喪尸起源于拉美島國海地？哈佛大學(xué)曾經(jīng)派人去實地調(diào)查過

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2012 年的 5 月 28 日，美國邁阿密先驅(qū)報大樓附近，發(fā)生了一起駭人聽聞的「喪尸食人」事件。

一位女子在路上行走的時候，見到了兩個正在打架的男人，當(dāng)她湊上前去仔細觀瞧的時候，看到了令人驚悚又殘忍的一幕：一名赤身裸體的男子正在抱著一名老年流浪漢在啃食。

被啃咬的流浪漢拼命掙扎，卻一直被裸體男控制不能逃脫。女子看到這一幕嚇壞了，迅速跑開，向在周圍巡邏的警察求救。

警察很快趕來，看到當(dāng)時的場景后目瞪口呆，幾秒鐘后才反應(yīng)過來，對天鳴槍警告，沖裸體男喊話，命令他停止攻擊行為。但裸體男無視警察，繼續(xù)攻擊，眼看著被害人的臉被啃食的血肉模糊，警察只能開槍射擊。

一槍，兩槍，警察先是射擊裸體男的非致命部位，沒有用，第四槍才射擊要害，將裸體男擊斃。

警察迅速呼叫救護車，將裸體男的尸體與被啃食的流浪漢緊急送往醫(yī)院。在運送的過程中發(fā)現(xiàn)，流浪漢的臉幾乎被啃了個精光，皮膚已經(jīng)被撕咬沒了，面目全非。

根據(jù)路邊攝像頭的拍攝顯示，此次襲擊事件持續(xù)了足足 18 分鐘！

經(jīng)過調(diào)查，被害人名叫羅納德，是一名 65 歲的流浪漢。他的胡須上方 75-80％的臉不見了，眉毛，鼻子，額頭和臉頰以及左眼被啃食掉，而右眼也受損，導(dǎo)致完全失明。

裸體男叫魯?shù)稀び冉穑c被害人不認識，沒有任何矛盾，發(fā)起攻擊純屬隨機。

當(dāng)天，尤金開著車，忽然把車停到了路邊，下車后一邊走一邊脫衣服，遇到羅納德后，指責(zé)他偷了自己的圣經(jīng)，并開始毆打他。羅納德倒地后，尤金扒掉了他的褲子，并且按住羅納德，開始啃咬其面部。

因攻擊過程被街邊的攝像頭完整的記錄下來，并且還有目擊證人，因此，經(jīng)過報道與網(wǎng)絡(luò)視頻的傳播，此事件在社會上迅速發(fā)酵，成為熱點新聞。

很多人認為：裸體男的行為與活死人高度相似，就是傳說中的「喪尸」。

迄今為止，這是全球公開報道的，距離現(xiàn)在最近的一起「喪尸食人」事件，尤金被稱為「邁阿密喪尸」。

提到喪尸，讓人不得不聯(lián)想到《生化危機》、《行尸走肉》、《釜山行》等喪尸題材的影視作品，而喪尸也一度成為「末日流」小說中的主要角色。人們對喪尸的幻想與之帶來的恐懼，使這個存在成為了科幻娛樂作品里的超級 IP。

「饑餓+憤怒」，是喪尸的主要標簽，他們能行走、喊叫、具有攻擊性，會襲擊人類并啃食骨肉，意識不清醒，力大無窮。

與中國版的活死人「僵尸」相比，喪尸有明顯的不同：既可以是由死人變成的又可以是活人變成的、不懼怕陽光、不會吸收人體的陽氣、能自由行走、沒有思維能力、容易被消滅。

除了邁阿密喪尸事件，近代還有很多起與喪尸有關(guān)的公開報道。

喪尸真的存在嗎？那些所謂的喪尸事件是真實的么？人究竟怎樣才能變成喪尸？尤金是喪尸么？

帶著這些疑問，我們來分析下喪尸的成因，究竟是純粹的人為編造出來的產(chǎn)物，還是確有其事。

「喪尸」Zombie 這個詞第一次出現(xiàn)，是在 1929 年的美國，神秘學(xué)作家錫布魯克，出版了一本名為《惡魔島》的小說，讓人們首次感受到了「喪尸」的恐怖氣息。



書中講述的是加勒比海的一個島國—海地，發(fā)生的喪尸事件。也就是說，海地是喪尸文化的發(fā)源地。

19 世紀末至 20 世紀初，是海地內(nèi)亂時期，先后更換了 22 位統(tǒng)治者。為了避免歐洲勢力影響，美國在 1915 年的時候占領(lǐng)了海地，海地淪落為美國的殖民近 20 年。這期間，很多美國人到海地探尋生財之路，同時，也把當(dāng)?shù)卦幃惖娘L(fēng)俗文化和傳說帶回了美國。

而錫布魯克創(chuàng)作這部小說的靈感，就是來自于曾經(jīng)到訪過海地的一位朋友嘴里，講述的恐怖經(jīng)歷。



那位朋友告訴他，自己在海地經(jīng)營一家甘蔗種植園，聘請了當(dāng)?shù)氐囊粚Ψ蚱逓槠涓苫睿瑳]過多久，那夫妻倆又召喚來數(shù)名行為舉止詭異的男女，替他們倆分攤農(nóng)活。

這些人雙目無神、表情遲鈍、皮膚像皺羊皮紙似的附在骨頭上，他們不吃不喝，穿著麻袋片做成的破爛衣服，只會聽從指揮乖乖地干活兒。等到幾日后工作完成了，那夫妻倆得到了報酬后，就帶著這幫工人到集市上看歌舞表演，以此獎勵他們。看完表演后，給這些工人們一人發(fā)了一小塊鹽，當(dāng)工人們吃下鹽后，忽然發(fā)出慘叫，有了意識，各自奔走逃散了。

而集市上的人們看到了這一幕，仿佛早已習(xí)慣，沒有人去詢問或阻攔，因為當(dāng)?shù)厝酥溃@些所謂的工人都不是人，而是巫毒教的產(chǎn)物—喪尸。

在海地還是法國殖民地的時候，當(dāng)?shù)厝司托欧钗锥窘蹋╒oodoo），認為該教派的巫師有把死人復(fù)活的秘術(shù)。那些被復(fù)活后的人，沒有自我意識，他們存在的價值就是被奴役，就像黑奴一樣，被當(dāng)做勞動工具。

被夫妻倆召喚來的工人們，就是被奴役的喪尸，也就是免費的勞動力。

巫毒教起源于西非的貝寧，可以追溯到 16 世紀，一直充滿了神秘氣息與各種復(fù)雜的儀式。其中最令人恐怖的特色是，巫毒教中有一些巫師會制造喪尸，這種喪尸又被稱為會走路的死人。

這些邪惡的巫師在收取有錢人的費用后，對某個活人施法，使其死亡，再對尸體施以還魂術(shù)，將其復(fù)活，再將其變成無知覺、無意識而能干活、任由主人隨意奴役和支配的「活死人」。

錫布魯克在聽聞朋友的講述后，大為震驚，想不到世界上竟然存在這樣奇異的事情，于是親自到訪海地探訪真相，并收集到當(dāng)?shù)貑适拇罅總髀勁c信息。

這期間，他還在認識了一名懂法律的當(dāng)?shù)厝耍矕|尼博士。那名博士告訴他：利用巫毒秘術(shù)害人制作喪尸確有其事，并且是違法的，其方法的核心是利用某種物質(zhì)將沒有完全死亡的人毒化。也就是說，是讓人假死后，再把人變成行尸走肉。

1883 年，海地出臺的法律中規(guī)定，使用某種物質(zhì)導(dǎo)致他人長期昏迷，結(jié)果沒有造成死亡的，定性為謀殺未遂。如果該物質(zhì)引起他人死亡的，該行為即被歸為謀殺。

回到美國后，錫布魯克就把自己的見聞?wù)砭帉懀霭媪耸澜缟系谝徊繂适≌f，書中詳細描寫了巫毒教有飲血儀式，以及用法術(shù)召喚尸體從泥濘中爬出的神秘行為。

三年后，美國環(huán)球影業(yè)根據(jù)這部小說里的內(nèi)容，拍攝上映了世界上第一部喪尸電影——《白喪尸》。

至此，喪尸文化開始在西方國家漫延。

雖然美軍在 1934 年撤出海地、結(jié)束占領(lǐng)，但不影響越來越多的美國人跑到海地去發(fā)財、旅游。

1936 年的時候，美國的人類學(xué)家、民俗研究專家赫斯頓，又將喪尸文化帶熱。她出版了一本旅游小說：《告訴我的馬》。書中有一張女性喪尸的照片，也是世界上第一張喪尸照片。



書中描寫，2 年前，一名衣衫襤褸的女子出現(xiàn)在一個村莊里，她面容呆滯、雙眼無神，在村莊里漫無目的的游蕩。有村民們很快認出來，她是 30 年前就已經(jīng)死亡并被埋葬了的村民，菲利希亞！現(xiàn)在已經(jīng)變成喪尸了！因為除了樣貌高度相似外，菲利希亞在死之前被丈夫打斷了左腿，是瘸的。而這名女子，也是左腿瘸！

亡者歸來，證明了什么？美國人相信：海地確實存在著喪尸。

隨后，美國的《生活》雜志也刊登了這張照片，并把赫斯頓的見聞刊登了出來，隨著雜志巨大的發(fā)行量助推，一時間，「海地喪尸」成為社會上的熱議話題。「巫毒」、「秘術(shù)」、「死而復(fù)生」、「奴役」，每一個詞都刺激著人們的神經(jīng)，成為美國「大蕭條時期」茶余飯后的好談資，而赫斯頓也因此成名，頻頻在各種場合受邀講述親歷喪尸的見聞。

但是在 1945 年的時候，質(zhì)疑聲出現(xiàn)了。精神病學(xué)家馬斯，在《人類》雜志上發(fā)表了一篇文章，揭露「喪尸女」菲利希亞的真相。

馬斯認為，喪尸女根本不是已經(jīng)死亡了的菲利希亞本人，他曾親自到過海地，見到了這名女子，并且對她做了醫(yī)學(xué)診斷。

實際上，這名女子只是長相與菲利希亞相似而已，她患有眼疾，這也是她為什么雙眼空洞無神的原因。而且，她的瘸腿并不是因骨折造成的，而是因為長期營養(yǎng)不良導(dǎo)致的肌肉無力，被送往醫(yī)院治療了 2 個月后就回復(fù)了。更重要的是，這名女子還有月經(jīng)，有正常的生理機能，與喪尸毫無關(guān)系。

赫斯頓因這篇質(zhì)疑的文章被啪啪打臉，但是沒關(guān)系，沒人在意這些，民眾要的就是驚悚之感。

冷戰(zhàn)期間，好萊塢商業(yè)電影趁勢崛起，1968 年，導(dǎo)演喬治 A.羅梅羅，以喪尸為題材，拍攝了他的處女作《活死人之夜》，開啟了真正的「喪尸熱潮」。

此片大受歡迎，接下來，他又相繼拍攝了《活死人黎明》、《喪尸出籠》，構(gòu)成「喪尸三部曲」并成為一代恐怖大師、喪尸之父。



由此，「喪尸熱」被推向了高潮。

經(jīng)過電影的渲染與小說家們的創(chuàng)作，喪尸變得越來越強大，其形象與行為更貼近生活，給人們制造出「喪尸爆發(fā)襲擊城市」、「病毒泄漏導(dǎo)致大批人變喪尸」、「末日來臨僵尸遍地如何生存」的恐怖懸念與遐想。

喪尸，成為了各種形式的恐怖作品中，核心力量的存在。

而另一面，來自海地的喪尸傳聞也沒有停歇過。比如：有位巫毒教的巫師看好了一名少女并向?qū)Ψ角髳郏倥雅c別人訂婚了，斷然拒絕了巫師的要求。巫師惱羞成怒，詛咒少女。過了幾天，少女便生病死去了。下葬時，有個人不小心把香煙頭掉在了少女的腳上，灼出了一個灼痕。 數(shù)月后，就有人瞥見了那名巫師身邊跟了一位少女，很像他之前看好的那位。

幾年后，這個少女突然出現(xiàn)在了自已家中，原來，真的是巫師用巫術(shù)讓少女假死，把她變成了沒有意識的喪尸，后來良心發(fā)現(xiàn)，將少女喚醒，放了回去。

那個少女的腳上，還有當(dāng)年葬禮時留下的灼痕。

這種傳聞越來越多，但是并沒有人證實過喪尸的真假，反而把巫毒教傳的越來越邪性。

直到 1980 年，一個真的并且有意識的、會說話的「海地喪尸」出現(xiàn)了。

那一年，美國《國民詢問報》上，曾刊登了一位名叫克萊爾維烏斯.納西斯的海地黑人被變成「喪尸」的遭遇。



據(jù)納西斯自己描述，1962 年的時候，他因土地糾紛被哥哥串通巫師所害。

他先是莫名其妙地病倒，發(fā)燒、吐血、渾身酸痛。被送到醫(yī)院急診室后，醫(yī)生也無法診斷出他的病，他的癥狀逐漸惡化。根據(jù)醫(yī)院的記錄，他進入醫(yī)院三天后死亡，主治醫(yī)師簽署了其死亡證明。

實際上，當(dāng)時他并沒有死，意識清醒但是全身不能動，他甚至還記醫(yī)生宣布他已經(jīng)死亡時，妹妹在床邊哭泣的聲音。

后來，納西斯的尸體被冷藏了二十個小時，然后被裝進棺材里埋葬了，他右臉頰上有個疤痕，就是棺材上釘釘子的時候弄傷的。

下葬的當(dāng)晚，納西斯就被一名巫師從墳?zāi)估锿诔鰜砹耍莻€巫師用劍麻做的鞭子毆打他，使他失去意識，把他帶到海地北部的一個甘蔗種植園里，在那里他與其他一百多個喪尸一起，被迫作為奴隸干活。

直到十幾年后，控制他們的巫師死了，他們才回復(fù)了意識并且逃脫，返回到了家中。

納西斯的歸來，讓海地人再次相信巫毒教巫師制作活死人的手段。

因為所有的證據(jù)都顯示，納西斯并沒有撒謊。

首先，納西斯的妹妹證明，他說的一些家庭往事細節(jié)準確無誤，甚至連兄妹間的昵稱都記得清清楚楚。

其次，當(dāng)年證明納西斯死亡的那個醫(yī)院，還保留了 1962 年 4 月 30 日那天，納西斯的醫(yī)療記錄。

這是一次由當(dāng)事人親自講述的喪尸事件，被爆出后，引起了一個人的注意：在海地出生、在西方國家接受教育的精神科醫(yī)生—拉馬克博士，他一直以來致力于海地喪尸的研究。

他認為，喪尸并不是死后復(fù)活的人，而是假死之人，可能是被某種藥物減緩了新陳代謝，下葬后幾小時后被挖走，然后以某種方式被喚醒。

納西斯的出現(xiàn)，佐證了他的觀點。

為了有足夠有力的證據(jù)，他向美國哈佛大學(xué)發(fā)出了協(xié)助研究請求，因為那里有世界上最重要的民族生物學(xué)研究所之一。

于是，28 歲的植物學(xué)家、人類學(xué)家戴維斯博士就被派到了海地。

來之前，戴維斯對海地的文化與非洲傳統(tǒng)一無所知，他根本不相信有喪尸的存在。到了海地后他發(fā)現(xiàn)，巫毒教在海地的農(nóng)村最為盛行，絕大多數(shù)的農(nóng)村人都會信奉，這種宗教貫穿著農(nóng)村間的教育、法律和醫(yī)學(xué)體系，很多人聽說過或見過喪尸。

在接下來的日子里，戴維斯終于搞清了海地喪尸之謎，那些所謂的喪尸，確實是人為制造出來的，受人操控的：別有用心的巫師會把一種藥粉涂抹在被害人的身上，使其進入假死狀態(tài)，等斂葬后，再被挖掘出來，受巫師控制。

戴維斯為什么會知道的這么詳細？

有人說，他是在一名記者朋友的幫助下，認識了一名巫毒教巫師，通過測試與交易，那名巫師制造了「喪尸藥粉」給戴維斯看，這個藥粉是種毒藥，就是把人變成喪尸的重要物品。

這種毒藥中還包含了人骨，為了搞到人骨，巫師與戴維斯從一個墳?zāi)怪懈愕搅艘粋€孩子的骸骨。

他們將制好的藥粉擦在測試者的皮膚上，幾個小時后，測試者開始感到惡心，呼吸困難，四肢傳來刺痛感，緊接著癱瘓，然后新陳代謝降低到幾乎與死亡無法區(qū)分的水平。

實際上，并非如此，一個科學(xué)工作者怎么可能去盜墓呢？以上說法為謠言，真正幫助戴維斯揭開謎底的，是巫毒教的巫毒教皇、至尊神仆、大導(dǎo)師—布伏瓦。

他統(tǒng)領(lǐng)著全海地六千名巫毒祭司，是海地巫毒教信眾的最高領(lǐng)袖。



在戴維斯到達海地時，時年 40 多歲的布伏瓦已經(jīng)成為巫毒教最高領(lǐng)袖了，是他告訴了戴維斯海地喪尸的真相。

布伏瓦為什么要這么做呢？

一來是為巫毒教正名，改變世人對巫毒教的偏見。其次，布伏瓦還有個身份，他是一名生物學(xué)家，在美國受的教育，回到海地后，繼承了家族傳下來的宗教領(lǐng)袖身份。

布伏瓦一生都致力于正統(tǒng)巫毒教的推廣，他邀請戴維斯參觀叢林深處的巫毒教圣地，并講述了喪尸的奧秘，還讓一位巫毒師贈給戴維斯一些「喪尸藥粉」，并講述了制造巫毒喪尸的儀式和過程。

實際上，海地是沒有死刑的，處于社會權(quán)利頂端的個別巫師，會用一種方式秘密的「懲罰」罪犯，那就是：巫師會與受害者家屬做交易，得到家屬的允許，把人變?yōu)閱适兂蓜趧恿Α?br />
這種藥粉并不是一種，而是五種，需要依次使用。

戴維斯將它們帶回了哈佛做研究分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)五瓶藥粉的成分竟然都不一樣，唯一相同的是，里面都含有河豚毒素。除此之外，藥粉中含有蟾蜍、海蚯蚓、蜥蜴、狼蛛的提取物以及人類嬰兒頭骨的研磨物。

戴維斯認為，使人進入假死狀態(tài)的主要毒物就是河豚毒素，具體的原理我們在這里就不詳細的展開敘述了。為此，戴維斯還研究了大量的日本文獻，因為日本人有吃河豚的習(xí)俗，每年會發(fā)生上百起吃河豚中毒的事件。重度患者的癥狀，確實是心跳停止、瞳孔散大，死亡率極高，但是也發(fā)生過數(shù)起河豚中毒后假死的情況，比如死者被裝入棺材后又復(fù)活的。

因此，戴維斯得出結(jié)論，巫師會通過毒物計量的控制，使人「死亡」后，在預(yù)期的時間里復(fù)活。

而復(fù)活后的納西斯，還有個隱藏的真相并沒有公之于眾，那就是：他是個罪犯。

納西斯確實是和自己的哥哥鬧了矛盾，但是并不是向他所說的那樣，是哥哥找巫師害了他。事實正好相反，納西斯拋棄了自己的孩子，又占有了哥哥的土地。實際上，他是有錯的一方，是罪犯，被審判后認定有罪的一方。

而同一時期，戴維斯還在當(dāng)?shù)卣业搅艘晃簧裰厩逍蚜说摹竼适梗彩羌偎篮髲?fù)生的人，叫費曼。他是個小偷，與納西斯一樣，他們是被定為「賤民」的罪犯。

這也能和巫毒教巫師所說的，「喪尸的制作其實是懲罰罪犯的一種方式」相吻合。

知道了謎底后，戴維斯在 1985 年的時候出版了小說《蛇與彩虹》，里面詳細的描述了海地喪尸的成因，以及喪尸藥粉的成分和比例。

第二年，《哈佛雜志》就用納西斯的照片作為封面，刊登了戴維斯揭秘海地巫毒喪尸的研究文章。

但是，這篇文章遭來了一些科學(xué)家與學(xué)者的質(zhì)疑。



首先，有人認為海地人制造的巫毒喪尸是不人道的行為，戴維斯還詳細地公布了藥粉的配方，存在道德問題。

其次，河豚毒素確實是強大的神經(jīng)毒物，比氰化物的毒性都大，哥倫比亞長老會醫(yī)學(xué)院對老鼠進行了實驗，老鼠進入了假死狀態(tài)，從外表看與死亡的老鼠一致，但實際上還有極度微弱的腦波與心跳。

問題是，如果被害人出現(xiàn)了假死狀態(tài)，巫師是怎么讓他們保持半死不活的狀態(tài)，繼續(xù)控制他們勞作的呢？

這一點，不論是從醫(yī)學(xué)還是心理學(xué)角度，都解釋不了。

而戴維斯的解釋是：巫師會在充滿咒語的儀式中，將調(diào)配好的解藥喂入罪犯（假死者）口中，再通過巫術(shù)，達到控制對方的效果。

接下來，越來越多的人參與到了巫毒喪尸之謎的研究中，最終的結(jié)論是：用河豚素等毒物使人中毒、假死，再用解毒藥使人復(fù)活，再用催眠術(shù)加上宗教儀式中的精神控制，使人達到被操控的狀態(tài)，每種元素缺一不可。

以上，也是美國科學(xué)界多數(shù)人認同的觀點。

2015 年 9 月 12 日，巫毒教皇布伏瓦在海地首都太子港去世，海地巫毒教與外界的交流止步于此，不知道會不會再有相關(guān)的教內(nèi)人士愿意把喪尸之謎講的再徹底一些。因為波伏瓦在生前的一次接受媒體采訪時表示：贊同韋德的一些觀點，但他到死都沒公開巫毒喪尸術(shù)的全部細節(jié)。

而巫毒教是沒有文字教義的宗教，更多的喪尸形成細節(jié)，只能靠時間的等待了。

1997 年，英國頂級醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》（The Lancet）上刊登了一篇學(xué)術(shù)調(diào)查，講述了三個可驗證的喪尸出現(xiàn)過的案例，三個案例均發(fā)生在海地。



這三名「喪尸」均是確有其人，他們的名字皆用縮寫代替，只是這三個喪尸的形成，和巫毒教毫無關(guān)系，純粹是人為制造的恐怖奇談、以訛傳訛。

這三位分別患有：緊張性精神分裂癥，癲癇和缺氧造成的腦損傷，以及胎兒酒精綜合癥的人。

他們像前面提到的女喪尸菲利希亞一樣，被人為編造出來的故事，與「喪尸」劃上了等號。

了解了「喪尸熱」的起源于發(fā)展，再讓我們回過頭來看看開篇提到的「邁阿密喪尸食人事件」，了解下現(xiàn)代版喪尸是如何形成的。

食人者尤金，時年 31 歲，是一名黑人男子，當(dāng)時在一家洗車店工作。

他在上高中的時候是一名足球運動員，但是一直是問題學(xué)生，在 16 歲的時候就因為犯罪而被捕。成年后結(jié)婚又離異，過著單身的生活。這期間，他不斷犯罪并且吸毒，多次入獄。

他當(dāng)天是服用了「喪尸丸」后，做出了瘋狂的舉動。

這個「喪尸丸」是一種合成毒品，原名叫 FLAKKA。因外觀很像泡澡時撒在浴缸里的浴鹽，所以還有個通俗的名字，「浴鹽」。

這種毒品源自俄羅斯，2011 年的時候在美國出現(xiàn)。價格低廉，每劑 25 美元，毒害十分巨大。

為什么說它是喪尸丸呢？因為服用后，吸食者的行為舉止與喪尸無疑：憤怒、饑餓、力大無窮。

這種毒品會造成肌肉纖維溶解，引起肌肉痙攣，抽筋，使人的外型發(fā)生變化，就像喪尸那樣能擺出詭異、扭曲地人體姿態(tài)。

吸食者的心跳會加快、呼吸困難，會出現(xiàn)無比巨大的憤怒情緒與妄想癥，幻想有人要加害自己，會變得暴力無比，喪失人性、對自己或他人發(fā)起攻擊，并且感覺不到疼痛。

喪尸丸除了禍害俄羅斯和美國，還流向了很多國家：巴西、西班牙、土耳其、澳大利亞……毒害了不少無知青少年，成為了被各國政府嚴厲查禁的毒品。

有的人發(fā)狂后襲擊他人，被槍射擊后也感覺不到疼痛，還有人自殘，認為自己的皮膚下面有東西在蠕動。

他們因毒品而變成了現(xiàn)代版的「喪尸」。

縱觀喪尸文化的起源與發(fā)展，我們都會看到，「喪尸」的成因與毒品密不可分，不論是因為何種原因而導(dǎo)致的「喪尸」的形成，我們都知道，毒品本身就是惡魔的化身，能不斷地蠶食人們的靈魂、肉體、乃至家庭。一旦沾染上，就會終身成為它的俘虜。

生命無價，不要在惡魔虛織的美夢里迷失方向。

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多年以前看了一本世界未解之謎，上面說海地伏都教的巫師，用合歡樹，癢豆，蟾蜍，毒蛇，蝎子，蜈蚣，河豚等，削成小片之后，在缽內(nèi)研磨，然后就可以造出海地活死人。講的好像還挺詳細的。

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樓主辛苦了 給樓主點贊

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感覺好像有點可怕，這這這，吭人頭，太失美觀了，死的一點不華麗（居然還沒死掉）

141862

太棒了吧 大半夜看得我不敢睡覺

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好有意思的亞子

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樓主辛苦了

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啊黑小際

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感覺有點子虛烏有

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啊，還真有喪尸這東西！