詭辯，詭辯論是一種論證方法，它的根本特點(diǎn)是一種歪曲的論證，外表上好像是運(yùn)用正確的推理手段，實(shí)際上違反邏輯規(guī)律，做出似是而非的推論。
悖論，是表面上同一命題或推理中隱含著兩個(gè)對(duì)立的結(jié)論，而這兩個(gè)結(jié)論都能自圓其說(shuō)。
詭辯故事
1.一個(gè)人有三個(gè)頭
某甲對(duì)某乙說(shuō)：“我能證明‘一個(gè)人有三個(gè)頭’?！?br />
乙說(shuō)：“愿聞高見(jiàn)?！?br />
甲說(shuō)：“每個(gè)人有一個(gè)頭，沒(méi)有人有兩個(gè)頭，一個(gè)人比沒(méi)有人多一個(gè)頭，所以，一個(gè)人有三個(gè)頭?！?br />
2.你是頭上有角的人
古希臘著名詭辯家歐布利德斯有一次對(duì)一個(gè)人說(shuō)：“你沒(méi)有失掉的東西，就是你有的東西，對(duì)不對(duì)？”
那人回答：“當(dāng)然對(duì)呀！”
接著歐布利德斯又說(shuō)：“你沒(méi)有失掉頭上的角，那你就是頭上有角的人了?！?br />
那個(gè)人被弄得莫名其妙，知道受了愚弄，又說(shuō)不出所以然，不知怎樣反駁歐布利德斯。
3.大膽刁民，本官何曾虧了你
從前有一個(gè)縣官要買金錠，店家遵命送來(lái)兩只金錠。
縣官問(wèn)：“這兩只金錠要多少錢？”
店家答：“太爺要買，小人只按半價(jià)出售?！?br />
縣官收下一只，還給店家一只。
過(guò)了許多日子，他不還帳，店家便說(shuō)：“請(qǐng)?zhí)珷斮p給小人金錠價(jià)款?！?br />
縣官裝作不解的樣子說(shuō)：“不是早已給了你嗎？”
店家說(shuō)：“小人從沒(méi)有拿到啊！”
縣官拍案大怒道：“大膽刁民，本官要你兩只金錠，你說(shuō)只收半價(jià)，我已把一只還給了你，就折合那一半的價(jià)錢，本官何曾虧了你！”
店家聽(tīng)罷，苦不堪言。
4.天機(jī)不可泄露
從前，有三個(gè)秀才進(jìn)京趕考，途中遇到一個(gè)人稱“活神仙”的算命先生，便前去求教：“我們此番能考中幾個(gè)？”算命先生閉上眼睛掐算了一會(huì)兒，然后豎起一根指頭。三個(gè)秀才不明白是什么意思，請(qǐng)求說(shuō)清楚一點(diǎn)。算命先生說(shuō)：“天機(jī)不可泄露，以后你們自會(huì)明白?！焙髞?lái)三個(gè)秀才只考中了一個(gè)，那人特來(lái)酬謝，一見(jiàn)面就夸獎(jiǎng)?wù)f：“先生料事如神，果然名不虛傳?！边€學(xué)著當(dāng)初算命先生那樣豎起一根指頭說(shuō)：“確實(shí)‘只中一個(gè)’?！毙悴抛吆?，算命先生的老婆問(wèn)他：“你怎么算得這么靈呢？”算命先生嘿嘿一笑說(shuō)：“你不懂其中的奧妙，豎一根指頭，可以作出多種解釋：如果三人都考中，那就是‘一律考中’；要是都沒(méi)有考中，那就是‘一律落榜’；要是考中一人，那就是‘一個(gè)考中’；要是考中兩人，那就是‘一人落榜’。不管事實(shí)上是哪種情況，都能證明我算的是對(duì)的。”
5.一粒谷子落地時(shí)沒(méi)有響聲，兩粒谷子落地時(shí)也沒(méi)有響聲，三粒谷子落地時(shí)還是沒(méi)有響聲……以此類推，字整袋谷子落地時(shí)也不會(huì)有響聲。
6.詭辯家歐布里德向朋友借錢不還，朋友找他要，歐布里德說(shuō)：“借錢的是過(guò)去的我，你找過(guò)去的我要吧！”朋友揍了他一頓，歐布里德說(shuō)要去法院告他，朋友說(shuō)：“打你的是過(guò)去的我，你去告過(guò)去的我吧！”
7.律師與學(xué)生
古希臘有個(gè)著名的詭辯學(xué)者，叫普洛太哥拉斯。有一次，他收了一個(gè)很有才華的學(xué)生叫愛(ài)瓦梯爾，兩個(gè)人簽訂了一份合同。
合同上寫明，普洛太哥拉斯向愛(ài)瓦梯爾傳授法律知識(shí)，而愛(ài)瓦梯爾需分兩次付清學(xué)費(fèi)：第一次，是在開(kāi)始授課的時(shí)候，第二次，則在結(jié)業(yè)后愛(ài)瓦梯爾第一次出庭打官司打贏了的時(shí)候。
愛(ài)瓦梯爾交上第一次學(xué)費(fèi)，便孜孜不倦地向老師學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)成績(jī)十分出色。幾年以后，他結(jié)業(yè)了，但是過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，總不交第二次的學(xué)費(fèi)。普洛太哥拉斯等了再等，最后都等火了，要到法庭去告愛(ài)瓦梯爾。
愛(ài)瓦梯爾卻對(duì)普洛太哥拉斯說(shuō)：“只要你到法庭告我，我就可以不給你錢了，因?yàn)槿绻夜偎敬蜈A了，依照法庭的判決，我當(dāng)然就不會(huì)把錢給輸了的人；如果我官司打敗了，依照我們的合同，由于第一次出庭敗訴，我也不能把錢給你。因此，不論我在這場(chǎng)官司中打輸還是打贏，我不可能把錢給你。你還是不要起訴吧?！?br />
普洛太哥拉斯聽(tīng)后，卻有自己的打算，他說(shuō)：“只要我和你一打官司，你就一定要把第二次學(xué)費(fèi)付給我。因?yàn)?，如果我這次官司打勝了，依照法律的判決，你理所當(dāng)然地要付學(xué)費(fèi)給我；如果我官司打敗了，你當(dāng)然也要付學(xué)費(fèi)給我，我們當(dāng)初的合同上就是這樣寫的。所以，不論官司勝訴、敗訴，你總要向我交第二次的學(xué)費(fèi)?！?br />
8.阿凡提助人
有一個(gè)窮人找到阿凡提說(shuō)：“咱們窮人真是難??！昨天我在巴依（即財(cái)主）開(kāi)的一家飯館門口站了一站，巴依說(shuō)我聞了他飯館里的飯菜的香味，叫我付錢，我當(dāng)然不給。他就到喀孜（即宗教法官）跟前告了我。喀孜決定今天判決。你能幫我說(shuō)幾句公道話嗎？
“行，行！”阿凡提一口答應(yīng)下來(lái)，就陪著窮人去見(jiàn)喀孜。
巴依早就到了，正和喀孜談得高興。喀孜一看見(jiàn)窮人，不由分說(shuō)就罵道：“真不要臉！你聞了巴依飯菜的香氣，怎么敢不付錢！快把飯錢算給巴依！”
“慢著，喀孜！”阿凡提走上前來(lái)，行了個(gè)禮，說(shuō)道，“這人是我的兄長(zhǎng)，他沒(méi)有錢，飯錢由我付給巴依好了?！?br />
阿凡提一邊說(shuō)一邊從腰里掏出一個(gè)裝銅錢的小口袋，舉到巴依耳朵旁邊搖了幾搖，一問(wèn)巴依道：
“巴依，你聽(tīng)見(jiàn)口袋里響亮的聲音嗎？
“什么？哦，聽(tīng)到了！聽(tīng)到了！”巴依說(shuō)。
“好，他聞了你飯萊的香氣，你聽(tīng)到了我的錢的聲音，咱們的帳算清了。
阿凡提說(shuō)完，拉著窮人的手，大搖大擺地走了。
9.有一個(gè)青年跋涉千山萬(wàn)水，來(lái)到大西洋百慕大群島三角海域中的一個(gè)小島上，去找隱居在那里的一位哲學(xué)家，目的是想學(xué)些深?yuàn)W的知識(shí)。見(jiàn)到這位哲學(xué)家后，青年說(shuō)明了來(lái)意。不料這位哲學(xué)家是位詭辯大師，幾句話就把那青年弄得糊里糊涂。
哲學(xué)家：你是想學(xué)知識(shí)的?
青年：是的。
哲學(xué)家：你已經(jīng)知道的東西，是你想學(xué)的嗎?
青年：不，我不想學(xué)已經(jīng)知道的東西。
哲學(xué)家：那么，你是想學(xué)你不知道的東西了?
青年：是的，我想學(xué)我所不知道的東西。
哲學(xué)家：如果你根本不知道有馬，你能想到要學(xué)習(xí)關(guān)于馬的知識(shí)嗎?
青年：不，不可能想學(xué)關(guān)于馬的知識(shí)，因?yàn)槲腋静恢烙旭R。但是，
哲學(xué)家啊，我是知道有馬的，人世間確實(shí)有馬這種動(dòng)物存在。
哲學(xué)家：且慢，我問(wèn)你什么，你回答我什么，你不要岔到其他地方去。
讓我再問(wèn)你：如果你不知道百慕大三角海域中有一座神秘的小島，你能想到要去學(xué)習(xí)關(guān)于這個(gè)小島的知識(shí)嗎?
青年：不會(huì)想去學(xué)習(xí)關(guān)于我根本不知道的小島的知識(shí)。
哲學(xué)家：在太陽(yáng)系小星帶有一顆外星人發(fā)射的“外星人造小行星”，這顆小行星你當(dāng)然不知道。你能想到要學(xué)習(xí)關(guān)于這顆小行星的知識(shí)嗎?
青年：不，不可能想要學(xué)習(xí)關(guān)于它的知識(shí)。
哲學(xué)家：那么，你不知道的東西，也不是你想學(xué)習(xí)的東西?
青年：是的。
哲學(xué)家：你剛才說(shuō)，你已經(jīng)知道的東西，不是你想學(xué)習(xí)的東西;現(xiàn)在你又說(shuō)，你不知道的東西，也不是你想學(xué)的東西;而事物總不外乎是你已經(jīng)知道的東西，或者是你還不知道的東西;所以，沒(méi)有什么東西是你想學(xué)習(xí)的了。
青年：是這樣的吧?!
哲學(xué)家：如果沒(méi)有什么東西是你想學(xué)習(xí)的，那么，你來(lái)到這里又是為了
什么呢?
經(jīng)過(guò)哲學(xué)家這番詭辯，這位青年似乎也搞不清楚他究竟是為了什么而來(lái)的。
10.有一天，蘇格拉底的學(xué)生問(wèn)他：“什么是詭辯？”蘇格拉底沒(méi)有回答，卻反問(wèn)道：“有一個(gè)干凈的人和一個(gè)邋遢的人。同時(shí)去拜訪某人，這人燒了一大桶水請(qǐng)兩人洗澡。你說(shuō)，洗澡的會(huì)是哪一個(gè)？學(xué)生立即回答： “那個(gè)邋遢的人。”“錯(cuò)，”蘇格拉底搖搖頭，“洗澡的是愛(ài)干凈的人，而那個(gè)邋遢的人不喜歡洗澡，所以才會(huì)邋遢?！睂W(xué)生想了想，點(diǎn)頭承認(rèn)老師說(shuō)得正確。而蘇格拉底又搖搖頭，“不對(duì)，洗澡的是那個(gè)邋遢的人，因?yàn)樗枰丛琛！睂W(xué)生糊涂了，問(wèn)老師，究竟誰(shuí)該洗澡。蘇格拉底答道，“兩個(gè)都洗了，愛(ài)干凈的人喜歡干凈，所以又洗了一次；而邋遢的人需要洗澡，所以也洗了澡?！睂W(xué)生恍然大悟：“我明白了，原來(lái)他們都洗了澡?！碧K格拉底嘆了口氣：“你又錯(cuò)了。兩人都沒(méi)洗澡，干凈的人不需要洗澡，而邋遢的人不愿意洗澡?！?br />
11.詭辯術(shù)在古代非常盛行，古希臘哲入蘇格拉底也精干此道。
他有一次和歐西德辯論。
蘇：“偷盜的行為對(duì)不對(duì)？”
歐：“不對(duì)?！?br />
蘇：“侮辱他人呢？”
歐：“不對(duì)。”
蘇格拉底轉(zhuǎn)語(yǔ)又問(wèn)：“為了誘敵而竊取敵物，這種行為可對(duì)？”歐西德的頭腦很清醒，不為迷惑，答道：“對(duì)。”
蘇又問(wèn)：“侮辱敵人可對(duì)？”
歐：“對(duì)。”
蘇格拉底爭(zhēng)辯說(shuō)：“你剛才說(shuō)偷盜和侮辱他人是不對(duì)的，難道敵人不是他人嗎？你怎么又說(shuō)’對(duì)’了呢？”
歐氏不甘示弱，解辯說(shuō)：“那是因?yàn)閷?duì)象不同、剛才我說(shuō)的是對(duì)付友人，現(xiàn)在說(shuō)的是對(duì)付敵人?！?br />
蘇格拉底便繼續(xù)間道：“假如有一名將軍，見(jiàn)其部下士氣低落，便欺騙他們．說(shuō)是救兵即將來(lái)到，從而鼓舞了部屬的斗志、使斗爭(zhēng)取得勝利、這樣做對(duì)嗎？”
歐：“對(duì)。”
蘇又問(wèn)：“孩子生了病卻不肯吃藥，父親就欺騙孩子，說(shuō)藥是甜的。結(jié)果孩子吃了藥治好了病，這做法可對(duì)？”
歐：“對(duì)！”
蘇格拉底又爭(zhēng)辯起來(lái)：“士兵和孩子都是自己人，你剛才說(shuō)，不對(duì)的事情只能對(duì)敵，怎么又可對(duì)自己人呢？豈非自相矛盾？”
歐西德無(wú)法回答了。
12.濠梁之辯
莊子看著水里的蒼條魚(yú)說(shuō)：“蒼條魚(yú)在水里悠然自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！?br />
惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”
莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”
惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你不是魚(yú)，無(wú)疑也沒(méi)法兒知道魚(yú)是不是快樂(lè)。”
莊子說(shuō)：“請(qǐng)回到我們開(kāi)頭的話題。你問(wèn)‘你怎么知道魚(yú)快樂(lè)’這句話，這就表明你已經(jīng)肯定了我知道魚(yú)的快樂(lè)了。
13. 理發(fā)師悖論（羅素悖論）：某村只有一人理發(fā)，且該村的人都需要理發(fā)，理發(fā)師規(guī)定，給且只給村中不給自己理發(fā)的人理發(fā)。試問(wèn)：理發(fā)師給不給自己理發(fā)？
如果理發(fā)師給自己理發(fā)，則違背了自己的約定；如果理發(fā)師不給自己理發(fā)，那么按照他的規(guī)定，又應(yīng)該給自己理發(fā)。這樣，理發(fā)師陷入了兩難的境地。
14. 芝諾悖論——阿基里斯與烏龜：公元前5世紀(jì)，芝諾用他的無(wú)窮、連續(xù)以及部分和的知識(shí)，引發(fā)出以下著名的悖論：
他提出讓阿基里斯與烏龜之間舉行一場(chǎng)賽跑，并讓烏龜在阿基里斯前頭1000米開(kāi)始。假定阿基里斯能夠跑得比烏龜快10倍。
比賽開(kāi)始，當(dāng)阿基里斯跑了1000米時(shí)，烏龜仍前于他100米；當(dāng)阿基里斯跑了下一個(gè)100米時(shí)，烏龜依然前于他10米……所以，阿基里斯永遠(yuǎn)追不上烏龜。
15.說(shuō)謊者悖論
公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)家伊壁孟德所創(chuàng)的四個(gè)悖論之一。是關(guān)于“我正在撒謊”的悖論。具體為:如果他的確正在撒謊,那么這句話是真的,所以伊壁孟德不在撤謊,如果他不在撒謊,那么這句話是假的,因而伊壁孟德正在撒謊。
16.蘇格拉底悖論
蘇格拉底悖論來(lái)自于自指句。
死循環(huán)：
下面的句子是錯(cuò)誤的。
上面的句子是正確的。
如果下面的句子是錯(cuò)誤的，那么上面的句子也是錯(cuò)誤的。那么下面的句子就是正確的，那么上面的句子就是正確的......就這樣陷入了死循環(huán)！
17.唐·吉訶德悖論
唐吉訶德悖論是指記載在唐吉訶德小說(shuō)中的一個(gè)涉及悖論的故事。
桑丘·潘薩在他治理的島上頒布一條法例，規(guī)定過(guò)橋的旅客必需誠(chéng)實(shí)地表示自己的目的，否則就要接受絞刑。 有一個(gè)旅客在見(jiàn)到橋上的告示后，宣稱自己過(guò)橋是要接受絞刑的。
這使執(zhí)法者感到為難：如果旅客的言論為真，則他應(yīng)被釋放并不得受絞刑，但如此一來(lái)旅客言論即變?yōu)榧佟Ｈ缙溲哉摓榧?，則他會(huì)被絞死，但如此一來(lái)其言論即變?yōu)檎?。該旅客被帶到桑丘面前，而桑丘最后把他釋放了?br />
18.伊勒克特拉悖論
是邏輯史上最早的內(nèi)涵悖論。由古希臘斯多亞學(xué)派提出。它的基本內(nèi)容是:伊勒克特拉有位哥哥奧列斯特回家了.盡管伊勒支持拉知道奧列斯特是她的哥哥.但她并不認(rèn)識(shí)站在她面前的這個(gè)男人。
寫成一個(gè)推理.即:
伊勒克持拉不知道站在她面前的這個(gè)人是她的哥哥。
伊勒克持拉知道奧列期特是她的哥哥。
站在她面前的人是奧列期特。
所以,伊勒克持拉既知道并且又不知道這個(gè)人是她的哥哥。
19.意想不到的老虎
公主要和邁克結(jié)婚,國(guó)王提出一個(gè)條件:
“我親愛(ài)的,如果邁克打死這五個(gè)門后藏著的一只老虎,你就可以和他結(jié)婚。邁克必須順次序開(kāi)門,從1號(hào)門開(kāi)始。他事先不知道哪個(gè)房間里有老虎,只有開(kāi)了那扇門才知道。這只老虎的出現(xiàn)將是料想不到的。”
邁克看著這些門,對(duì)自己說(shuō)道:
“如果我打開(kāi)了四個(gè)空房間的門,我就會(huì)知道老虎在第五個(gè)房間?？墒?國(guó)王說(shuō)我不能事先知道它在哪里,所以老虎不可能在第五個(gè)房間?！?br />
“五被排除了,所以老虎必然在前四個(gè)房間內(nèi)。同樣的推理,老虎也不會(huì)在最后一個(gè)房間——第四間內(nèi)。”
按同樣的理由推下去,邁克證明老虎不能在第三、第二和第一個(gè)房間。邁克十分快樂(lè),他滿懷信心地去看門。使他驚駭?shù)氖?老虎從第二個(gè)房間跳了出來(lái)。
邁克的推理并沒(méi)有錯(cuò),但他失敗了。老虎的出現(xiàn)完全出乎意料,表明國(guó)王遵守了他的諾言。也許,邁克進(jìn)行推理的本身就與國(guó)王關(guān)于老虎“料想不到”的條件發(fā)生了矛盾。迄今為止,邏輯學(xué)家對(duì)于邁克究竟錯(cuò)在哪里還末得到一致意見(jiàn)。
20.鱷魚(yú)
有一天,一條鱷魚(yú)從一位母親的手中搶走了她的孩子。
這位母親苦苦地哀求鱷魚(yú):“我只有這么一個(gè)孩子,求求你千萬(wàn)不要傷害他,你提出什么條件我都答應(yīng)你。”
鱷魚(yú)聽(tīng)了非常得意,就對(duì)這位母親說(shuō):“那好,我向你提一個(gè)問(wèn)題,讓你猜,如果你答對(duì)了,我就不傷害你的孩子,并把孩子還給你;如果你答錯(cuò)了,我就要吃掉你的孩子。”
這位聰明的母親仔細(xì)地琢磨了片刻,說(shuō):“鱷魚(yú)先生,我想你是要吃掉我的孩子的?！?br />
鱷魚(yú)冷笑著說(shuō):“給你猜對(duì)了,我當(dāng)然會(huì)吃掉你的孩子,哈,哈……”說(shuō)著,就要吃小孩。
這時(shí)母親急忙說(shuō):“慢著!你剛才不是說(shuō),我答對(duì)了,你就不傷害小孩,并把小孩還給我嗎?現(xiàn)在既然我答對(duì)了,你就不能傷害小孩,也不能吃掉小孩,你應(yīng)該把小孩還給我?！摈{魚(yú)驚呆了,心想:“對(duì)呀,如果我吃了小孩,她就答對(duì)了。不行,看來(lái)這個(gè)小孩不能吃?！?br />
“那么,我應(yīng)該怎么辦呢?”鱷魚(yú)碰到了難題:它既要吃掉小孩,同時(shí)又得把小孩還給他的母親。不過(guò),鱷魚(yú)又想:“如果我把孩子還給她,那么,她就答錯(cuò)了。所以,我就應(yīng)該吃掉小孩?！边@樣一想,鱷魚(yú)堅(jiān)持不把小孩交給他的母親。
然而,這位母親仍然堅(jiān)持說(shuō):“你必須把小孩還給我。因?yàn)?如果你吃了我的小孩,我就說(shuō)對(duì)了,你就得把孩子還給我?！?br />
鱷魚(yú)越想越糊涂,結(jié)果只好把孩子還給了這位母親。
21.梵學(xué)者的預(yù)言
一天,梵學(xué)者與他的女兒蘇耶發(fā)生了爭(zhēng)論。
蘇椰:你是一個(gè)大騙子,爸爸。你根本不能預(yù)言未來(lái)。
學(xué)者:我肯定能。
蘇椰:不,你不能。我現(xiàn)在就可以證明它!
蘇椰在一張紙上寫了一些字,折起來(lái),壓在水晶球下。她說(shuō):
“我寫了一件事,它在3點(diǎn)鐘前可能發(fā)生,也可能不發(fā)生。請(qǐng)你預(yù)言它究竟是不是會(huì)發(fā)生,在這張白卡片上寫下‘是’字或‘不’字。要是你寫錯(cuò)了,你答應(yīng)現(xiàn)在就買輛汽車給我,不要拖到以后好嗎?”
“好,一言為定。”學(xué)者在卡片上寫了一個(gè)字。
3點(diǎn)鐘時(shí),蘇椰把水晶球下面的紙拿出來(lái),高聲讀道:“在下午3點(diǎn)以前,你將寫一個(gè)‘不’字在卡片上?！?br />
學(xué)者在卡片上寫的是“是”字,他預(yù)言錯(cuò)了:“在下午3點(diǎn)以前,寫一個(gè)‘不’字在卡片上”這一件事并未發(fā)生。但如果他在卡片上寫的是“不”呢?也還錯(cuò)!因?yàn)閷憽安弧本捅硎舅A(yù)言卡片上的事不會(huì)發(fā)生,但它恰恰發(fā)生了——他在卡片上寫的就是一個(gè)‘不’字。
蘇椰笑了:“我想要一輛紅色的賽車,爸爸,要帶斗形座的?！?br />
22.錢包游戲
史密斯教授和兩個(gè)學(xué)生一道吃午飯。教授說(shuō):“我來(lái)告訴你們一個(gè)新游戲。把你們的錢包放在桌子上,我來(lái)數(shù)里面的錢。錢少的人可以贏掉另一個(gè)錢包中的所有錢。”
學(xué)生甲想:“如果我的錢多,就會(huì)輸?shù)粑疫@些錢;如果他的多,我就會(huì)贏多于我的錢。所以贏的要比輸?shù)亩?這個(gè)游戲?qū)ξ矣欣！?br />
同樣的道理,學(xué)生乙也認(rèn)為這個(gè)游戲?qū)λ欣?br />
請(qǐng)問(wèn),一個(gè)游戲怎么會(huì)對(duì)雙方都有利呢?
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12有問(wèn)題?；葑訂?wèn)的是“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)也？”