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崔慶龍
心理咨詢師
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@崔慶龍_
https://weibo.com/u/3762961402
他是我每天刷微博的動力之一
引用 《藝術悲劇折射出的愛情現實》
??如果我是個編劇或導演，讓我去拍一部蕩氣回腸的愛情故事，那我首先考慮的不是如何構建一段美好的關系，而是嘗試為這段關系制造超越想象的困難。
在《大話西游》里，至尊寶有兩個身份，他既是一個窩囊市儈但又不失俠義心腸的山賊頭目，也是遁空入圣，棄絕私情的孫悟空。至尊寶可以和紫霞相愛，但絕情棄義的孫悟空不能。孫悟空可以在七色云彩和琉璃寶光中成為紫霞的理想化情人，而至尊寶不能。
當紫霞仙子說我的意中人是個蓋世英雄時，就指出了那個她永遠也不能得到的人的身份，這注定是一個悲劇。 觀眾真正想看的是什么呢？是悲劇本身嗎？還是美好與希望？或許都不是。
就像科胡特在《論聆聽音樂的樂趣》中所表述的那樣，人類對于藝術的享受過程往往是基于一個耐受不適到解除張力的過程。所以在藝術作品中，觀眾真正想要獲得的體驗并不是在一種關于悲傷或幸福的靜態(tài)畫面中投射自己的情感，而是體驗這些悲傷和幸福在發(fā)展演繹的過程中克服自身的局限。
藝術作品里的愛情之所以令人傾倒，是因為它用鏡頭鎖住了觀眾在時間上的視距，我們看到了美妙的邂逅，見證了一段精心編排的相遇或分離。它以沖突的形式讓觀眾陷入焦慮，它以必然給出交代的方式解除張力。
在這樣的設定下，即使是一段完全的悲劇，都有著對現實的最徹底的克服。 當即將死去的紫霞仙子說完那段感人至深的告白時，其實她用死亡留住了孫悟空這個不可獲得的蓋世英雄?，F實中的她必須消逝，否則她就不能存在于理想中，他們用死別的方式克服了真正的分離。
他們在那個定格下留存成了觀眾心里的永恒。 所以在虛構的劇情里，邂逅更容易發(fā)生，人們更敢于承諾，沖突更容易產生，連犧牲都是理所應當的自然。然而藝術作品的故事可以克服最不可能之事，唯獨克服不了現實中最微細的矛盾。
在現實關系里，真正毀滅關系的是那些情感意志不能戰(zhàn)勝的東西，它不是那種強大且可以琢磨，用力量能夠征服的存在，它的可怕在于它能夠悄無聲息的消滅另一個人的安全和勇氣。
這個意義上，也許至尊寶和白晶晶的關系更加符合實際，也許鐵扇公主和牛魔王的情感更加映射現實，因為他們有過真正的廝守，也有過真實的厭倦，他們有著不完美的裂痕，還有幻滅后相互妥協(xié)的接受。
在藝術作品里，所有的麻煩都可以靠情感意志去克服，只要兩個人足夠相愛，沒有什么因素能真正阻撓，除非編劇真的不想他們在一起，那也只需要提供一個可以說服觀眾的理由而已。 而現實的困難，在于人們不僅僅是尋求，還會退縮和自我保護。
換言之，人們進入一段關系前首先需要確認的是它是否足夠安全。 這也是為什么人們會沉湎于藝術作品里的愛情故事，因為那些主角從不會真正退縮，他們給了另一個人不需要自我保護的理由。
在那樣的情感表達中，觀眾的心也會偷偷敞開。 至尊寶不顧一切的倒轉500年，只為挽救白晶晶于劍下。紫霞仙子僭越太上，只為尋找那個可以拔出紫青寶劍的人。無論過程多么冒險，無論結局多么困難，他們賭上的都是包括自身在內的一切。
人們都在贊頌至尊寶和紫霞仙子的愛情，我卻要大家警惕它，因為它太過于討好觀眾的自戀。自戀本不是問題，但自戀往往容易盲目，盲目就不能識別真實的心靈。 比如現實中兩個人才認識沒多久就進入深度的情感表達，開始抒發(fā)，開始承諾，他們投注的情感早已將那個真實的人涂抹掉了本來的樣子，人們只愛自己心中所想的那個樣子，那個崇高和神圣的客體。
一個人對另一個人說：“你愛不愛我”。他其實在說，我能否得到我賦予你的力量。
這便是精神分析家所說的自戀性移情，我們愛一個人，本質上愛的是和對方在一起時的自己。
《當尼采哭泣》中，貝莎被自己的心理醫(yī)生布雷爾愛戀著，她并不知曉布雷爾正淪陷在令他厭倦的生活里。布雷爾把自己的生活比作深淵，而貝莎對這個男人來說，就像是腐爛深淵里的一束光，出口。
如同書中對貝莎之于布雷爾意義的描述：“她是脫逃，危險的脫逃，從安全生活的危險中脫逃。還有熱情、奧秘與魔力...約瑟夫· 布雷爾稱呼這個為愛情。但是，它真正的名字是祈禱。 在現實中，一但對方真正的樣子顯露，便遺失了那份崇高性。人們常常會說“你變了”，“你和從前不一樣了”。殊不知，這才是對方本來的樣貌。
當布雷爾在一次偶然的邂逅中再次看見那個讓自己魂牽夢繞的女神，竟然是如此的平凡平庸，甚至帶著他不曾預想的丑態(tài)之時，他是那么樣的沮喪，卻也是那樣的解脫。
就像尼采對布雷爾所言：“我們必須一層又一層地把意義剝除，直到貝莎停止代表貝莎自己以外的任何東西，直到她被剝掉了多余的意義?！?
在現實關系里，或許每個人的婚姻都會遭遇一個充滿救贖味道的出口。但更多時候，真正的它高高的懸置于虛空之上，卻看似近在眼前。只因乏味無望的生活更善于創(chuàng)造一個崇高客體。
我曾經在講課時說，如果有人在不了解你時就很快喜歡上你，很快就開始對你承諾和付出，那么你不該感到開心。因為他并沒有用心去識別真正的你，他只是在喜歡自己的喜歡。
你的一切價值和驕傲，都是他自己遺失已久的東西。 現實中人們往往以藝術對愛情賦予的美好去作為參照，因此他們最初得到了那種體驗，隨后，他們也失去了那種體驗。
藝術是源于現實卻凌駕于現實的東西，它超越了現實的脆弱，也會隕落在現實的客觀中。 也許我們真正需要的是這樣一種審視，我們可以在現實中創(chuàng)造藝術的審美，也能在藝術中觀照真正的現實。
本文首發(fā)于曾奇峰心理工作室
作者：崔慶龍
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