心理學小知識第四彈（轉）

200074

垚垚再次來給大家分享心理學知識了，還是和以前一樣，這是往期的知識分享 心理學小知識第三彈    心理學小知識第二彈 、 心理學小知識第一彈

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一個從小就屈服于環境的人，會在找回自我的過程里，和原來的環境發生必要的沖突。這就像是一個與原有框架高度鉚合的零件，因為自身尺寸和規格的變化，不再與原來的結構統合。因為它不再是自己單方面的去適配環境，而是向環境發出要求，讓外部也為自己的新形態做出修正。不得不說，這確實是一個傷筋動骨的過程，在一些人的重要變化節點上，常常會讓身邊的人變得無措，驚訝，總會驚呼：“你怎么變成了這樣一個人？”這是一種舊的外部凝視，對其自身依然保有的權力的捍衛，它抗拒他人變化而自身也要被迫變化的處境。而對于改變者來說，ta只是需要一個新的世界，一種希望通過局部來擾動全局的新的再平衡，在這一過程里，原來的周遭事物將全部接受考驗：沖撞、割裂、脫節、舍棄、并重新留存。

自我意識的覺醒，從對這個世界有個人態度開始。態度和情緒不一樣，人會在情緒被激惹的時候，表達出激烈的立場，但它只是一種情緒反應。而態度無需前置條件，它是連續而穩定的，并且凝聚著一個人最堅實穩定的自體感。態度的背后，是一個有著明確身份感的自我，它意味著有些認知已經成熟，并且忠于自己的情感。只有這部分存在時，一個人才能夠自主抉擇，才能在最基本的言行中表達真正屬于自己的東西，并且讓他人識別到一種可感知的邊界，而這也是被尊重，和不被輕視、忽視的前提。

每個人都會有一個叛逆期，因為當事人所處的環境和內在心理狀態，它不一定在青春期時到來。叛逆期并不是為了叛逆本身，而是為了實現Erikson所說的自我同一性，是一個克服身份混亂和沖突的發展階段。這種感覺很像一些動物通破繭來獲得一種新的自我組織形式，只不過，叛逆是為了獲得一種新的精神組織。

這種內在的重組會反映到外部，比如一個人換了新的發型，做了紋身，開始喝酒，吸煙，擴展自己的社交范圍，認識不同的人，它就像是一種在混亂中到處品嘗各種滋味，確定自我和非我的真實界限的過程。很多人在經歷了這種反叛后，慢慢會回到一個穩態，開始不那么叛逆，這意味著已經完成了一種最初的收集和篩選，將那些新異的經驗碎片重新聚合在了一個新的精神主體上，也意味著獲得了新的自我身份認同。


總是站在道德的制高點，動不動就以道德為武器，指責、蔑視別人的處境，忽略別人內心感受的人，內心的情感是沙漠。

他們很少有情感體驗，無法跟人深入連接。只有依賴道德，跟道德站在一起才能顯示自己的正確，獲得一些自尊感。

從某種角度說，他們在維護道德上有近似于自虐的特質，忍辱負重，以苦難為榮，自己受苦積攢比別人優越的價值感，這樣就可以站在道德的高度上批判那些跟自己不一樣的人，獲得自尊上的滿足。

人們時常會混淆外耗和內耗的區別，一些心理學流派中會有自我損耗和自我消耗這樣的描述，但都是基于心理沖突意義上的。外耗是外部的，環境意義上的，是一個與自身高度不適配的環境參數所引發的持續厭惡動機，并在這種心理動機下導致了身心狀態的下滑。就像你長期在一個人際環境糟糕，過度勞累的工作模式下，你在負荷了基本的工作之外，心理的虛弱感和無力感也會更強，這種強烈是因為更多負面的心理動機系統被啟用，而不是確定感、活力感、勝任感等。

而內耗是什么呢？是你在心里創造了兩種勢力，它們相互對抗，相互銷蝕。比如你做了一件事，做完后又不斷想自己這樣做的對不對，應不應該，別人會怎么看。或者你選擇不去做那件事，然后又想會不會后悔，感覺有遺憾，覺得應該去做，仿佛你舍棄的每一個選項，都是特別重要的，應該兼顧的（而事實上并不可能），你總是在一個該完結的心理位置延伸出更多自我否認的心理過程。減少這種內部自我損耗的方式，就是勇于去承擔自己任何選擇、行動所帶來的代價，用一種灑脫而快意的方式，將代價和遺憾體驗成可以接受的東西。

人們時常會混淆外耗和內耗的區別，一些心理學流派中會有自我損耗和自我消耗這樣的描述，但都是基于心理沖突意義上的。外耗是外部的，環境意義上的，是一個與自身高度不適配的環境參數所引發的持續厭惡動機，并在這種心理動機下導致了身心狀態的下滑。就像你長期在一個人際環境糟糕，過度勞累的工作模式下，你在負荷了基本的工作之外，心理的虛弱感和無力感也會更強，這種強烈是因為更多負面的心理動機系統被啟用，而不是確定感、活力感、勝任感等。

而內耗是什么呢？是你在心里創造了兩種勢力，它們相互對抗，相互銷蝕。比如你做了一件事，做完后又不斷想自己這樣做的對不對，應不應該，別人會怎么看。或者你選擇不去做那件事，然后又想會不會后悔，感覺有遺憾，覺得應該去做，仿佛你舍棄的每一個選項，都是特別重要的，應該兼顧的（而事實上并不可能），你總是在一個該完結的心理位置延伸出更多自我否認的心理過程。減少這種內部自我損耗的方式，就是勇于去承擔自己任何選擇、行動所帶來的代價，用一種灑脫而快意的方式，將代價和遺憾體驗成可以接受的東西。

七個不便道破的社會真現象！

一、什么樣的人，更容易在這個社會上混得好？答案是有一些動物本性的人，是充滿饑餓感，能主動去搶奪資源的人，比如，身上具有狼性的人，就很容易在這個社會上混出頭。相反，被人性所束縛，做什么都規規矩矩，反而容易被影響和控制，逐漸陷入平庸。

二、這個社會上，越是沒本事，越是無能的人，越是喜歡和人講感情。而本事越大、實力越強的人，都是沒什么感情的，或者說感情非常內斂，不會輕易動情，所謂“太上忘情”，越是想往社會的上層爬，越是不能感情用事。

三、接上一條，感情不是沒有意義，而是當你窮、當你沒錢的時候，你的感情就是廉價的，就是沒有什么意義的，這個時候，即便親如父母和兄弟姐妹，也是對你有看法的，覺得你不爭氣！而當你富、當你有錢的時候，或者當你能為別人創造價值的時候，周圍人就都會對你講感情。

四、你如果出身底層，沒家世，沒背景，那在擁有足夠的實力之前，就不要指望有碰到貴人的運氣。因為貴人雖然普遍存在，但就像伯樂一樣，只對千里馬有價值，其他的平庸之馬，絕不會進入他的法眼。同樣的道理，你若是沒有什么能讓別人看上眼，別人憑什么當你的貴人？

五、人有七情六欲，才是正常的，所以，不要給自己身上捆綁太多的道德枷鎖，只要合法合理，至于合不合情，或者別人會怎么想、怎么看，其實都不重要，你越是在乎，你反而混得越慘，而且，是十分虛偽的表現。所以，假如你想搞錢，對于一些束縛你的傳統觀念,不管看上去有多么正確，都要敢于打破。

六、有句話叫“金錢是萬惡之源”，這句話當然是有道理的，但里面有一個前提，就是不擇手段地賺錢，不會正確的使用金錢，沒有正確的財富觀，如果這個前提不成立，那金錢就絕不是什么萬惡之源，而是幸福之根本。所以，在賺錢這件事上，千萬不要有什么心理負擔，一心一意去搞錢，就是了。

七、每個人的時間和精力都是有限的，千萬不要將其消耗在沒有意義的事情上，要學會管理你的時間和精力，否則，你不僅會很累，做事的效率也會很低，整個人都會逐漸廢掉。事實上，真正厲害的人，都懂得養精蓄銳的道理，始終給人一種精力滿滿的感覺，做事也非常的高效。

有時候，人希望自己的問題被他人包容，在另一些時候，又希望自己的問題被指出，人類都渴望享有孩子的特權卻又能夠長大。昨天有人給我分享ta看到一篇文章時的感受，ta說ta體驗到一種深深的被洞察，甚至是被指責，但這種感覺并不是惱怒，而是近似于一種被揭露，同時也被理解的羞恥。其實人并不是想要回避真相，只是回避真相過于魯莽的介入方式，它最好在穿透自我時，不撕裂其他組織，它在一種可以忍受的疼痛中得到了只有真相才能給予的那種程度的撫慰。

感謝分享

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