[轉(zhuǎn)載]愛因斯坦談好奇（論好奇的重要性）（標題黨，慎入）

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愛因斯坦談好奇（論好奇的重要性）（標題黨，慎入）
還記得我之前說過，最近我分享的都是閱讀理解中看到的，那么閱讀理解是不是會有對比閱讀？呢，今天就來了～<論好奇（驚奇）的重要性>

愛因斯坦談好奇

饒中華
①讀愛園斯坦《自述》，當他講的一段關(guān)于驚奇的名言再次跳入眼窮時，突然與我正在思索的問題接觸，不禁使我陷入了沉思......
②為什么人們在少年兒童時代好奇心特別強烈，對事物有種“打碗砂鍋問別底”的精神？為什么隨著年齡的增長，這種好奇心會逐漸衰退？為什么歷史上評多做出重大貢獻的科學(xué)家到老仍然能保持這種好奇心？
③好奇心與創(chuàng)造能力是兩回事，還是有其內(nèi)在的聯(lián)系，甚至前者是后者的動力呢？
④心理學(xué)研究表明:從嬰幾期到青年早期，智力發(fā)展十分迅進。這與少年兒童所特有的好奇心密切相關(guān)。有人認為好奇心是智力發(fā)展的動力，看來不是沒有道理的。
⑤愛因斯坦從兒童時代就有一種驚人的好奇心。據(jù)愛因斯坦回憶，在他4歲的時候，父親給了他一個指南針，他仔細觀看，對指針總是對著一個方向游動感到諒寺，愛因斯坦日思夜想，簡直入了迷，他想一定有什么東西隱藏在里面。后來，讀過大學(xué)的雅各布叔叔告訴他，是地球的磁力使指南針指向南方的，愛因斯坦這才第一次知道，世界上還存在著既看不見，又摸不著的東西。正是這種好奇心，為愛因斯坦打開了科學(xué)世界的大門。
⑥隨著年齡和知識的增長，這種好奇心往往會隨之減退或轉(zhuǎn)移，就是從對事物普遍發(fā)生好奇轉(zhuǎn)向只對某些方面的布物發(fā)生好奇。例如有人轉(zhuǎn)向文學(xué)藝術(shù)，有人轉(zhuǎn)向科學(xué)技術(shù)，但也有人轉(zhuǎn)向生活、娛樂......可見，好奇心的保持與轉(zhuǎn)移，不僅涉及科學(xué)文化水平的提高，而且關(guān)系到智力發(fā)展與各種人才的培養(yǎng)，是一門大有研究價值的學(xué)問。
⑦好奇產(chǎn)生求知欲。這對于青少年來說，是獲得知識的必要條件；而對于已經(jīng)掌握基礎(chǔ)知識與技巧的成年人來說，這又是進入創(chuàng)造發(fā)明的重要條件。
⑧愛國斯坦說:“思維世界的發(fā)展，在某種意義上說就是對驚奇的不斷擺脫。”一個人好奇心滿足了，知識和智力水平就相應(yīng)提高一步。因此，培養(yǎng)對事物的高度敏銳的驚奇感，從而產(chǎn)生巨大的揭開自然之謎的熱情，是進行獨立創(chuàng)造的一個重要條件。就以獲得諾貝爾獎的科學(xué)成果來說；休伊什和喬絲琳·貝爾，從奇怪的記錄圖形發(fā)現(xiàn)了脈沖星；巴丁等為了揭開異常的超導(dǎo)之鍵，建立了著名的BCS超導(dǎo)理論，這都與驚奇感的推動密切有關(guān)。丁肇中等在一次實驗中，發(fā)現(xiàn)粒子噴注現(xiàn)象，從而在實驗上找到了膠子存在的證據(jù)。這里也有驚奇感的微妙作用。
⑨我們由此獲得啟示，保持和強化好牽心，培莽毅銳的驚奇感，是提高科學(xué)文化水平和培養(yǎng)人才的一個重要措施。對于青少年來說，這一點尤為重要。大量事實說明，這種措施大致有兩種方式：一種是“普遍激發(fā)”，讓青少年廣泛接受各種知識，培募他們強烈的求知欲，一種是“特殊激發(fā)”，通過觀察和實踐，針對不同對象，采取不同的措施，往往能收到顯落的成效。例如，參加“貝格爾”艦的航行，達爾文對自然界生物的干差萬別所產(chǎn)生的驚奇感決定了他一生的事業(yè)；一只羅盤，一本歐幾里德幾何學(xué)，使愛因斯坦對抽象忍維和邏輯思端產(chǎn)生了巨大驚奇感。這些事例在科學(xué)史上都是屢見不鮮的。正由于許多科學(xué)家到老年時都一直保持了這種可貴的驚奇感，所以智力依然異常發(fā)達。達爾文到70歲之后還寫出了《植物的運動能力》和《蚯側(cè)作用下腐殖土的形成》；德國自然科學(xué)家洪保德到75歲時才正式動筆寫他最重要的著作《宇宙》；愛迪生到81歲時還取得了他第1033 項專利。
怎樣才能重新燃起成年人已經(jīng)逐潮衰退了的好奇心呢？富蘭克林曾經(jīng)說過:“經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的。”加強學(xué)習(xí)，反復(fù)實踐，從新的可能性與陳舊的理論所戶生的矛盾中，不斷激發(fā)好奇心，從而養(yǎng)成探求斷答案的習(xí)慣，看來，這幾乎是許多科學(xué)索到老還保掙智力不衰的“決竅”。

保持驚奇

畢淑敏
①生命的第一瞬間就是驚奇。我們周圍的世界，為什么由黑暗變得明朗？外界的聲音為何如此響亮？那個俯視我們、親吻我們的女人是誰？
②孩子大睜著純潔的雙眼，面對著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長大。
③驚奇是幼稚的特權(quán)，驚奇是一張白紙。但人是不可以總是驚奇著的。在生命的某一個時辰，你突然因為你的驚奇，遭逢尷尬與嘲笑。你會發(fā)現(xiàn)，驚奇在更多的時侯，是稚嫩的表現(xiàn)，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態(tài)。在尊重老練成熟的社會心理中，驚奇是如胎發(fā)①一般的標志。
④于是人們開始厭惡驚奇。
⑤如果你看到丑惡，假裝沒有看到，依舊面不改色談笑風(fēng)生，人們就會送你“人情練達”的評價。你聽到穢聞，仿佛在那一刻患了突發(fā)性耳聾，臉上毫無表情，人們會感覺你老于世故，可以信賴。你被美麗、美好、美妙的景色感動，只可以默默地藏在心底，臉上切不可露出少見多怪的驚奇，人們就會以為你少年老成，有大謀略、大氣魄，是可做將帥的優(yōu)良材料。你碰到可歌可泣的人間至情，要把心腸練得硬如鉆石，臉不變色心不跳，就算是真攪得肝腸寸斷，只可夜晚躲在無人之處暗自咀嚼……我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚奇才是人生的至高境界。于是，見怪不怪，我們的心靈漸漸在漠視中麻痹，更不消說有意識地掩飾我 們的驚訝，會更猛烈地加速心靈粗糙，我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能。
⑥其實，細細分析起來，驚奇是由兩部分組成的，先有了驚，其次才是奇，如果說“驚”屬于一種對陌生事物認識局限的愕然，“奇”則是對未知事物積極探討的萌芽了。否認了“驚”，就扼殺了它的同胞兄第。我們將在無意之中，失去眾多豐富自己的機遇。
⑦現(xiàn)代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說，都是孤陋寡聞的，你在你的行業(yè)里是行家里手，在其它領(lǐng)域完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。我 認識一位82歲、腎臟功能已經(jīng)衰竭的老人，他興致勃勃地同我探討電腦的種種輸入方法。在自己的專業(yè)范疇里，他是一位德高望重的長者，但對電腦的理解有很多謬誤，就 連我這個“二把刀”也聽出了許多的破綻。但是，老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。
⑧驚奇是一種天然物，而不是制造出來的。它是真情實感的火花。驚奇不僅僅是稚嫩，驚奇不僅僅是無知，驚奇是在它們基礎(chǔ)上的深化和前進。驚奇是流動的水，它使我們的思想翻滾著，散發(fā)著清新，抗拒著腐爛。
⑨然而，在城市里待得久了，常常使我們喪失驚奇的本能。我們蟮一樣滑行著，渾身粘滿市儈的黏液。
⑩到自然中去吧，造化永遠給我們以大驚喜。和寥廓的宇宙相比，個人的得失是怎樣的微不足道啊。不要小看山水的洗滌，假如真正同天地對話，我們定會為自己重新獲得活力而驚奇。
?同與自己沒有利害關(guān)系的朋友，來一次促膝的談心。和朋友坦誠地交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云蘙，心境重新開朗，驚奇就在這清明的心境中，翩翩來臨了。
?你也可以在靜夜中同自己對話，回憶那些經(jīng)歷中最美好的片段，溫習(xí)曾經(jīng)使心靈震撼的鏡頭。它也許是曠野里很小的一朵花，也許是蒼茫的大漠暮色，也許是雄渾激蕩的樂曲……總之，那是獨屬于你的一份秘密，只有你才知道它對于你的驚奇的意義， 復(fù)習(xí)以往我們情感中最精彩的片段，常常會使我們整舊如新。
?保持驚奇，我常常這樣對自己說。

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感謝分享，第二個閱讀理解我做過

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感謝分享~

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我滴天吶，我說是標題黨，要慎人，就真不進來了

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