主導性動機和非主導性動機

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犯罪者在一個犯罪行為當中，不會只存在一種犯罪動機。但是由于時間，空間等等內部，外部因素限制。導致犯罪人不得不放棄一種犯罪想法去事實另一種可能實現的犯罪手法。這種被放棄的動機就是非主導性動機。實施的就是主導性動機。而非主導性動機作為一個心理需求。他并不會完全因為壓制而消失。所以在一定程度上它是影響著主導性動機從而影響犯罪行為的。
打個比方。張三特別窮。家里吃不起飯了。然后他就想到了搶劫。然后張三拿著刀在大街上劫持了李四說打劫。然后李四把錢給他了。這個直接意識造成的犯罪行為就是主導性動機。然后在劫持過程中，張三說，小伙子長得不錯。一下誘惑出了張三的性欲望。這個時候，在大街上你說張三怕不怕被發現？怕，這就是外界因素壓抑。張三最開始想打劫。但是過程中發現李四不錯啊。但是大街上雖然大半夜但是張三還是怕被發現。于是張三壓制住了性欲望去試試搶劫。搶劫作為直接犯罪結果，導致了李四，被害人財產損失。這屬于什么？主導性動機。而被壓制的欲望就屬于非主導性動機。這里要注意，在這個案例里非主導動機是怎么產生的？是在犯罪準備階段就存在的嗎？不是，而是在犯罪侵害發生過程中產生的，所以在分析的時候你要搞清楚的是罪犯的第二個，也就是非主導性動機是在犯罪前，準備階段就存在的還是犯罪行為實施過程中由被害人刺激引發的。這點很重要。但是非主導性動機，張三的性渴望。也是一種需求啊。他壓制不住這種欲望。所以對李四進行了身體侵害。啊這個時候注意，分三種情況。第一是沒有抵制住誘惑，犯罪帶來的快感戰勝了恐懼感，從而對被害人進行二次侵害。
第二種是在犯罪欲望和犯罪后果恐懼同等的情況下。犯罪人并沒有明顯的去事實第二動機。用上面的例子說就是性犯罪。但是犯罪人沒有徹底壓制住這種性欲望，于是在打劫，第一犯罪的時候會對被害人進行肢體撫摸等方式獲得性滿足。沒有直接發生行為而是撫摸觸碰。這是第二種情況。
第三種情況就是我們俗稱的軟蛋。張三直接放棄了性動機。拿錢就跑了。恐懼感大于犯罪帶來的快感就會出現這種結果，或者像第二種側面發泄的結果。
我在說一個生活例子，不搞犯罪了。就生活中也存在多種思想意識。
我之前發現一個現象，我在菜市場這類人多的地方的時候，前面有一個人走過來。為了避免碰到應該提前右手往前傾左手往后呈現人體斜角度躲避。但是我卻相反左手往前右臂往后傾斜。每次都下意識的這樣，我就想為什么呢。我應該左臂往后的，為什么往前傾斜躲避呢？剛開始我認為和動物的攻擊本能有關。
然后開始回想，在出去轉圈，下意識再次使用了這種攻擊躲避的動作就明白了，這是一種本能，需求，自我認知的權衡心理過程。
人呢作為一種動物和其他的生物一樣，存在一種本能攻擊反應，這屬于一種心理上的領地意識。首先我們知道人的基本五大需求之一是自尊心需求。（嚴格來說是七大需求后來又加了兩個，審美需求和認知需求）
這種需求并不是完全被動的，它也是主動需求。當有人在我左邊要過去，而我們必須有一個人退讓，也就是傾斜的時候。這里有一種表現就是自尊心，每個人都一樣自己表現得比其他人聰明，俗稱高人一等。而這種退讓就變成了一種類似自我投降的心理。人的自尊心需求是不允許自我貶低和失敗的。所以就造成了這個路人侵犯心理領域的傾向。
但是這只能解釋有的人不主動退讓而是直接過去。還無法解釋為什么左臂向前。
這里就是認知約束的作用，你也可以理解成性格，社會法則，經驗的認知，對后果的預測造成的意識束縛。這并不少見，實際上每個人都有。
這里的話聰明的小火雞應該已經明白了。我們一方面不想違背自尊需求主動退讓，一方面有在認知里認為自我不主動退讓的話會造成和他人激烈爭吵的后果。因為害怕這種后果的出現意識就開始壓制需求。
這兩種意識在心里相互碰撞，權衡各種選擇的可能性。（注意這里要用到之前說過的主導性和非主導性意識）如果權衡下需求戰勝了認知后果就形成了不主動退讓的行動。如果認知戰勝了需求就形成主動退讓的后果。但是畢竟有這種意識對抗的心理過程，肯定會留下心理反應的。
沒錯就是主導性動機和非主導性動機。（動機也是自我意識演化來的）不管是需求戰勝了意識還是反過來，失敗的一方都會留下心理痕跡。主觀意識承認。也就是勝利的一方就是主導性意識，失敗的一方就是非主導性。雖然主導性是最直接被主觀意識注意的但是非主導性意識在一定程度上會影響主導，從而影響人的行為。這就可以解釋清楚了。就是這種原因造成了我自己左臂往前躲避前面過來的人。同時也解釋了為什么沒有躲避的人在撞到別人后會道歉。因為即使需求戰勝了認知，非主導意識也會害怕爭吵后果的發生。
主導性意識和非主導性意識你也可以理解為兩種意識的共存行為。兩個神經病在你腦子里打架。贏的那個直接控制你的腦子，失敗的那個不服輸，偷偷的參與控制你的大腦思考。

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