文學(xué)創(chuàng)作教程[轉(zhuǎn)]也很長已完結(jié)

文學(xué)創(chuàng)作教程（１）


第一章 寫人記事

當我們?nèi)谌肷鐣⑼渡砩钪H，就會真真切切地感受到許許多多的人和事。在長期的耳濡目染之中，一定會情有所動，心有所思，產(chǎn)生一種強烈的表達與交流的欲望。這就是寫人記事文章的源流與成因。
寫人記事的文章稱為記敘文，是生活中最常見最常用的一種文體。具體地說，寫人與記事各有側(cè)重點，寫人的文章突出表現(xiàn)人物的個性與品質(zhì)，記事的文章突出事件的因果與意義。當然，寫人離不開記事，記事離不開寫人，只是敘寫的角度與重心不同而已。把握好人與事的關(guān)系，明確敘寫的角度與側(cè)重點，就能適當選取材料，寫好記敘文。無論是寫人還是記事，都要明確把握好時間、地點、人物、事件這幾個基本要素。不管是什么人，也不管是什么事，都離不開特定的時間和空間。時空就是人物生活、事件發(fā)生的具體環(huán)境。適當而又準確的描寫環(huán)境，對于表現(xiàn)人物、凸現(xiàn)事件來說，是很有必要的。時空交代不清，或者遺漏錯亂，就會讓人摸不著頭腦，弄不清你究竟在寫什么。時空的變換尤為重要，因為不同的場景才能顯現(xiàn)人與事的特點和變化狀況。寫人必須有適當?shù)拿鑼懀饷病⒄Z言、動作、心理等方面都是描寫的范疇，可全面描寫，也可抓住一兩個方面重點描寫。寫人還要注意人物關(guān)系，如果是敘寫幾個人，就要分主次，不能平均用力。敘事必須注意前因后果、發(fā)展過程，理清脈絡(luò)，敘寫連貫。敘事要有詳略，關(guān)鍵之處重點寫，一般之處交代清楚就行。如果敘寫幾件事，除了注意各自完整以外，也要分主次，齊頭并進往往沖淡了主題，不能突出中心。時、空、人、事幾個要素把握好了，記敘就順手，而且眉目清楚，給人一種明朗、充實的感覺。
記敘要選準角度，把握基準點，安排好線索。從“點”生發(fā)，以“線”串通，文章就結(jié)構(gòu)渾圓，水到渠成。這個“點”，就是作者的觀察點，寫人的切入點，記事的著眼點。寫人突出寫什么，用什么事例來表現(xiàn)他的個性品質(zhì)，扣住了這個“點”，寫作就得心應(yīng)手。記事突出寫什么事，如何突出這件事的關(guān)鍵之處，抓住了這個“點”，千頭萬緒的事也會條理清楚。至于線索，則要貫穿文章的始終，使之成為文章的脈絡(luò)。或以“人”為線，或以“事”為線，或以“物”為線，或以“情”為線，或以“時”為線，或以“地”為線，總之，有“線”才能“穿珠”，把零散的材料有機的組合起來，成為完整的篇章。否則，就不成文章。
記敘有傾向性，或偏重于人，或偏重于事。社會生活是紛繁而又多變的，因而人與事都有其復(fù)雜性。寫人不能面面俱到，要抓住能表現(xiàn)人物主要個性品質(zhì)的材料加以綜合，突出其特征。成功的個性刻畫，就形成了典型，就有別于另一個人。沒有個性的人物，如同日常生活中的任意一個張三李四一樣，那就不是文學(xué)人物。記事要透過現(xiàn)象抓本質(zhì)，揭示事物的真相和意義。復(fù)雜紛紜的事，平凡易見的事，驚世駭俗的事，稀奇古怪的事，都有它內(nèi)在的原因和外在的發(fā)展過程。只有開動腦筋，啟用慧眼，才能洞察其奧秘，準確而又有條理地將其表述出來。一事之中重寫關(guān)鍵之處，幾事之中重寫關(guān)鍵之事。敘事之中突出關(guān)鍵之人，寫人之時突出關(guān)鍵之事。記敘中的“人”與“事”，原來就是如此的辯證關(guān)系。
記敘有節(jié)奏，“快”與“慢”有其內(nèi)在的規(guī)律。屬于交代與鋪墊的內(nèi)容敘寫節(jié)奏要快，屬于刻畫與描述的內(nèi)容敘寫節(jié)奏要慢。快要簡潔，慢要厚實。記敘的“快”與“慢”，也就是寫作的“略”與“詳”。一般內(nèi)容略寫，重點內(nèi)容詳寫，就形成了“快”與“慢”的節(jié)奏。文章有了節(jié)奏，也就有了韻味，有了藝術(shù)感染力。當快而慢，當慢而快，就本末倒置，寫走水了，那就是人們常說的“跑題”、“空洞”了。如果寫文章不講快慢，都是“一溜小跑”或“慢三步”，那么寫出的文章不是“干巴巴”，就是“雜貨攤”了。要控制住記敘的節(jié)奏，就要學(xué)會剪裁，恰當組織運用寫作材料。
記敘的本質(zhì)就是能夠反映事物的因果。人性的形成，事件的發(fā)展，都有來龍去脈，前因后果。寫因是為了突出果。人與事的成因，受時空限制，受環(huán)境制約，具有各自不同的特點，也因此演繹出曲折或者變幻的發(fā)展過程。只有準確地把握住了成因，詳略有序地敘寫發(fā)展過程，才能正確地表現(xiàn)事物的結(jié)果，從而突出文章的主題。審察人物，審視事件，審定記敘的本質(zhì)，這就是文學(xué)創(chuàng)作中審題選材、確定主題的原則和方法。
寫人記事是文學(xué)創(chuàng)作的基本功。在觀察中選材，在體驗中起步，在積累中提高，在實踐中探究，不懈努力，就會成功。莫泊桑年青時師從福樓拜，福樓拜要他注意觀察身邊的各種人物，學(xué)會刻畫不同的人物。莫泊桑不斷練習(xí)，漸進漸深，終于寫出《羊脂球》，一舉成名，后來成為法國文學(xué)大師。注重練習(xí)記敘文，步入文學(xué)創(chuàng)作的殿堂并不是異想天開的空想。
第一節(jié) “點”與“線”——敘述的角度
【例文1】
世界選擇北京
——寫在北京申辦2008年奧運會獲勝之際
王 軍 劉 江
“北京成功了!”
“我們贏了！”
北京時間 7 月 13日22時1l分，本社赴莫斯科記者發(fā)來急電：2008年奧林匹克盛會選擇了北京。
瑞士奧委會主席沃·卡奇當即向北京奧申委表示祝賀：“現(xiàn)在應(yīng)該是北京舉辦奧運會的時候了。”加拿大體育部長丹尼斯·庫珀說：“結(jié)果就是結(jié)果，今天北京很幸運。”
這是世界對北京的選擇。
天安門廣場，人潮歡涌，其情撼地震天；中華世紀壇，鼓樂高亢，其勢排山倒海。
曾經(jīng)的坎坷化作今夜的輝煌
讓時光倒流。
1993年9月23日，北京僅以兩票之差與 2000年奧運會失之交臂，當中國在悉尼奧運會上以金牌總數(shù)第三實現(xiàn)歷史性突破的時候。當中國的綜合國力一步步增強、人們的奧運情結(jié)越來越濃烈的時候，8年前的這一幕，仍如此真切地攪動著人們的心緒。
曾經(jīng)的坎坷，已積淀成神圣而執(zhí)著的理性……
讓時光倒流。
1894年，國際奧委會成立。1896年。第一屆奧運會的圣火，在希臘雅典燃燒。此前．國際奧委會的一封邀請函寄至清王朝，可正值中國甲午戰(zhàn)敗．被迫簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，清朝統(tǒng)治者哪還有暇顧及奧運！
1915年，國際奧委會又一次發(fā)來邀請。然而，由于第一次世界大戰(zhàn)及國內(nèi)的護法戰(zhàn)爭，中國又一次與國際奧林匹克運動擦肩而過。
1908年，《天津青年》首次提出：中國何時能派一名運動員參加奧運會?中國何時能派一支代表隊參加奧運會?中國何時能自己舉辦一屆奧運會?
這一聲聲呼喊，在那個中國人被蔑稱為“東亞病夫”的年代，是如此的悲壯與高昂，
這一切，使今夜的喜悅變得凝重……
讓時光倒流，
1928年，荷蘭阿姆斯特丹奧運會、看臺上的中國全國體育協(xié)進會干事宋如海百感交集，反復(fù)用英語吟誦“奧林匹亞”，忽然喊出一句中國話：“我能比呀!”
后來，他將奧林匹克運動會音譯為“我能比呀”。
代表中國實現(xiàn)“我能比”這個愿望的，是1932年的東北大學(xué)學(xué)生劉長春。
在愛國將領(lǐng)張學(xué)良的資助下，他只身在海上漂泊21天到達洛杉磯。
疲憊不堪的劉長春在男子100米預(yù)賽中，一路領(lǐng)先，70米后，腳步明顯吃力，最終被淘汰。
1936年柏林奧運會，進入撐桿跳決賽的中國運動員符保盧，竟買不起比賽用桿；1948年倫敦奧運會，中國代表團是參賽團中唯一住不起奧運村的。
這不堪回首的一頁，已被我們翻過。
昨日的悲歌，只會使今天這不眠的狂歡，更加酣暢淋漓!
“堅定不移地走向世界”
從鴉片戰(zhàn)爭到中國gcd成立，從1921年至今，中國經(jīng)歷了截然不同的兩個80年。
前80年，積貧積弱，民不聊生；后80年，中國人民在中國gcd領(lǐng)導(dǎo)下，從最悲慘的境遇走上光明的道路。
1979年，中國在國際奧委會的合法席位得到公正、圓滿的解決。
1984年，洛杉磯奧運會。許海峰一聲槍響，中國奧運金牌“0”的紀錄成為歷史。
在這個曾經(jīng)苦難深重的國家，人民的愛國之情、強國之夢與體育是如此密不可分。
不能忘記，20世紀80年代，女排精神給人們帶來的巨大鼓舞。“團結(jié)起來，振興中華”成為時代強音。
從第23屆落杉磯奧運會的15枚金牌，到第27屆悉尼奧運會的28枚金牌，中國當之無愧地成為國際公認的體育大國。
可是，“中國何時能自已舉辦一屆奧運會?”——上世紀初，同胞的呼喊猶在耳際。
這是一個不畏懼任何艱險的民族。8年前北京申奧失利之后，人們高呼的口號是：“堅定不移地走向世界!”
8年來的事實回應(yīng)了這一聲吶喊。今年5月，香gang《財富》論壇得出這樣的結(jié)論：美國從1870年到1930年，60年時間人均收入增長3.5倍；日本從1951年到1975年，25年時間人均收入增長6倍；而中國從1977年開始，短短20年時間，人均收入增長了7倍。
中國走向世界的腳步不可阻擋。奧運之夢牽系著中華民族為創(chuàng)造人類文明共同奮斗的理想。
人類一次智慧而詩意的選擇
2000年9月9日，北京。
中國國家主席江ze民致信國際奧委會主席薩馬蘭奇，信中說：“如能在具有悠久文明并且迅速發(fā)展的北京舉辦2008年奧運會，無論對奧林匹克運動，對中國乃至世界都具有積極意義。”
2001年5月5日，瑞士洛桑。
國際奧委會評估委員會公布了對2008年奧運會5個申辦城市的評估報告，其中特別指出，2008年北京的奧運會將為中國和世界體育運動留下獨一無二的遺產(chǎn)。
中國對人類的巨大貢獻舉世皆知。
“在北緯45＆#9702;上下的世界各大城市，只有北京是歷經(jīng)3000年而不衰的都城。古跡之多，勝過羅馬；氣魄之大，勝過巴黎。”
今日中國已成為最具潛力的新興市場，誰能漠視這個巨大市場給予世界經(jīng)濟發(fā)展的強大動力?
“新北京，新奧運”，已不僅僅是響亮的口號。
律動著來自世界各地信息的互聯(lián)網(wǎng)，已成為公眾表達意見的窗口。在北京奧申委網(wǎng)站上，一次為支持北京申奧而舉辦的簽名活動中，僅一個月簽名者就達100萬人。
20多家民間環(huán)保組織加入北京申奧隊伍；“綠色社區(qū)”活動，正由居民們自發(fā)推行。
“人文奧運、綠色奧運、科技奧運”，正實實在在地成為中國賦予奧林匹克運動的嶄新內(nèi)涵。
1913年，“現(xiàn)代奧林匹克之父”顧拜旦寓意深遠地為國際奧委會設(shè)計了“五環(huán)”標志，以象征五大洲通過體育緊密聯(lián)系在一起。
奧林匹克圣火就要在古老的中國燃燒。時間將證明，這是人類的一次智慧而詩意的選擇。，
“1908—2008”，從第一個中國人提出申辦奧運會，到北京主辦奧運會，歷史的回聲將穿越整整100年。這看似巧合，卻蘊含著歷史的必然。
(選自《新華每日電訊》)

160239

文學(xué)創(chuàng)作教程（2）

【評析】
中華民族圓了奧運之夢，這是激動人心的盛事。新華社記者王軍、劉江的新聞特寫文章《世界選擇北京》，從歷史的角度全方位地敘寫了中華民族申奧成功的過程和意義，體現(xiàn)了強烈的愛國主義和民族精神，感人至深。
一篇有深度的文學(xué)作品，必須具有特殊的著眼點和合適的著眼點。此文緊扣“申奧”這一個特定的歷史性事件，全力抒寫“民族興衰”的全景式圖卷。由申奧成功引發(fā)歷史的回顧，把中華民族與奧林匹克的淵源、離合、融入、擁有等諸多情結(jié)，淋漓盡致地展現(xiàn)于廣大讀者眼前。“申奧”這個“點”，既是觀察點，又是聯(lián)想點；既是起筆點，又是抒寫點；既是引發(fā)點，又是歸結(jié)點；既是用力點，又是擴展點。“點”的確定與動作，體現(xiàn)了作者的匠心獨運之技巧。
有“點”還須有線。如果說“點”是一顆一顆的閃亮珍珠，沒有經(jīng)緯之“線”也成不了文學(xué)藝術(shù)之“鏈”。此文的“線”就是時間。不同的時間，不同的歷史，勾勒出中華民族由屈辱到自豪、由衰弱到強盛、由期盼到貢獻的滄桑巨變。以“時”為線，連串一個一個的歷史事件，把數(shù)十個“蒙太奇”組合成雄渾律動的歷史畫卷，讓人耳目一新。
文章開篇，作者以一則電訊扣住讀者的心眩。引用世界名士的祝語，導(dǎo)入主題——“世界選擇北京”。簡繪天安門廣場和中華世紀壇的歡慶場面，油然生情。簡述申奧成功的結(jié)果，不去大事鋪陳地描寫申奧的歡慶場景，就是為了節(jié)省筆墨，留出大量的敘寫空間去抒寫歷史，表現(xiàn)民族的變遷與升華。這種大手筆的安排，境界開闊，有利于從世界的視角來審視一個偉大民族的自強不息精神。
文章的三個標題，分別從民族的衰弱、民族的富強和民族的發(fā)展三個方面展示歷史的畫卷。富有詩意和哲理的標題，透著一種執(zhí)著而又自豪的民族精神，緊緊地牽拽讀者的思緒。
“曾經(jīng)的坎坷”，多么貼切的比喻！每一個良知未泯的中國人，都不會忘記中華民族近代史上的貧弱與屈辱。政治、經(jīng)濟、外交等方面姑且不論，單從體育一個方面，而且就在能否參加奧運會這一特定的事項中，我們就能體會到落后的辛酸苦澀。請你記住幾個時間：１8９６年，第一屆奧運會期間，清朝政府正被迫簽訂《馬關(guān)條約》，喪權(quán)辱國。１９１５年，中國由于陷入戰(zhàn)爭又遠離了奧運。１９３２年，中國運動員只身參加奧運，可惜由于長途漂泊疲憊不甚而遭淘汰。１９３６年，中國運動員連一根撐桿也買不起。１９４８年，中國運動員無錢住進奧運村。這一個又一個的歷史視點，該是何等的觸目驚心。奧運反映的是國運，這是不爭的事實。
然而，中國人是不甘屈辱的。１９０８年，《天津青年》首先發(fā)出“中國何時能參加奧運會”的吶喊。１９２８年，中國體育官員將“奧林匹克”翻譯成“我能比呀”，反映了中國人強烈的愿望。
一組特定的歷史視點，把中國與奧運的悲歡離合表現(xiàn)得淋漓盡致，引發(fā)世人對國運衰、民族弱的深層思考。
“堅定不移地走向世界”，不僅僅是中華民族莊嚴的誓言，而且切切實實地成為中華民族漸進漸強的腳步。
視點一，兩個８０年的翻天覆地變化。
視點二，１９７９年，國際奧委會承認中國的合法席位。
視點三，１９８４年洛杉磯奧運會，中國奧運金牌實現(xiàn)了零的突破。
視點四，從２３屆到２７屆，中國奧運會金牌增長速度驚人。
視點五，中國經(jīng)濟的發(fā)展速度超過了世界強國。
如果說前一組歷史境頭引發(fā)的是人們的深沉思考，那么這一組歷史鏡頭激發(fā)的是人們的奮進的熱情。“走向世界”，理所當然地要舉辦奧運會。第一次申奧失敗，中華民族不氣餒，而且更堅定。申奧的過程，印證了中華民族自強不強的精神。
“人類一次智慧而詩意的選擇”，恰如其分的評說。中國申奧的成功，有利于全人類的發(fā)展創(chuàng)新，其意義之巨大不言而喻。選擇北京承辦２００８年奧運會，體現(xiàn)了人類的智慧和詩意，因為無論從歷史角度還是著眼于發(fā)展，中華民族對于全人類都是舉足輕重的。
還是一組令人難忘的鏡頭：１．江ze民致信薩馬蘭奇陳述北京申奧的意義；２．國際奧委會評估北京的結(jié)論；３．北京申奧網(wǎng)站的簽名者眾多；４．許多民間組織加入北京申奧隊伍；５．北京申奧的口號“人文奧運、綠色奧運、科技奧運”增添了奧運亮彩。
這些新聞亮點，多角度地、全方位地表現(xiàn)了北京申奧的巨大影響力，體現(xiàn)了中華民族巨大的凝聚力。正因為如此，中華民族申奧愿望歷經(jīng)一個世紀終能得以實現(xiàn)。
本文的敘寫線索是時間，從現(xiàn)實而回顧歷史，從歷史漸進依次敘寫至現(xiàn)在，脈絡(luò)清晰，有一線串珠之妙。不僅如此，文章另有一線，那就是“民族情”。隨著申奧的過程，民族精神情感跌宕起伏，不能自禁。兩條線“時”與“情”相輔相成，將一組一組珍貴的史料組合成恢弘雄壯的歷史篇章。
文學(xué)作品講究以情感人。當我們讀完此文掩卷遐思，心靈激蕩，不能不為中華民族的雄起而深感自豪。

160239

“人”與“事”——敘述的傾向

【例文1】
父 親
[美]魯思·西德·蘭斯
父親下班回來，家里總是充滿著歡樂的笑聲。他身體結(jié)實，英俊瀟灑，烏黑厚實的鬈發(fā)閃閃發(fā)亮，兩眼炯炯有神。在父親吻我的時候，我總是試圖用小手將他推開，因為短而硬的胡子扎得臉很痛。他寬大的雙手散發(fā)出裝潢工廠所特有的那種香味，指甲縫里有時還塞著制造緞子沙發(fā)時留下的棉絨。
父親的名字叫本杰明，但從來沒有誰這樣稱呼過他。和母親一樣，父親的耳朵也是聾的。正因為如此，我在完全截然不同的兩個環(huán)境里生活長大，一個是家里寂靜的天地，另一個是外面熱鬧的世界。在這種特殊的條件下，我與寂靜和手語結(jié)下了不解之緣。
母親一生下來耳朵就聾了，我以為父親也是如此。可是有一天，他告訴我情況并不是這樣。
“那怎么會聾的呢?”我用手語關(guān)切地問道。
“是因為生病，而且病了很長一段時間。”他比畫著回答，“奶奶最清楚。”
當利齊奶奶來到我們家時，我立即跑上前去尋找答案。她說：“不錯，得的是腦膜炎。”老人還告訴我，父親剛滿兩歲時就患了這種病。當他到上學(xué)年齡時，聽力已經(jīng)全部失去了，甚至連對聲音的記憶也消失了。
父親小時候很聰明，但他的才華卻因為耳聾而受到了壓抑。當別的小伙伴開始與語音和音節(jié)打交道，并且產(chǎn)生濃厚的興趣時，他卻因為缺乏正常的說話能力而與自己的智力分隔開來了。雖然其他感官的敏銳性與日俱增，但斷文識字的能力卻很差，無法一頁一頁地看書。對于父親來說，由一行行字母和一排排鉛字組成的語言就像一條流動的“河”，他無法駕馭。
即使陷入如此的困境，父親也沒有沮喪悲觀。他用手語樂觀地表示——“把痛苦變成幽默，用笑聲去迎接生活的挑戰(zhàn)，不失為一種處世的好方法，這使我更容易度過那些艱辛的時光。” ．
直到一天傍晚，母親給我一枚鎳幣，要我去給在裝潢工廠做臨時工的父親打電話告訴一件事時，我才真正理解他這番話的深刻含義。
我投入硬幣，撥通了電話。
“先生，您好!請找一下西德蘭斯基先生。”
“我根本就不認識什么西德蘭斯基先生。”對方嘟噥著。
“他的名字叫本杰明，是我父親。”
“姑娘，我忙得很，沒有時間在這里和您閑聊。”
“他的耳朵是聾的。”我連忙解釋說。
“啊!您指的是‘啞巴’，為什么不早一點說呢?”
我震驚了，記不清后來說話的內(nèi)容，但是“啞巴”這個詞卻深深地烙印在我的心底。
我父母認為，聾和啞總是連在一起的。但我不同意，努力地解釋說：他們雖然耳聾，但決不是啞巴。
“爸爸，您為什么讓老板和同事叫您‘啞巴’?”我第二天問父親。
他聳聳肩，不以為然地比畫著：“這對他們來說方便，記住我更容易。”
我被激怒了，大聲喊道：“爸爸，您絕不是啞巴，而是一個很精明的人。理直氣壯地告訴他們，您的名字叫本杰明。”
父親臉上掠過一絲不易察覺的苦笑，比畫著手勢：“孩子，沒關(guān)系，我知道自己不是啞巴，這就夠了。”他用寬容的態(tài)度“說”起了同事，對他們喊自己啞巴或者粗暴地推肩膀來代替打招呼這種蔑視的舉動表示了極大的容忍。在這種環(huán)境里，父親竟然處之泰然，換了我可無法做到。
“啞巴”，這是一個多么令人討厭的字眼!我恨不得將它從詞典里剔除出去。我在筆記本上寫下了它，然后撕掉，將紙揉成團，狠狠地扔進垃圾桶里。
父親看出了我的憤憤不平，他緊咬嘴唇，把手握成拳頭，用手語比畫著：“魯思，不必焦慮。從今以后，我要逐步地改變自己。我打算學(xué)認字練發(fā)音，你就是我的老師，你當我的‘詞典’，好嗎?”
我聽后激動異常，曾經(jīng)一度使我心煩意亂的氣憤和羞恥轉(zhuǎn)換成信心和決心，我發(fā)誓再也不讓任何人用“啞巴”來稱呼我的父親。
天天晚上，我認真地鉆研詞典，大量吸收各種語言知識，然后再把生詞教授給父親。他如饑似渴地學(xué)習(xí)，好像永遠也無法滿足似的。在教和學(xué)的過程中，父女之間相互理解，兩顆心貼得更緊了。
隨著時間的推移，我對學(xué)習(xí)語言的渴求日趨強烈。
一天，父親把椅子拉前靠近我，比畫著：“語言也如同人一樣，和江河很相像，充滿生機，不斷變化，有新詞出現(xiàn)。正因為學(xué)無止境，所以誰也不能說掌握了語言。”
他從我沒有想到過的角度來理解語言，令我佩服得連連點頭。
父親勤于思索，善于理解。在我對所教的某個詞語拿不準時，他總是用手語表示：“孩子，你必須再去向老師請教，一定要搞清楚。”
在父親看來，知識固然重要，但并不是自己惟一追求的東西。常常使他激動不已的是充滿著困難、拼搏、失敗和成功的學(xué)習(xí)過程，而不光是“產(chǎn)品”。
高中畢業(yè)前夕，我面臨著重要的抉擇。一天，父親向我比畫著：“魯思，上大學(xué)對于一個女孩子并不重要。這些年來我拼命工作，現(xiàn)在感到很累，你必須出去做事，幫助支撐這個家。”
我對這樣的決定毫無思想準備，兩眼直盯著父親。我本來想喊：“我要上大學(xué)，成為有用的人才!”但是我一聲不吭地轉(zhuǎn)身跑了出去，在朋友朱莉婭家里一直呆到夜幕降臨。
母親終于把我找到了。
“父親他一點兒也不明白我的心愿，”我用手語表示，“我要讀書，將來當老師。”
“他現(xiàn)在也很后悔，覺得自己的決定太輕率了。”母親打著手勢告訴我。
當我們慢慢地沿著街道往·回走時，父親迎面趕來了。他神態(tài)嚴肅地比畫著：“魯思，不要生爸爸的氣，我太愛你了。現(xiàn)在我改變主意，同意你去上大學(xué)，回來時繼續(xù)教給我。”
我的大學(xué)生活過得緊張而又充實。每次回家時，父親對我隨身帶的大部頭書很感興趣，用手語問：“這么多的書，難不難讀?快告訴我，誰是世界上最有名的作家。”
我打著手勢逐字逐句地“念”了馬克·吐溫寫的一段話。他看著我揮動著的手，慢慢地坐不住了。“孩子，太多生詞了，像是從山上滾下的石頭把道路阻塞了一樣。”父親十分不安地比畫著，“你能解釋得更詳盡嗎?”
我感到無能為力，不好意思地低下了頭。這時候，父親溫暖的大手親切地拍了拍我的肩頭，用手語安慰我：“不要緊，下次我們讀薄一些的書，我肯定能弄清楚其中的每一個詞。”
快大學(xué)畢業(yè)的一天，我欣喜若狂地跑回家。“媽媽，我得獎了。”我用力打著手勢，“我因為學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀而被光榮地選為ΦBK聯(lián)誼會的成員。”
母親滿面微笑，激動地用手語表示：“孩子，你奮斗了這么多年，真是不容易，我為你而感到自豪。”
她雙手捧著我的臉，吻了起來。
就在這時，父親推門進來，迫不及待地要知道是什么好消息。當了解到ΦBK聯(lián)誼會是美國大學(xué)里優(yōu)秀學(xué)生的一種榮譽組織時，他揮動著有力的大手，突然用粗糙的聲音放開喉嚨喊道：“我們家真幸福!”這是我第一次聽到父親洪亮的聲音，那樣有力，那樣動聽。
他在旁邊的沙發(fā)坐下，隨后將我拉了過去，清晰但不很連貫地說：“魯思，你終于成功了!”而爸爸也喜獲成功，把“啞巴”的恥辱埋葬了。全家人歡快地笑著，多年來寂靜的房間因為增添了父親的聲音而洋溢著熱烈的氣氛。
我雖然教過父親，但父親才是真正的老師。他啟發(fā)我忠誠待人，鼓勵我攻克學(xué)習(xí)上的“碉堡”，教會我怎樣生活。從父親由無聲到有聲世界的艱苦跋涉中，我感受到了父愛的真正力量。　　　　　　　　　
(選自《兒童大世界》)
【評析】
美國女作家魯思·西德·蘭斯為父親寫了一篇美文。讀此文，我們認識了一個散發(fā)著人格魅力的真正的人。女作家懷著深濃的敬意寫父親，從幾件典型的生活事例中表現(xiàn)父親的品質(zhì)。人與事的有機結(jié)合，情與悟的巧妙融合，構(gòu)成了文章的精彩與深刻。
文章開篇，作者以生動的外貌描寫和細節(jié)描繪表現(xiàn)父親的慈愛。“家里總是充滿著歡樂的笑聲”，親情多么濃烈。“我”用小手推開父親的親吻，怕他的胡子扎臉，可見父親多么熱愛子女。在“我”的眼里，父親英俊瀟灑，鬈發(fā)閃閃發(fā)亮，眼睛炯炯有神。他的手散發(fā)出工廠勞動留下的香味，指甲縫里還有棉絨，生動地交代了父親的身份。
可惜，父親不是個完美的人，他和母親都耳聾。他小時候患病失聰，無法一頁一頁地看書。他“無法駕馭”“由一行行字母和一排排鉛字組成的”那一條“流動的河”。即使這樣，他也不悲觀墮落，“把痛苦變成幽默，用笑聲去迎接生活的挑戰(zhàn)”。這些看似平淡的敘述，其實充滿了感人的內(nèi)涵。父親那種堅毅、豁達、樂觀、自強的品質(zhì)，深深地印在讀者的腦海里。
當“我”發(fā)覺人們不知道父親的名字，只叫他“啞巴”時，“我”震驚、忿怒。但是父親仍然對人們粗暴的、蔑視的舉動表示容忍，是那樣的寬容。當我們讀到這里，不禁心靈震顫：一個身有殘疾的弱勢者，竟然如此胸懷寬廣，深明大義，真使那些道貌岸然的偽君子汗顏。父親表示要逐步改變自己，讓女兒做老師教自己學(xué)習(xí)語言。多么平和，多么堅定，多么善解人意多么自信而有見地。一件超乎常人的不平之事，足以表現(xiàn)父親的高尚品質(zhì)。
父親說到做到，認真地學(xué)習(xí)語言，而且有很深的心得。他更關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，而不僅僅是產(chǎn)品。作為一個有嚴重語言障礙的人，學(xué)習(xí)的困難可想而知。父親的那種頑強的毅力，刻苦的態(tài)度，靈活的方法，滲透在字里行間，令人嘆服。
父親作出了一個令“我”很不滿意的決定，讓“我”中止學(xué)業(yè)。對于一個殘疾人來說，生活的重負不得不讓他這么做，這本來是無可非議的。面對女兒的反抗，他認識了自己的錯誤，讓步了。對女兒的愛讓他將付出更多的艱辛。讀到這里，我們感嘆的不僅僅是父愛的可貴，更是一種人性的升華。
女兒讀了大學(xué)，面對那些大部頭書籍，父親很感興趣，但他領(lǐng)悟不了那些名著。他不氣餒，親切地安慰“不好意思”的女兒。父親有自知之明，他深知量力而行的道理。他不苛求于他人，也不苛求于自己。
女兒成了大學(xué)里的優(yōu)秀學(xué)生，加入了ΦBK聯(lián)誼會。父親被女兒的成功激動了，他喊出了“我們家真幸福”的聲音。父親終于說話了，這是他不懈努力的結(jié)果，也是他用傾心的愛去教育女兒所獲取的一種意外收獲。父親成了一個完美的人，他用崇高而實在的品行成就了女兒，也成就了自己。人格美，人性善，人物活，這就是我們閱讀所得到的啟示和收益。
文章的收束，是作者對父愛感受的肺腑之言。父親“由無聲到有聲世界的艱苦跋涉”，啟迪的不僅僅是作者，還有許許多多的讀者。
普通的人，不平凡的事，高尚的品質(zhì)，偉大的人性，構(gòu)成了優(yōu)美的篇章。讀此文，掩卷沉思，必然會有不尋常的感悟和啟示。

160239

【例文2】

我的舅舅
湖北黃岡 汪愛玲
舅舅的詩
山谷寂靜，\\\\桐子花開了，無人歡呼；\\\\白云悠悠，\\\\桐子花謝了，無人理會；\\\\果實長出來了、長出來了，\\\\桐子樹掛滿了果實。\\\\沉沉的，沉沉的，\\\\個個很飽滿。
這是舅舅創(chuàng)作的詩，舅舅常常把它掛在嘴邊。我不愛詩，也不懂這詩，由于聽多了，我也記熟了。
一枚硬幣
每年春節(jié)，我都收到很多壓歲錢，今年收到三千多元，可舅舅從未給過我一分。提起錢那一幕，我還記憶猶新：綿綿的秋雨下過不停，我家門前的那條路變得泥濘不堪。一個硬幣斜嵌在泥面上，我不經(jīng)意地踩上一腳。“麗兒，等等我，”我回頭一看，舅舅正蹲下身，手指正在摳著什么？過路的人不由得停住了腳步。你可以想象得出他們那怪異的眼神。“舅舅快走！”舅舅象沒聽見似的，不理會我。只見他手中夾著的是分值一角的硬幣。舅舅掏出口袋里干凈的手帕，把那枚沾滿污泥的硬幣擦得干干凈凈的，那只是一角錢的硬幣。現(xiàn)在想想我還覺得他真惡心呢！
舅媽眼中的舅舅
“哎，麗兒，你別提你舅舅，真是個窩囊廢。跟你舅舅同學(xué)的，有幾個沒帶長字的，最低也弄了個教育組長當當，可他卻守著那一間破教室，守著那幾十個娃娃，三個年級的復(fù)式班，累死累活不說，還要墊付學(xué)費。你看，我家的房子，還是你外祖爺留下來的幾間土磚屋。我因為這地面總潮乎乎的，而落下風(fēng)濕病。夏天雨季，我總是擔(dān)心不得了，怕這房子不能經(jīng)受風(fēng)雨的折騰？”舅媽說著眼淚直在眼睛里打轉(zhuǎn)。“哎！舅舅真可憐。”一絲憐憫之情頓時涌上心頭。
清脆的鈴聲
“舅舅，你的電話”“哎，我是……新年好！……”叮鈴鈴……“新年好！新年快樂！”
叮鈴鈴、叮鈴鈴……，鈴聲一陣接一陣，這些電話都是打給舅舅的，舅舅告訴我：“這些電話有的來自上海，有的來自北京……反正有國內(nèi)的電話，也有國外的電話……”說著他臉上露出了自豪的笑容。又一陣清脆的鈴聲打斷了舅舅的話，從清脆而歡快的鈴聲中，我讀出了舅舅的快樂。原來舅舅是非常快樂的人，生活得十分豐盈充實。隨著鈴聲我豁然開朗的領(lǐng)悟著舅舅那首詩的內(nèi)涵。“……桐子樹掛滿了果實，沉沉的、沉沉的，個個飽滿”我情不自禁地吟誦著，回味著舅舅的詩。
【評析】
寫人怎么寫？常見的是直接描寫，寫外貌，寫言行，寫正面事例，還加上褒揚的議論。而本文的小作者一破常規(guī)，采用先抑后揚的方法來寫人，從特殊的角度來表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)，頗有創(chuàng)意。
“舅舅的詩”，吟詠的是山區(qū)很普通的桐樹，開花無人歡呼，結(jié)果無人理會，而結(jié)出的果實沉實飽滿。舅舅詠桐，是托物言志，雖然“我”不理解，但耳熟能詳。舅舅為什么寫這樣的詩，又為什么常常吟誦，小作者留下懸念，后文自有解答。
一枚硬幣，微乎其微，而舅舅是那么的珍惜，聯(lián)想到他從未給“我”一分錢的壓歲錢，“我”覺得“惡心”。舅舅是那樣的小氣，那樣的惜財，真讓人瞧不起。
在舅媽的眼里，舅舅簡直是“窩囊廢”。他的同學(xué)都帶了“長”字，可他仍舊當一個清貧的教師，守著破教室，教復(fù)式班，整天累死累活。自家的老房子住幾代人了，也沒錢修補。你說他無錢吧，又常常給孩子們墊學(xué)費。舅舅可憐，但他的那種敬業(yè)的精神，那種無私的奉獻，還有那種淡泊名利、甘于清貧的思想境界，難道不感人嗎？
春節(jié)時，舅舅家的電話不斷，那是他的學(xué)生給他拜年。這時舅舅可高興了，他如數(shù)家珍，自豪地介紹學(xué)生的情況。“我”讀懂了舅舅，原來他很快樂，生活得十分豐盈充實。“我”也悟解了舅舅的詩，原來他是在吟詠自己有意義的生活。
小作者選取最能表現(xiàn)舅舅個性情操的典型事例，以“舅舅的詩”為敘寫線索，欲揚先抑，用側(cè)面描寫來突出人物性格，其獨特的構(gòu)思與表達方式值得借鑒。

【總結(jié)】
１．寫人要注意選取觀察點。可以是人的外形特點，也可以是人的個性特點。諸如獨特的外貌、語言、動作、愛好、習(xí)慣、處事方法等方面。不必面面俱到，扣住一、二個方面深入描寫記敘，就能人物的個性。
２．敘事要選準觀察點。可以突出寫事因，也可以突出寫事果，還可以突出寫事件的發(fā)展過程。要注意事與人的聯(lián)系，此事與彼事的聯(lián)系，一事與多事的聯(lián)系。還要注意事件發(fā)生的環(huán)境與背景，交代要明確清晰。
３．記敘文的線索必須貫串全文。以“時”為線，可選用順敘、倒敘、插敘等敘述方法。以“物”為線，要突出“物”的作用和意義。以“地”為線，要注意場景的變換。以“情”為線，注意情感的變化及褒貶色彩。
４．根據(jù)需要，有時幾條線索并存。明線與暗線關(guān)系要密切，主線與副線主次要分明。“一線串珠”就是圍繞線索把幾件事情或一件事情的幾個方面有機結(jié)合起來，不使變得零散、孤立。文章的完整與圓潤全在于線索的安排。
５．觀察點與行文線的有機結(jié)合，就增強文章的表達力。觀察準確、細致，行文明晰、有序，文章就充實、圓滿。點與線的結(jié)合，可以組合成優(yōu)美的圖畫。
【操練】
請看艾青的一首哲理詩《傘》。
早晨，我問傘：　　　　　我追問它：
“你喜歡太陽曬　　　　 “你考慮些什么？”
還是喜歡雨淋？”
　　　　　　　　　　　 傘說：“我想的是——
傘笑了，它說：　　　　　雨天，不讓大家衣服淋濕，
“我考慮的不是這些。”　　 晴天，我是大家頭上的云。”
我們的生活中，有不少人具有這種“傘的精神”。請你以這首詩的意境為話題，寫一個平凡而個性鮮明的人。

160239

【例文2】
大奶奶，您走好
湖北黃岡 熊丹
一個伸手不見五指的夜里，我被大人的哭喊聲和叫嚷聲驚醒。當聽到大奶奶病逝的消息時，仿佛有五座霹雷同時在我頭頂上炸響，我只覺得眼前猛然有無數(shù)金花在閃爍。
大奶奶，您記得嗎？一個電閃雷鳴風(fēng)雨交加的深夜，我奶奶的高血壓又患了。叔叔伯伯七手八腳的將奶奶送往醫(yī)院，爺爺帶著小弟也匆匆走了。瞬間，我成了孤家寡人。木窗上殘破的窗紙在暴風(fēng)中有力地抖動著。那發(fā)出怪異的聲音令我毛骨悚然。我蜷縮在木床的角落里哆嗦，哆嗦得越來越厲害。突然，風(fēng)捅破窗紙，吹滅蠟燭。頓時，熟悉的小屋隨著閃電披上了光怪離陸地色彩，桌椅它們象一個個惡魔張牙舞爪，就要…… 這時大奶奶，您頂著風(fēng)，冒著雨趕來了。是您，點亮蠟燭；是您，給我蓋嚴被子。這一夜，我在您的懷抱里睡得很香很甜。
大奶奶，您聽到了嗎？“好人啦！真是好人！”一個年輕的小伙子淚留滿面，掩飾不住內(nèi)心的傷痛，固執(zhí)地跪在您的遺體前：“大娘，您不是答應(yīng)過我去我家做客嗎？……”我不認識他，只有慢慢的聽他泣不成聲的訴說。原來，大奶奶去年夏天拾到一個包。包里面有這個青年的駕照，一疊七萬多元的現(xiàn)金。大奶奶怕失主著急，便拿起凳子，不顧太陽毒辣，坐在路邊等失主，一小時過去了，兩小時過去了…… 當太陽快要下山時，這個年輕人來了。他感動得熱淚盈眶，拿出五千元錢來酬謝。大奶奶一口拒絕，便答應(yīng)抽空去他家看看。淚水大顆大顆地往下落，我失聲地說：“大奶奶，您怎么這樣不講信用？”
大奶奶，您看見了嗎？當您的靈棚支起來的時候，天空下著霏霏細雨。老天似乎對這些生離死別的親人產(chǎn)生憐憫之情，拋下苦澀的淚水。靈堂前地面濕漉漉的，來悼念您的人卻把靈堂擠得滿滿的。
大奶奶，您知道嗎？您的孫女兒不再是禁不起風(fēng)、受不住雨的黃毛丫頭，她長大了，成熟起來了。如今，她不但能管理好自己，還能管理好班級，已經(jīng)是班級里的骨干。大奶奶，您在九泉之下安息吧！
大奶奶，您走好！
【評析】
只要注意觀察和積累，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來身邊就有許多平凡而偉大的人。讀了《大奶奶，您走好》這篇習(xí)作，我們就認識了一個“真情奉獻”的可敬老人，并且也會情不自禁地向她深情道別。
文章開頭，小作者寫出大奶奶病逝對自己的震動，以引后文。“仿佛有五座霹雷同時在我頭頂上炸響”，運用帶有夸張的比喻手法，突出噩耗給“我”的極大震動。“眼前猛然有無數(shù)金花在閃爍”，寫出自己受震動之后的茫然情態(tài)，又隱含著回顧大奶奶的生平事跡。震動之大，是因為人物對“我”的影響之深。基于這一點，自然加強了文章的吸引力。
文章選取的第一個事例，是大奶奶對年幼孤獨的“我”細心照看，表現(xiàn)她的慈愛。由于奶奶突然害病，全家人忙于送她上醫(yī)院，年幼的“我” 孤獨害怕。正當“我”極端恐懼之時，大奶奶“頂著風(fēng)，冒著雨趕來了”，該是多么的及時。“頂著風(fēng)，冒著雨”，表現(xiàn)了大奶奶急于助人、不辭辛苦的精神。“我在您的懷抱里睡得很香很甜”，略去大奶奶的安慰、照料“我”的具體過程，只選取這一細節(jié)，就體現(xiàn)了那種親情的體貼。只要能表現(xiàn)人物的精神，敘事不必面面俱到，繁復(fù)鋪陳。小作者這種選材的手法，非常符合寫人的需要，要言不繁而又緊扣主題。
文章選取的第二個事例，是一個陌生的小伙子“泣不成聲的訴說”，表現(xiàn)了大奶奶的無私與真誠。小伙子的悲痛，是因為他深深地為不能報答一個可敬的好人而難過。小伙子的悲痛是發(fā)自內(nèi)心的，聽了他的訴說，讀者就會由衷地尊敬大奶奶。拾到七萬多元現(xiàn)金，坐在毒辣的太陽下一整天，終于交還失主。這種無私的行為，感人至深。她一口拒絕小伙子的酬謝，只答應(yīng)去他家看看，大奶奶的心地是何等善良、真誠。“我”對大奶奶“不講信用”的指責(zé)，從側(cè)面印證了大奶奶的真誠。可見大奶奶一向是講信用的，只有這一次是例外。
文章還采用環(huán)境烘托的方法來寫人。天空的“霏霏細雨”，象征了人們對逝者的懷念之情。盡管下雨，“靈堂前地面濕漉漉的”，但人們“把靈堂擠得滿滿的”。這說明，大奶奶人緣好，她生前關(guān)懷過許多人。一個普通的老人去世，會有這么多人來悼念，誰不能感受到“人間自有真情在”的生活哲理呢？寫人有正面描寫，也有側(cè)面描寫。小作者運用側(cè)面描寫濃縮大奶奶一生許多感人事跡，擴大了文章的主題內(nèi)涵，又行文簡練，可以說是“神來之筆”。
陳述自己的進步，告慰大奶奶的英靈，真誠地祈愿“大奶奶，您走好”。小作者用這種方式既表達了繼承大奶奶優(yōu)秀品質(zhì)的愿望，又顯示了大奶奶關(guān)愛所產(chǎn)生的結(jié)果，扣住題目主旨，使文章結(jié)構(gòu)渾圓。
抓住典型事例來寫人，扣住人物的個性特點來敘事，文章就顯得充實和精靈。
【總結(jié)】
１．以寫人為主的文章，不可忽略事。寫人要突出外部特征和個性特點，使所寫的人區(qū)別于其他人。為寫人而記事，必須選取能表現(xiàn)人物個性的典型事例，切忌多而雜。一人一事，一人幾事，一事幾人，頭緒要清。
２．以敘事為主的文章，也要著眼于人。寫事要注意前因后果，脈絡(luò)清楚。復(fù)雜之事，交錯之事，事中之事，敘說必須有條理，而且要有主次輕重之分。事中之人，如何處事，既要突出言行，也要顯現(xiàn)情感。
３．寫人可以一人為原型，精心刻畫，使之成為文學(xué)典型。也可以雜取種種人，合成一個文學(xué)形象。寫人要注意突出性格特征，選取最具有典型性的事例來表現(xiàn)。還要注意寫出人物的多重性格，不單純用直線條形式來描摹人物形象。
４．記事要把握時間、地點、人物、事因、過程、結(jié)果等要素，還要適當交代環(huán)境與背景。記事不可平鋪直敘，有時要制造懸念，有時要埋下伏筆，有時要波瀾起伏。一波三折，曲徑通幽，方能體現(xiàn)文學(xué)之美。
５．常見的寫人記事方法有以小見大、刪繁就簡、先抑后揚、先揚后抑、前后對比、鋪墊襯托、平中顯奇、由此及彼……等，選取合適的寫作方法，文章就生動活潑，主題鮮明。
【操練】
請閱讀汪國真的詩《熱愛生命》
我不去想是否能夠成功，\\\\既然選擇了遠方，\\\\便只顧風(fēng)雨兼程。\\\\我不去想身后會不會冷雨寒風(fēng)，\\\\既然目標是地平線，\\\\留給世界的只能是背影。\\\\我不去想未來是平坦還是泥濘，\\\\只要熱愛生命，\\\\一切都在意料中。
生命屬于人只有一次，誰能說它不是我們擁有的最寶貴的東西呢？細細想想，珍惜光陰、頑強進取、鍛煉身體、抵抗疾病，無不是熱愛生命的具體表現(xiàn)。以上諸多方面的內(nèi)容，都可以成為我們筆下的話題。當然，“生命”是個很大的話題，不僅包括人類，動物和植物珍視生命、頑強拼搏的事例也是很好的寫作題材。請你就此話題，來一次漂亮的創(chuàng)作。

160239

“快”與“慢”——敘述的節(jié)奏

【例文1】
那邊有個大花園
劉心武
清晨，公共汽車站照例淤滿了人。那是個中間站，連始發(fā)站那樣強迫乘客排隊的鐵柵欄也沒有，人們就仿佛是攪亂了的麻將牌，一些急性子的人站到了慢車道上，個別人甚至不時突進到快車道上，朝來車的方向眺望。失望、煩惱、怨艾的情緒互相感染。有的就去改乘月票無效、車票較貴的空調(diào)巴士，個別的則嘆口氣伸出右臂招呼出租車，但大多數(shù)本市工薪族和外地打工族成員，仍堅持在那車站守望，那是他們一時無法改變的生活與命運。有個外地來的毛頭小伙子跟他的同伴怪叫道：“中它個500萬大獎，老子買十輛小轎車自己開!”他的同伴和旁邊的陌生人卻沒有笑，其實那造出的句子相當幽默。
有個頭發(fā)已然花白，卻從不染發(fā)的婦女，一直在馬路牙子上站著，她也煩惱，但她忽然發(fā)現(xiàn)，東邊天空，呈現(xiàn)出一大片彩霞，那些片片縷縷互相浸潤的霞云，在不斷地變化著，她暫忘等車的事，投入地凝視，越來越覺得那是一個宏闊的花園，花圃里的鮮花正在陸續(xù)地開放，這一片像玫瑰，那一片像牡丹，那可是花間的清溪?看呀，有出水的芙蓉在抖擻粉嫩的花瓣；那該是幽靜的甬路，會是梁山伯與祝英臺在翩翩起舞嗎?……不知不覺地，她就把自己的感受道出了口：“看，那邊有個大花園!”她身邊兩個女士也注意到了，指指點點，更有兩位男士也呼應(yīng)起來：“是呀，看，那邊真來勁兒!”于是，竟像湖中漣漪一般，觀看、欣賞“這邊有個大花園”的情緒，蕩漾開來；每個朝東邊眺望的人，心中所聯(lián)想到的花兒并不一樣，有的覺得看到了大片的胡姬花，有的卻覺得那是些雞冠花，有的回憶起以往生活里跟花朵很親近的秘事，有的向往起將來在自己的園地里灑下精選的花籽……就連那個喊。出要中它個500萬大獎的民工，也模模糊糊地感覺到望見了一個可愛的地方，心臆瞬間獲得了一種舒張快意……
那只是幾分鐘而已。從氣象角度看，“朝霞不出門，晚霞行千里”，“那邊有個大花園”意味著這天下班時可能遭逢陰雨泥濘；以環(huán)境保護工作者的眼光看，過分燦爛的彩霞正說明空氣污染程度嚴重；有的社會學(xué)家更會指出，以虛幻空洞的東西作為改進社會現(xiàn)實的代償物，實在不值得肯定……都有道理。
車終于來了。人們并不因為欣賞過“那邊的大花園”而立即變得心靈美好，朝車門一涌而上，售票員高聲嚷著“先讓人家下去”，卻改變不了車門那里有足足半分鐘下不來也上不去的肉體沖撞。但汽車畢竟還是又開動，朝下一站而去。那位始作俑的女士被擠在車中一隅，她的人生一直平凡，但她心中仍保留著前幾分鐘欣賞“那邊大花園”的怡悅，這是她的心理習(xí)慣，恐怕也是她在平凡的人生里維系生趣的重要鏈條。有的跟她一起登車的乘客本來就沒有加入對那“花園”的欣賞，有的短暫欣賞過但很快失卻了幾分鐘前有過的情緒，又在為車內(nèi)的擁擠煩惱、怨艾。但卻有兩位年輕女士，在擁擠中還忍不住努力躬身，試圖透過車窗再看一眼那“東方大花園”，她們生命中的這一瞬，是否因此多了些福份?　
(原載《羊城晚報》
【評析】
面對生活的煩惱，甚至人生的不幸，是最能見出一個人的人生態(tài)度的。有人曾經(jīng)打過“水杯”的比方來形象概括不同的人生態(tài)度：一只正好裝滿一半水的玻璃杯，在樂觀主義者看來，這水杯有一半是滿的；而在悲觀主義者眼里，這杯子有一半是空的；現(xiàn)實主義者則會不偏不倚地說，這是一只半滿半空的水杯。生活中往往同樣的現(xiàn)象或遭遇，卻能讓生活其間的人產(chǎn)生不同的感受和感慨，這也可謂是“仁者見仁，智者見智”。
劉心武的散文《那邊有個大花園》，隨意擷取了生活中的一個“等車”的慣常場景，通過對等車過程中一群情緒各異的乘客的簡單勾勒，形象地層示了在生活的煩惱面前人們的不同生活態(tài)度。在這個漫長而無奈的等待中，有的人耐心守望，隨遇而安；有的人急不可耐，另尋他途；有的人唉聲嘆氣．自怨自艾；有的人苦中作樂，調(diào)侃解嘲。文中重點描寫的是那位“頭發(fā)已然花白，卻從不染發(fā)的婦女”。她一直在馬路牙子上站著，她也煩惱，她也在希望與失望交織的痛苦等待中煎熬，但她卻能在煩惱中自我解脫，在灰暗沉重的城市上空，發(fā)現(xiàn)仿佛來自天國的“花園般”的彩霞。這是她不同于常人的地方。她在獨自沉浸和欣賞“花園”的同時，她的浪漫樂觀的感受和情緒，“竟像湖中漣漪一般”蕩漾開來，明顯地感染了身邊的人，讓在城市生活中終日忙碌奔波的乘客，暫時抖落了心靈的塵埃，“獲得了一種舒張快意”。
老人的浪漫與樂觀，不是一種無視現(xiàn)實的輕浮自欺，更不是一種故作天真的矯揉造作。從她“頭發(fā)已然花白卻從不染發(fā)”的細節(jié)，可以真切地感覺到她的閱歷豐富和內(nèi)心坦蕩；從她“一直在馬路牙于上站著”的情景，以及不知不覺地向身邊人道出自己的美妙感受，也讓人明顯地意識到老人的樸實平凡和豁達善良。盡管她內(nèi)心平靜，但她是生活的真正強者；盡管她毫不張揚，但她追求和實踐的是有質(zhì)量的人生。
美國未來學(xué)家托夫勒在《第三次浪潮》中說，信息時代的高技術(shù)社會，需要高情感來平衡。心理學(xué)家也告誡人們，在現(xiàn)代社會人際關(guān)系和物欲擠壓日趨激烈的時候，最迫切最重要的是保持內(nèi)心的平靜與愉悅。在悲觀失意者面前，即使是風(fēng)和日麗，百花綻放，他也會感到陰云密布，滿目凋零；而在樂觀向上者眼里，即使是凄風(fēng)苦雨，秋風(fēng)蕭瑟，而他也能感到天高云淡，生機盎然。因為在他的心中，常常保留著一片屬于自己的“大花園”。在這塊親手澆灌的花園里，早巳撒滿了明媚的春光。
【例文2】
我爹小傳
廣西　　王天榮
(一)
爹出生于貧窮困苦的年代．生活的拮據(jù)，以致年幼的他便輟了學(xué)，整日不是放牛就是打柴。而后稍大一點，爹硬拽著瘦弱的身體去出工，滿分10分，由于爹肯干苦力，得8分。
俗語說：“三歲牯子十八男。”爹十六歲便拿了10分，村里的人一下子對爹刮目相看，美其名曰：牯兒！二十歲那年，爹把娘娶進了家，于是村里的人不再叫“牯兒”。叫啥？叫“牯哥”。無論在大街，還是小巷，照面就這樣叫。
(二)
爹日出而作，日落而息，整日臉朝黃土背朝天，耕耘不輟，因為有了家，也有了哥。那年頭，讀書人不多，爹人緣不錯，也稍有點文化，就撈了個隊長當當。俗話說：“新官上任三把火。”爹性情溫和，但干起正事來，兇巴巴的，嚴厲至極。或許是害怕，村里的人不再叫“牯哥”，改叫“隊長”，心底里卻直叫他“雷公”。聽娘說，爹為這事還傷懷不已。不過久而久之，爹也覺得滿不錯，心中不由升起往日的豪情，整日露出燦爛自豪的笑。
(三)
七八年，爹下了“崗”，分到了自家的山地。他懷著滿腔熱情和一股拼不完的勁，開荒造林，種植養(yǎng)畜，沒幾年就脫了貧。但后來有了姐和我，“人多好做，人少好吃”，剛起的家，又重返往日的困苦——盡管爹仍有滿腔的熱情和拼不完的勁。或許爹當年太兇，村里的人牢騷滿懷，于是放下“隊長”不叫，又叫上了“牯哥”，小孩子便叫“牯叔”。爹整日為生活而算計，也就不再像從前那般在乎叫啥了。他只知扛著鎬鋤早出晚歸。
(四)
斗轉(zhuǎn)星移，隨著改革開放的春風(fēng)吹進千家萬戶，爹開始放下手中的鐮刀和鎬鋤，去做一些小本生意。盡管盈利不多，但爹樸素，謹慎，沒幾年就再次脫了貧。后來，爹學(xué)了些科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)，就投資開了漁場，偌大十幾畝，養(yǎng)上了青一色的魚。一年下來，賺的錢自然不少。于是爹就建起了美觀大方的住房，買起了彩電，裝上了電話，大門上還多了張“小康文明戶”的牌子。
不過，村里的人仍叫他“牯哥”，卻多了一份親切感。別的村人管叫他“師傅”，但爹不習(xí)慣，第一次聽到，還回家對我們大發(fā)牢騷，說什么真別扭的。于是認識他的人都管叫他“牯叔”“牯叔”之類的。
(五)
去年夏天，爹去市里談生意。不知為啥，一回家，滿臉的難為情，說話也別扭，進了房間半天不出來。娘私下對我們說：爹是不是有了外遇？于是我們懷著忐忑不安的心情去問爹。爹憋了許久，才漲紅著臉說：“那些人管我叫‘老板’，你們說難不難為情？別不別扭？”
我們笑出了眼淚，躲在外面的娘也一樣……
【評析】
一個眼光睿智、才氣橫溢的中學(xué)生，為他可敬可愛的爸爸寫下了一篇生動的傳記。
為人物作傳，無論是選材組材，還是審定主題，都有很大的難度。小作者定題為“小傳”，適當縮小范圍，凝集視點，可謂難得的聰明之舉。“小傳”前冠以“我爹”，不僅標示人物，而且表明了作者與傳主的關(guān)系，體現(xiàn)了親情，給人一種親切、真誠、樸實之感。兒子為爹作傳，是罕見之事，也是出人意料之舉，創(chuàng)意頗深，給讀者的吸引力就可想而知了。
全文自然分成五個斷面：爹的出身與成長，爹當了芝麻官，爹的失落感，爹成了“師傅”，爹當了“老板”。每個斷面是一個視點，生動的記敘了爹在不同時期的生活經(jīng)歷與個性特點。透視并聯(lián)結(jié)各個斷面，一個經(jīng)歷坎坷、自強不息、與時俱進的人物形象便呼之欲出。以五個斷面來表現(xiàn)人物的大半生生活，整體結(jié)構(gòu)是“快節(jié)奏”的安排。每一個斷面的鋪敘，充分揭示人物的品格、個性，又是“慢節(jié)奏”的演繹。這種快慢節(jié)奏的變換組合，恰到好處地表現(xiàn)了人物復(fù)雜的經(jīng)歷和多變的人生，而且避免了冗雜繁復(fù)的社會變化過程的交代與銜接，既節(jié)省了筆墨，又使行文簡潔生動。
五個斷面，集中反映了“我爹”的變化。首先是稱呼之變：由“牯兒”到“牯哥”，由“牯哥”到“隊長”，又到“牯哥”、 “牯叔”，再到“師傅”和“老板”。其次是事業(yè)之變：由“出工”到“當隊長”，再到“下崗種地”，后來到“開漁場”、“談生意”。第三是性格之變：由剛強到嚴厲，再到“不在乎”，又到“不習(xí)慣”別人叫他“師傅”，最后對“老板”的稱呼“難為情”。這許許多多的變，集中地表現(xiàn)了“我爹” 剛毅、樸實、憨厚、奮發(fā)有為的性格。
在各個斷面之中，小作者還注意描寫“我爹”的有關(guān)細節(jié)。“十六歲便拿了１０分”，“我爹”少年時便不同凡響，做事肯下力氣。“村里的人……心底里卻直叫他‘雷公’”，“我爹”干正事的嚴厲性格躍然紙上。“只知扛著鎬鋤早出晚歸”，透著一種迷惘和無奈。“大門上還多了張‘小康文明戶’的牌子”，“我爹”勤勞致富的業(yè)績一目了然。“我爹” 談生意回來“滿臉的難為情”，惹得娘懷疑他是不是有了外遇，充滿了生活氣息和幽默情趣。
細讀此文，借鑒小作者寫人記事的高明之舉，我們也能寫出有創(chuàng)意的美文。
【總結(jié)】
１．記敘要有節(jié)奏感。記敘的節(jié)奏由內(nèi)容和情感決定。詳敘的內(nèi)容，細部的刻畫，節(jié)奏宜緩慢。略敘的內(nèi)容，概括的交代，節(jié)奏應(yīng)加快。快慢節(jié)奏的交替與變化，就使文章波瀾起伏，情感豐富。
２．快節(jié)奏的語言，宜用短句。快節(jié)奏的構(gòu)思，也就是現(xiàn)代流行的“意識流”手法。快節(jié)奏中有跳躍、省略，但不可使內(nèi)容斷裂，應(yīng)注意事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。快節(jié)奏表達時感情奔放，熱情洋溢。
３．慢節(jié)奏的敘寫，多采用特寫方式，注重內(nèi)容的開掘和描寫的細膩。多角度的觀察，細節(jié)的描繪，心理的刻畫，全方位的鋪敘，深沉婉約的情感，一般多用慢節(jié)奏表達。
４．根據(jù)內(nèi)容掌握記敘的快慢節(jié)奏。把應(yīng)快寫的內(nèi)容拉長，文章就繁冗乏味。把應(yīng)慢寫的內(nèi)容忽略，文章就空洞無趣。當快則快，當慢則慢，該詳不略，該略不詳，文章才會豐富多彩。
【操練】
《幸福在哪里》是一首大家非常熟悉的歌曲，請你認真推敲歌詞的含義。
幸福在哪里，\\\\朋友啊告訴你。\\\\她不在柳蔭下，\\\\也不在溫室里。\\\\她在辛勤的工作中，\\\\她在艱苦的勞動里。\\\\……她不在月光下，\\\\也不在睡夢里。\\\\她在精心的耕耘中，\\\\她在知識的寶庫里。
拿起你的筆，發(fā)揮你的聯(lián)想，寫一個不斷追求幸福的人。
第四節(jié) “因”與“果”——敘述的本質(zhì)
【例文1】
擁抱大樹
張士敏
擁抱是愛的表現(xiàn)，在生活中我們看到過熱戀中擁抱的情人、歡聚時相擁的親友，但你想象不到有人會同一株大樹擁抱——熱烈、真誠、發(fā)自肺腑。
在紐約我看到過，那鏡頭一直鏤刻在我心底。去年初夏一天我去曼哈頓，路過36街，在一家快餐店門口，我看到一個身材碩壯的白人男子雙手摟抱住店前路邊人行道上一株行道樹，旁邊有幾個看熱鬧的，其中有兩人還拿著相機拍照。我也忍不住駐足觀看。開始我以為吃飽了撐的，鬧著玩兒，但一看，不對，那男人十分認真，不僅將樹抱得很緊，臉頰還緊貼在樹上，而且喃喃自語：“啊，大樹，親愛的，對不起，我不該虐待你，請原諒……”就這樣他緊緊擁抱著，那樣子好像摟在懷里的不是一株樹木而是至愛親人。
這真情動人的擁抱，大概持續(xù)了將近兩分鐘，直到旁邊有人招呼：“嗨，丹尼爾，夠了。”那漢子才松開雙手，但意猶未盡，像吻情人似的又在樹干上重重吻了一下。
這到底怎么回事?我真糊涂了。那位叫丹尼爾的漢子就是那家快餐店的老板，盡管肚子不餓，出于好奇，我還是進店買了一份吃的。里面食客都在評說議論，很快弄清楚事情原委。
曼哈頓因擁擠泊車不方便，一些送外賣的快餐店大都用自行車送貨，為方便同時不被偷走，丹尼爾將店里的自行車用鐵鏈鎖在門口那株樹上，他想不到這會有什么事。可是有位愛護樹木的人士卻給紐約市公園管理局寫去一封檢舉信——揭發(fā)他虐待樹木，將自行車鎖在樹上，當然，信中附有照片為證。管理局十分認真，不久，丹尼爾便收到一張公園管理局局長史登簽署的罰款通知書。“上帝呀! ”看著通知丹尼爾忍不住叫起來，那上面寫得清清楚楚，罰款金額：$1000，罪名：虐待樹木。付款期限：一個月內(nèi)。美國注重經(jīng)濟制裁，各種各樣罰款很多，但都行之有理師出有名。收到罰款通知單你若認了，那就在規(guī)定期限內(nèi)將支票寄去，完事。反之你認為罰得不對，可在規(guī)定期限對簿公堂，讓法官來裁決。兩者擇其一，除此以外想蒙混賴賬是不行的。罰款會成倍數(shù)增加，而且如影隨形，讓你吃不了兜著走。
丹尼爾請教律師，他確實違犯了國家有關(guān)綠化和保護樹木的法律，至于罰款金額公園局有權(quán)決定，對簿公堂他肯定贏不了。他承認自己錯了，更心疼1000美金。只得開軟檔，向管理局認錯求情。局長史登被人稱為“樹的保姆”，肩負保護紐約市50萬株樹的責(zé)任，鐵面無私但也不是個絲毫不講情理的人，聽了丹尼爾的請求，他覺得小店老板是真誠的，為了教育丹尼爾也警醒大家，他提出一個方案：若想免去罰金，丹尼爾必須向那株樹公開道歉、擁抱它——這一行動要讓媒體曝光——并保證以后再也不會將腳踏車鎖在樹上，而且經(jīng)常澆水。丹尼爾當然舉雙手贊成，于是便出現(xiàn)文章開頭的一幕。
我覺得這件事挺有意思，如此也是一個美好且圓滿的結(jié)局，特地和丹尼爾握握手。但想不到事情并未就此結(jié)束。當晚在電視新聞上，紐約市長朱利安尼就此事發(fā)表談話，他說： “管理局執(zhí)法是對的，但只有法官才有權(quán)作出裁定，所以1000元罰款不能取消，這位店主可以向法官求情，說明自己已經(jīng)擁抱樹木向它道歉了。史登局長可以陪同他一起上法庭。”
這真是奇峰突起。朱利安尼人稱鐵腕市長，他上臺后除加強警力對付刑事犯罪外，還開展“文明紐約市”運動。對破壞綠化、亂扔垃圾、超速駕駛，以及行人不遵守交通規(guī)則、亂穿馬路等不文明行為加強管理和嚴加處罰，收到良好效果。官大一級壓死人，何況市長說的不無道理。最后還是上了法庭，鑒于丹尼爾認錯態(tài)度和他對大樹真誠的致歉和擁抱，法官同意免去1000元罰金。此事給丹尼爾增添不少麻煩，但也使他那不起眼的小店和門前那株默然挺立的洋槐出了名。每次路過那兒我都忍不住駐足深思。
(原載《新民晚報》)
【評析】
深情地擁抱大樹，真是一件不可思議的事情。追根溯源，原來擁抱大樹的人曾經(jīng)虐待了大樹，觸犯了地方法規(guī)，因此領(lǐng)受到如此的制裁。而這個名叫丹尼爾的人，真誠地認錯，認真誠懇地履行法律義務(wù)，絲毫也不馬虎。通過這么一件細小而有趣的事例，作者向我們展現(xiàn)了一個法制和文明的社會，讓我們認識了兩位認真負責(zé)而又鐵面無私的城市管理者。作者嫻熟地運用由果索因、以小見大的寫作方法，生動地表現(xiàn)了趣事不“趣”、執(zhí)法必嚴的嚴肅主題。
文章開頭，用議論來提出懸念。人與人擁抱是強烈感情的表達方式，而人與樹擁抱，并且也是那么的熱烈、真誠，又是為什么呢？富有吸引力的開頭，自然引發(fā)了讀者的興味。
丹尼爾擁抱大樹的場景特寫，十分精彩。“將樹抱得很緊”，“臉頰還緊貼在大樹上”，“喃喃自語”，懇切地道歉，“又在樹干上重重吻了一下”。丹尼爾把大樹當作了“至愛親人”。他擁抱大樹時，旁邊有觀眾，還有拍照者。看來，這不是一次偶然的隨意的行動，而是有目的有安排的一個活動。
丹尼爾擁抱大樹是結(jié)果，其原因是什么？作者很快就弄清了原委。因為這件事不是秘密，是眾所周知的。丹尼爾把自行車鎖在樹上，有人拍了照片，向公園管理局作了舉報。史登局長簽署罰款通知書，判定丹尼爾“虐待樹木”。丹尼爾把自行車鎖在樹上，為了安全和方便，不是有意損害樹木，而且他也沒有意識到觸犯了法律。一位愛護樹木的人寫檢舉信，不是為了打擊丹尼爾，而是履行一個公民的責(zé)任。公園管理局認真地作出處罰，這是履行管理職責(zé)。
丹尼爾甘心認錯，請求免去罰金。鐵面無私的局長史登提出新的方案——向大樹公開道歉，并保證徹底改正錯誤。丹尼爾接受了這個方案，于是便有了“擁抱大樹”那精彩的一幕。史登的這個方案，很有新意，既教育了違法者，也警醒了大家。他不愧為“樹的保姆”，他希望人們都把樹木當作親人來對待。透過丹尼爾擁抱大樹的事件，我們認識了史登這個可敬可愛的人。
然而，“擁抱大樹”并不是結(jié)局，事件還在繼續(xù)發(fā)展。因為市長朱利安尼認為，管理局執(zhí)法是對的，但無權(quán)決定免去罰金，只有法官才能作出裁定。丹尼爾應(yīng)該向法庭求情。這位鐵腕市長，很重視法制，而且他管理城市成效顯著。丹尼爾最后還是上了法庭，因為他真誠地擁抱了大樹，法官免去了罰金。一件小事居然有這么多曲折，好象小題大做。但是，如果我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就會領(lǐng)悟到：一個法制和文明的社會，每個人都需要具備高度的自覺性、責(zé)任心、使命感。
精心選取一件小事來表現(xiàn)社會的整體風(fēng)貌，采用循果索因的方法來揭示事件的社會意義，這就是我們應(yīng)該從本文中借鑒的寫作經(jīng)驗。
【例文2】
外婆素描
湖北黃岡　　張 芳
以前，我覺得因為是我愛媽媽，媽媽很愛她媽媽，所以我也很愛外婆。名曰：愛的傳遞性。但當我懂得了外婆的好與她人生的不易，我就知道自己是真的很愛她，很敬佩她。
如今外婆是七十多歲的老人了，惟一的特點就是普通得像千百萬個老人一樣：白發(fā)，皺紋，渾濁的雙目，慈愛的目光……
如果形容一個女人“勤勞”，那八成她是一個鄉(xiāng)村女人——外婆是個典型。生活的拮據(jù)和女孩子的命運，使得她從走路那刻起，就得像一臺永不停息的機器。我不相信愚公能移山，可我知道了外婆創(chuàng)造了一晚織三匹布的神話，小時候見過那些布做的衣服，很粗糙，也很厚實，很溫暖。大概它的價值相當于現(xiàn)在手織的“溫暖”牌毛線衣，不是用錢，而是用技巧與愛去衡量。我總記得，有一年她們那兒天旱，水管子不滴水。于是外婆不得不每天大清早跑到很遠的地方汲水。挑著兩只很大的木桶，滿滿的一桶水從井里提上來，挑到家里還是滿滿的。
惟一值得慶幸的，她沒有像別的老婆婆一樣裹著小腳。其實，這在我看來也是一個謎，但我不愿意問她原因。因為自個兒心里想象著，外婆小時候是不畏封建禮教對女孩子的迫害的。呵！多么偉大！
早些年，舅舅娶了妻，但關(guān)系不好，以至后來不知為什么，舅舅就自盡了。可以想象，一位老母親失去了已經(jīng)成人的兒子該有多么痛苦。外婆只把心里的傷痛埋得深深的。我在心里嘲笑祥林嫂，因為外婆絕不是她那樣不厭其煩逢人必嘮叨著“我家阿毛怎么怎么樣”。聽人說，好幾回，有人看見外婆一個人走到很遠的河邊，把所有的壓抑與傷心都化為淚水流進綿綿的水中。但進了屋子，又是一個平靜安祥的老人。
我覺得外婆的女兒比兒子好。因為她經(jīng)常來我家住。勤勞的人到哪里都閑不住。即便在我家，外婆也幫著媽媽忙上忙下，就像是爸爸的母親一樣。媽媽常笑著說：“外婆來了，就養(yǎng)出你這個懶丫頭。”我看著外婆，伸伸舌頭笑了。
如果美夢真可以成真，我希望自己的夢境是：外婆活到一百歲，一百歲生日宴會上，她看著滿堂的兒孫，幸福地笑著……
【評析】
素描本來是繪畫的一種方法技巧，借用于文學(xué)，就成了寫人狀物的寫意創(chuàng)作方法。小作者張芳深諳此法，把一個可敬可親的老人寫得生動感人。
小作者對外婆的愛，起因很簡單：愛媽媽，也要愛媽媽的媽媽，是“愛的傳遞性”。可是，當她了解了外婆的生平事跡，就產(chǎn)生了一種由衷的深厚的愛。這種由表象之因轉(zhuǎn)化為內(nèi)質(zhì)之果的過程，是十分感人，令人尋味的。
外婆很普通，如同常見的每一個老人；外婆很特殊，是一個異常勤勞個性剛毅的人。她“一晚織三匹布”，何等地吃苦耐勞、聰敏能干；她“到很遠的地方挑水”，而且“滿滿的”一點不灑，何等地堅韌細心；她不裹小腳，何等地?zé)o畏剛烈；她把喪子的傷痛埋在心里，表現(xiàn)得平靜安詳，何等地豁達大度；她“到哪里都閑不住”，幫女兒“忙上忙下”，何等地慈愛平和。小作者僅僅勾勒了幾幅外婆的生活片段，就栩栩如生地表現(xiàn)了外婆的典型性格。
為了加深外婆性格的描寫，小作者還采用了比照手法。“一晚織三匹布”與“愚公移山”同樣神奇，不裹小腳與多裹小腳有非凡的差別，“傷痛埋得深深的”與祥林嫂“逢人必嘮叨”迥然不同。一個普通的鄉(xiāng)村老婦，在小作者的筆下成了社會的脊梁。
隱寫事因，突出事果，是本文的又一特點。外婆為何要“一晚織三匹布”，怎樣織布，略去不寫，只突出寫“我”對那種棉布的感受。外婆為何不裹小腳，當年她怎樣反抗，也略去不寫，只寫“我”的評價：不畏封建禮教，多么偉大！外婆怎樣把喪子的傷痛“埋得深深的”，同樣略去不寫，只寫有人見過外婆偷哭。因為，這些事果足以表現(xiàn)外婆的性格，沒有必要去贅述詳細原因。
寫人記事，只要抓住本質(zhì)，無論是簡筆勾勒還是工筆描繪，“淡妝濃抹總相宜”。
【總結(jié)】
１．記敘文章應(yīng)注意因果的沿襲、演繹。起因不明，眉目不清，敘事就是無源之流，讓人摸不著頭腦。結(jié)果不顯，首尾不照應(yīng)，敘事無著落，讓人不知所云。前因后果的銜接，才能揭示事物發(fā)展的規(guī)律，文章才會完整圓潤。
２．按照時間的先后，依次敘述事物的發(fā)展過程，叫做順敘。順敘除時間外，還有地點的變換，人物的增減，事件的派生等因素。按順敘方法寫作，應(yīng)盡量避免頭重腳輕的狀況。過分鋪敘事物的起因，只簡略述說事物的發(fā)展過程與結(jié)局，就會使文章失重。
３．先寫事物的結(jié)果，再去敘述事物的起因和發(fā)展，這種方法叫倒敘。回憶性的文章多用倒敘。倒敘有利于突出主題，引發(fā)讀者的注意。倒敘文章的開頭設(shè)置合適的懸念，往往能成為“文眼”，成為文章的“亮點”。倒敘文章必須注意前后照應(yīng)，首尾呼應(yīng)。
４．在敘述事物的發(fā)展過程中，插入相關(guān)的事件或有關(guān)背景等，是插敘方法。插敘的內(nèi)容不是節(jié)外生枝，必須扣住文章的主線。插敘不要太長、過雜，不要喧賓奪主。插敘的過渡要自然，插敘完畢回歸正題要珠聯(lián)璧合，防止出現(xiàn)不連貫的毛病。
５．揭示事物的因果關(guān)系，即認識事物的本質(zhì)特點，必須透過現(xiàn)象分析本質(zhì)。因此，要適當加以議論。記敘中的議論，不同于議論文，是一種帶著作者情感的簡潔評價。有先敘后議，先議后敘，夾敘夾議等幾種形式。敘議的有機結(jié)合，往往能深化文章主題。
【操練】
請你賞讀唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，體會其中的意境。
獨在異鄉(xiāng)為異客，　　每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，　　遍插茱萸少一人。
“思親”的主題在詩中表達得淋漓盡致，敘事因果明晰。請你借鑒詩人的意境和聯(lián)想方式，寫一篇關(guān)于“親情”的作文。

160239

狀物抒情
大千世界，色彩紛呈，變化萬千。它以萬種風(fēng)情扯直了世人的目光：南極的神秘，北極的晶瑩；高山的偉岸，海洋的遼闊；藍天的浩渺，草原的廣袤；……無不讓人怦然心動。人間萬態(tài)：或喜或憂，或哀或樂；萬般情感：是酸是甜，是苦是辣；無不讓人歷練出智能之心，慈愛之情，暴戾之氣。世間種種，真讓人說不清，道不明。
豐富多彩的世界生動了我們的經(jīng)歷，開闊了我們的視野，深厚了我們的閱歷，我們可以把它說出來、寫出來。要想寫好這些，務(wù)必注意以下幾點：
第一、要做到形質(zhì)兼美。曾記得莊子的鯤鵬極高極大極美，惠子的腐鼠又臟又臭，他們各自的愛物化作了他們的品性；曾記得陶鑄的松樹化作了吃苦耐勞，不畏艱難險阻的一代社會主義建設(shè)者；也記得周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”成就了周公的美德。朋友，你對什么情有獨鐘呢？你能把你深愛的“形”凸現(xiàn)出來，并能找出深藏在“形”之下的“質(zhì)”，把它奉獻在我們的面前嗎？我們真的很希望能讀到你寫的栩栩如生的文章，寄托著你深切情感的佳作。一如楊朔的《荔枝蜜》里的小蜜蜂，采得百花，釀就佳釀，讓我們共嘗甘甜。
要做好這些，就必須注意“形”“質(zhì)”之間的內(nèi)在聯(lián)系，他們或相似如莊子的鯤鵬，或相關(guān)如周公的蓮花。
第二、要做到情景交融。情是人的真情流露，景是自然的美麗亮色。你能把二者有機的結(jié)合起來嗎？曾記得有一位軍人，在同一季節(jié)同一地點同一棵樹前，看到截然不同的兩幅畫：戰(zhàn)后復(fù)員的軍人回到飽經(jīng)戰(zhàn)火的家鄉(xiāng)，看到破敗的房子，慘死的親人，心情的痛苦可想而知，這時，他眼中的那棵老樹是一位垂死的老人，了無生氣。兩年后，軍人經(jīng)過自己和家鄉(xiāng)人的努力，家鄉(xiāng)有了很大的改觀，軍人又娶了一個美麗的妻子，這時，他眼中的那棵樹竟成了他美麗的妻子，滿是生機，滿是活力。人與樹都沒什么變化，樹還是那棵樹，人還是那個人，變的只是人物的心情。因情不同，景也不同，這也許就是因情生景吧。
人生經(jīng)歷種種：酸、甜、苦、辣無所不包，人的情感種種：喜、怒、哀、樂無所不容，自然景觀美麗富庶、冷落蕭條，這些都是我們作文的素材。人生經(jīng)歷、人的情感、自然美景可以分開寫，可以合在一起寫。但要注意景情交融的寫法要自然，決不能矯揉造作。無病呻吟只會讓人厭煩。
第三：要做到形神兼?zhèn)洹Ｅ笥褌兌己苁煜ぁ爱孆堻c睛”的故事吧。一位畫家在一堵墻上畫好了一條龍，惟獨沒有點上眼睛。旁人問他為什么沒點眼睛，他回答說：“點了眼睛,龍會飛走。”旁人要求畫家畫好眼睛，結(jié)果龍真的飛走了。如果龍是同學(xué)們手中的形，也就是文學(xué)作品的材料構(gòu)思等等，那么情就是你們手中的神-----文學(xué)作品中的主旨立意。
“形美”是指作品新穎的素材，精巧的構(gòu)思，它可以跨越古今，超越時空，它也可以縱橫南北，連貫東西，只要能圍繞著一根紅線就行。而精巧的構(gòu)思則要求你的謀篇布局要美，或是信手拈來的自然美，或是前后照應(yīng)、詳略得當?shù)乃囆g(shù)美，它可以因你的喜好而定。“形美”也包括了語言上的功夫，是質(zhì)樸平白如話的美，還是生動引人的藝術(shù)美，它也因各人的文風(fēng)而定。如朱自清以他語言的清新質(zhì)樸見長，郭沫若以他的激情四溢贏得眾人的推崇，二者各有千秋，各有其風(fēng)韻。
“神美”指文章的立意。它排斥人云亦云，鸚鵡學(xué)舌的見解，若能發(fā)現(xiàn)人之所未見，則為一美。曾記得魯班制造能動的歌妓，能飛天的木鳥，是一個亮點。而現(xiàn)在的機器人常見，飛機飛船飛天是常有的事。第一篇反映學(xué)生打游戲機貽誤學(xué)習(xí)的文章立意是一美；第二篇則失了一些光彩。獨到的見解往往能增加文章的亮色。
如若說“形美”是一顆顆熠熠發(fā)光的珍珠的話，那“神美”則是串起顆顆珍珠的紅絲線，二者配合在一起才叫絕配，才叫絕美。
當然，要做到“形質(zhì)兼美”，“情景交融”，“形神兼?zhèn)洹?有一定的難度。但是，如若同學(xué)們能做有心人，多觀察周圍的人和事，多積累，多讀，多寫，多看，多記，就能寫出好的文章。
“形”與“質(zhì)”——描寫的基點
小 溪
在大海里我才發(fā)現(xiàn)我是一條美麗的小溪，因為我已把我的涓涓細流，無條件地奉獻給了大海。
——楊沫
我是一條流淌在崎嶇山間的小溪。我滿身灑著細碎的光亮，懷著對大自然奇妙的幻想，流啊，順著山繞過石，不停地流。我有時被亂石阻塞，有時被泥沙攪混，但我渾渾噩噩，不知宇宙的真諦為何，不知生命價值何在。我繞過碎石，抖抖泥沙，又淙淙地向前流去。還不時仰望夜空，歡樂的聽起夜鶯的歌唱。一次，猛地撞在重迭的巨石上，我似乎被擊碎了。呻吟著看著自己——我已經(jīng)變成一畦小水洼，瑟縮在巨石縫隙中。喘息一會，感到不自在，我想跳出去，卻跳不出。怎么辦？我悲傷地哭了。突然大石縫隙中閃過幾縷陽光，隨著陽光響起親切的聲音：“小溪，生活的真理你知道么？掙扎——奮斗——拼搏——超越。”我聽著，卻不知這聲音含意。我無力掙扎，昏昏睡去。醒來了，不知怎么，我又成了小溪。原來是我身邊的水多了，自然地從石縫中竄了出來。我又是我了！
多么美麗的春天啊，我流淌在山間小路上，路邊盛開著艷麗的鮮花，峻巖上嫣紅的桃花，輕盈的綠柳，笑靨迎人。我挨著她們輕輕地流過。她們對我說：“小溪，你就這樣快活輕松地流下去吧，這就是你的辛福，你的歸宿。”我點點頭，得意地順流而下。一天，突然天昏地暗，山崩地裂般一聲巨響，我猛地不能動彈了。我看不見天，看不見地，看不見紅桃綠柳。我虛飄飄不知自己是否存在。我死了，卻又漸漸蘇醒。我瑟縮在一塊硬殼里動彈不得。溪水被阻隔，我漸漸枯竭、干涸……咱等待死亡么？我虛弱地問自己。突然巖縫間閃爍著幾束陽光。“啊，太陽！”我大喊著，“我真喜歡你，你是萬物之母，你是光明的源泉，如今你又出現(xiàn)了，我要奔向你，請你救救我吧!……”忽而陽光不見了，我聽見發(fā)自宇宙、也好象發(fā)自我自身深處的聲音：“掙扎、奮斗、拼搏、超越，你才能找回自我！”我沉默了，我想著那歡樂的玫瑰色的日子，但那只是短暫的曇花一現(xiàn)。永恒的、永恒的真理是什么?我嘆息、我思索、我尋覓……
陽光又出現(xiàn)了，而且愈來愈燦爛，我似乎有所領(lǐng)悟，于是我開始掙扎，開始奮斗。幾經(jīng)拼搏，幾經(jīng)尋覓，我身上的溪水漸漸多了，漸漸活而有力了。猛一掙扎，我竟從埋藏我的地下跳了出來。經(jīng)此挫折，我反而比過去粗獷了，寬闊了。我跳躍在巖石樹隙間，有意地尋覓起同伴——原來道道山梁間都有那么多或比我大，或比我小的溪流。它們都和我一樣不停地向前奔瀉。大自然使我們越靠越近，越聚越寬。終于我們匯聚成河、匯聚成大江，最后我和我的同伴們一齊涌向無邊的大海。
在大海里我才發(fā)現(xiàn)我是一條美麗的小溪，因為我已把我的涓涓細流，無條件地奉獻給了大海。
選自 《 名家名作經(jīng)典美文鑒賞》 青 春

山東 付秀娟
一個美麗的字眼，一個熱門的話題，吸引了多少關(guān)注的眼睛。什么?哦，這就是我們永遠的追求——青春!
青春，有人說它是春天那一簇最艷麗的花，是夏天那一滴最多情的雨，是秋天那一片最火紅的楓葉，是冬天那一朵最圣潔的雪花，是……朋友，你又是怎樣認為的呢？我想你也許和我一樣的迷惘；手捧一本《青春萬歲》，祈禱著“青春永駐”；天天又呼喚著“青春屬于我們”，卻從未尋找過青春的真諦。還是李大釗說得好 “青春的真諦在于心靈的年輕”。是啊，永遠保持一顆年輕的心，青春不就成為永恒了嗎?
“青春者，人生之王，人生之春，人生之華也。”青春之美好，是每個人所向往的。青春屬于我們，屬于我們這群十六七歲的“瀟灑少年”。我們伴著青春的舞曲，踏著青春的節(jié)拍，步人青春的舞臺，唱一曲《青春少年是樣樣紅》，去尋找自己的青春之夢……我們不僅擁有青春之美，青春之活力；還應(yīng)具有屬于青春的那份勇氣，那種意志，那種理想。“青春稍縱即逝，切莫虛擲光陰”，我們應(yīng)把握青春努力拼搏，“為世界進文明，為人類造幸福。以青春之我創(chuàng)青春之家庭，青春之國家，青春之地球，青春之宇宙”，讓自己的青春放射出更加迷人的光彩！青春，不僅屬于我們，它同樣也屬于那些年逾古稀的老年人。雖然時間老人將歲月的滄桑鐫刻在了他們額頭，將歲月的風(fēng)霜掛上了他們的兩鬢，可他們的心并不曾衰老呀！公園里，小路邊，常可以看到夕陽余輝映照下的老年夫婦的身影，田野里、小河邊，又可見到在釣魚打撲克、下象棋的“老頑童”……他們因為保留了一份未泯的童心，所以青春在他們身上得到了永恒！
青春是火熱的，但火熱的青春只有融人到偉大的事業(yè)之中，才更具有魅力。過去，現(xiàn)在。多少正值青春年華的同齡人，當祖國一聲令下，他們便立刻離開溫暖的家，來到祖國的邊疆，住在那陰潮的貓耳洞里，面對“全家福”唱著“十五的月亮”，手里卻寫起了“訣別書”，他們無怨無悔，把青春獻給了祖國；多少在教育戰(zhàn)線上工作的老師們，披著雨露晨夕，伴著黑板粉筆，在那三尺的講臺上，默默無聞，把青春獻給了學(xué)生；多少基層干部：焦裕祿、孔繁森……以“為人民服務(wù)”為宗旨，勤勤懇懇地工作，把青春獻給了事業(yè)；多少文人志士：魯迅、冰心、華羅庚、陳景潤……他們?yōu)榱宋拿鞯陌l(fā)展，社會的進步，把青春獻給了整個社會；多少……
是啊，“多少”啊，這“多少”又意味著什么呢?它意味著千千萬萬的人奉獻著!他們一生中也曾擁有過許多美好的夢，他們也有一個“青春之夢”，卻把青春獻給了事業(yè)，獻給了祖國，正如李大釗所說的：“他們用青春的熱情點憾了時代精神的火炬”。這樣的青春，應(yīng)該說是最美麗的青春，最美麗的青春才會更加永恒。
朋友，請保存一顆年輕的心，貯有一份火熱的情，那樣，青春之河就會在你心中千年長流，青春之樹就會在你心中萬年常青，青春之夢也將會在你心中成為永恒……
【分析】
散文講究意境，講究構(gòu)思的藝術(shù)性，同時也講究立意。散文的意境是體現(xiàn)在行云流水般的一幅幅畫面中，若王維所說的“詩中有畫，畫中有詩”。而散文是文中有畫，畫中有情，讀者在讀的過程中體會其美，散文構(gòu)思的藝術(shù)性不光是前呼后應(yīng)，過渡銜接。文中的一波三折，一唱三嘆，是其生動的原因之一。立意的深遠體現(xiàn)在：可抒情——悲歡離合皆可寫，可敘事——東南西北皆可想，可說明——曲直美丑皆可描，可議論——是非黑白亦能議。它可以上寫天文，下寫地理，可縱觀古今，可放眼中外。
說到散文的意境，《小溪》中的“美麗的春天”，“路邊盛開著的艷麗的鮮花，峻巖上嫣紅的桃花，輕盈的綠柳，笑靨迎人”是一幅多美的畫面呀！鮮明的色彩，生動的笑靨，桃花有情，綠樹有意。這不是一幅祥和寧靜，又充滿生機的社會主義建設(shè)圖畫嗎？可是，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。“山崩地裂的一聲巨響，我猛的不能動彈了”。個人的成功歷程是艱辛的，不可能永遠一帆風(fēng)順，有暗礁，有急流。雖然困難多多，但在我，生活的真理卻是“掙扎―奮斗―拼搏―超越”，幾經(jīng)跳躍，幾經(jīng)挫折，“我”粗獷了，“我”寬闊了，千萬條小溪匯聚成河，匯聚成大江，一起涌向無盡的大海。
另外，《小溪》立意深遠，“小溪”是誰？小溪是“千千萬萬具有無私奉獻精神的勞動者”。“大海”是誰？大海是偉大的社會主義祖國，它象征著我們只要把“小我”無私的融進祖國的大家庭中，生命才會不息。“陽光”是誰？它是指路人！是希望，是理想。還有那巨石，地殼則又是困難的象征。《小溪》的托物言志的寫法運用的非常成功。
《小溪》的成功又得力于豐富的想象，小溪是我，我是小溪，二者合而為一，明為寫物，實為寫人。它還得力于有一條線索貫穿始終，那就是生活的真理：“掙扎―奮斗―拼搏―超越”，它也啟迪我們：任何一件事的成功，是離不開這四部曲。
而《青春》的成功卻又體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，對青春的意義闡釋得全面深刻，青春是永遠保持一顆年輕的心，青春要與偉大的事業(yè)相融合。第二，《青春》描寫了不同人物的青春，戍邊守疆的軍人，三尺講臺的老師，基層工作的奉獻者，與筆為伴的文人，他們的青春之夢或燦爛或美麗。第三，抒情色彩濃郁，全文流淌著一股火熱的激情，那就是對青春的謳歌。第四，大量比喻和排比的運用，也使全文感情充沛真摯動人，如“青春，有人說它是春天那一簇最艷麗的花，是夏天那一滴最多情的雨，是秋天那一片最火紅的楓葉，是冬天那一朵最圣潔的雪花”，比喻排比的連用，很好的歌頌了青春的圣潔多情。


（完）

160239

點個贊吧

177449

感謝分享~
已點贊~

118877

感謝分享已點贊！