精神疾病真的能成為犯罪的免死金牌嗎？

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如題如果一個人真的患了精神疾病，但有部分行為能力，且作案時無法證明其是否處于發(fā)病期間(比如監(jiān)控或者證人)，如果是這樣的話怎么定罪呢？

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應該是精神病院

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這個應該還要看專家的精神鑒定報告吧

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區(qū)分一下哥譚監(jiān)獄和阿卡姆，你就懂了

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可能會影響量刑吧，但公檢法也不是傻子，即使因為精神問題獲得減刑，后邊也會有一堆麻煩事等著，比如關(guān)入精神病院，強制精神累藥物治療，好像看過這方面的文章講的。

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分情況。

有時候是和常人一樣判，但到東漢以后多半都會減罪甚至不罪，但一定會禁錮。

瘋病殺人，按例得減，仍監(jiān)禁。

但如果案情嚴重，直接判死刑。

對于殺人的精神病患者的禁錮分兩種，一種是直接由官府監(jiān)禁，但多數(shù)情況還是“將該犯交親屬鎖固看守”。叱令親屬嚴禁將殺過人的瘋子放出，以免再去殺人。官府收監(jiān)的情況，是考慮到家庭困難，親屬本身就擠在一起住，根本沒單獨房屋禁錮。還有一種情況是此人并無親屬，“況瘋犯或系孤身，并無親屬，勢必責保鄰看守，恐防范不周”。所以官府還是得收監(jiān)，不然怕沒人看著，他再把人給殺了。

政府會要求瘋子親屬給付死者所有喪葬費用，并令親屬禁錮，如故意放縱，則有連帶責任。案情重大、令人發(fā)指的就不再體恤，例如一瘋造成九死一傷的慘案，則會判絞刑或斬立決，如果為體現(xiàn)人文主義態(tài)度，會減至絞監(jiān)候或斬監(jiān)侯。如嘉慶十七年，山東婦女王淑琴忽然發(fā)病，砍死張文姐等五名兒童，“該省擬斬立決，經(jīng)本部改擬絞候”。

古代是尊卑社會，尊殺卑和卑殺尊判刑不一樣，這里不必多加討論。反正你知道高洋那個二傻子怎么殺人都不會有事就對了，白居易的母親發(fā)瘋時如果捅死仆從，罪責也不會很大。而漢代有一個叫張大的神經(jīng)病，發(fā)瘋后殺死母親和兄弟的案子，則判了死刑。遇大赦，郡守不知如何處理這個案子，申請領(lǐng)導意見，領(lǐng)導回復，“還是得死”。清代有一男子因瘋殺死女兒，監(jiān)禁七年， 病已痊愈，其子呈求釋放，交房族管，原情準釋束。這其中又有各地各時代判官的個人裁奪，所以情況都不會太一樣，總體卻不偏離“精神病殺人會有所體恤”的態(tài)度。于是身在古代的殺人犯，會想到什么問題呢？

對了，我可不可以裝瘋??？

可以的啊。

而且裝瘋的不要太多，“恐其裝瘋捏飾，冀圖免抵，奏請嗣后如到案及覆審時供吐明晰者，仍按本律例擬抵”。到審時口齒伶俐明晰者直接以不瘋論處，因此殺人者在問訊時，常常要故意用錯亂的神態(tài)和語句應對判官。


目前來講，凡殺過人的瘋子都會被強制治療，直至痊愈，這與古代永遠監(jiān)禁或至愈乃許釋放類似。不過理想是理想，現(xiàn)實是現(xiàn)實。瘋病患者家屬為什么不為其申請強制醫(yī)療，卻選擇將人鎖??？強制醫(yī)療的費用實際是家屬出還是政府出？現(xiàn)在政策進行到哪一步了？為什么街上老看見亂跑的瘋病患者？學校有無強制恐嚇、毆打他人的疑似者去做檢查或勸休、勸退的權(quán)力？這種事是沒人管的，更多人熱衷于一種類似于“政治正確”的發(fā)聲，用以體現(xiàn)自己文明的態(tài)度，而不愿解決任何現(xiàn)實問題。
2005年的時候，曾有人發(fā)起了一個“放鏈子行動”，其實就是“解鎖精神病患者行動”，其后果大家也猜想得出來。

解了鎖，出了事，還是監(jiān)護人的責任。

強行文明的不光是放鏈子行動的呼吁者，富平一四十余歲男子因瘋打人，多次致使旁人傷折，家屬無奈將其鎖住：
于是：
不判刑，不禁錮，我就一過路的，他把我砍了。

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如果無法證明，就需要負刑事責任。反之，不需要負刑事責任（一般要被送去精神病院）。

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你是指一殺人就裝傻嗎?
如果說沒判死刑就別裝傻了，
監(jiān)獄還是挺好的，
精神病院……

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鬼鬼怎么可能