拖延心理學(xué)（一）——很有用

200074

了解你自己
在參加了加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的第一個拖延治療團體四個星期之后，一個學(xué)生驚訝地說：“拖延就像蒲公英。你把它拔掉，以為它不會再長出來了，但是實際上它的根埋藏得很深，很快又長出來了。”對某些人來說，拖延就像花朵，很容易摘除，但是對更多人來說，拖延就像一片蒲公英，它們根深蒂固，無法輕易根除。我們只能一個一個地來講解這些根蒂，所以必須人為地將它們分開。但是在現(xiàn)實生活中，這些根蒂盤根錯節(jié)，它們相互影響，共同生長。人的感受就像雜草一樣是復(fù)雜的

拖延的情緒根源涉及內(nèi)心感受、恐懼、希望、記憶、夢想、懷疑以及壓力。但是很多拖延者并不能識別所有這些活躍于表面現(xiàn)象之下的情緒波動，因為他們利用拖延來逃避不舒服的感受。在雜亂無章和拖拖拉拉背后，大多數(shù)拖延者其實是在害怕他們自己無法在根本上被人接受。雖然為了拖延而批判自己是相當(dāng)痛苦的，但是相比費勁掙扎但仍然陷于恐懼之境的脆弱以及被暴露在眾目睽睽之下的痛苦感受而言，自我批判的煎熬或許更容易被承受。我們了解這種感受讓你并不舒服，但是當(dāng)你回避自己的感受，你就失去了內(nèi)心的平衡，你為自己挑選了一條布滿情緒地雷的道路，心中始終忐忑不安，不知道什么時候就會一腳踏響地雷。


所以，我們邀請你跟我們一起探索這個你所回避的領(lǐng)地，去面對自己對失敗的恐懼，對成功的恐懼，對受控制的恐懼，以及對親近和疏遠(yuǎn)的恐懼，因為我們相信當(dāng)你了解了自己的感受究竟是什么以及為什么自己會有這樣的感受時，你就會有望變得更自信，更踏實，也更自在，這樣你才能擺脫拖延，大步向前。

有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻，也是灰飛煙滅的開始。
拖延的另一個根源是拖延者與時間的糾葛。拖延者常常以一種“期望式思維”來看待時間，或者他們常常將時間看做一個需要制服和取勝的對手。這種對待時間的態(tài)度激發(fā)了更多的拖延。如果你的主觀時間跟鐘表時間處于沖突之中，你就很難對最后期限有一個合理的預(yù)期，你也無法向著一個目標(biāo)穩(wěn)定地邁進，或者，對自己可以用多少時間將事情做完沒有一個概念。除此之外，因為你的時間感跟別人不同，他們的主觀時間跟鐘表時間更加吻合，所以你或許會跟他們發(fā)生矛盾。當(dāng)你跟別人在時間問題上發(fā)生沖突，或許你會使拖延變本加厲。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻，也是灰飛煙滅的開始。
拖延的生物根源包括你的身體、大腦以及你的遺傳基因。它們都在你的拖延中扮演了一定的角色。神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的迅猛發(fā)展為我們帶來了一些令人興奮的發(fā)現(xiàn)，它們有助于我們以一種新的方式來理解拖延。在你大腦中發(fā)生的事情會影響到你會回避什么樣的感受，而你所回避的（或者你所沒有回避的）會影響到你大腦的結(jié)構(gòu)和功能。因為這種“神經(jīng)可塑性”，大腦始終在變化，所以你的生物傾向性并不一定會對你的個人發(fā)展構(gòu)成阻礙。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻，也是灰飛煙滅的開始。
拖延的人際關(guān)系根源主要指你的家庭背景和社會關(guān)系，以及你在當(dāng)今社會的地位。你在以往的家庭關(guān)系中所受到的影響很可能會在你的生活中延續(xù)下去，并可能在維護你的拖延傾向中起到了一定的作用。對自己在社會角色[/color]和[color=red]文化角色上的憂慮或許也是構(gòu)成你拖延習(xí)性的一個因素，要知道，它會影響到你的自我感覺以及人際關(guān)系。


我們鼓勵你不帶批判和責(zé)備地去探索和理解這些情緒、生物和社會因素對你的拖延所造成的影響。本文的一個主要觀念就是：從你自己的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是一件令人興奮而有趣的事情——不否認(rèn)，不遺忘，不判斷，而是如實接受，好好利用。如果我們想應(yīng)用本文第二部分給出的實用技巧來克服拖延，那么首先我們必須全面了解拖延習(xí)性的根源及其來龍去脈，為第二步打下一個良好的基礎(chǔ)。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻，也是灰飛煙滅的開始。





第1章 質(zhì)疑拖延：是可惡的壞習(xí)慣還是應(yīng)得的報應(yīng)

新年元旦來臨了——一個你下決心痛改前非的好時間。但是經(jīng)過了通宵慶祝，何況電視上還在直播學(xué)院季后橄欖球賽，誰還有時間對自己做認(rèn)真的反省呢？到了一月份的末尾，當(dāng)你的一個朋友按照計劃早已成功減肥9斤，你的另一個朋友開始清理稅務(wù)問題的時候，你才打定主意決心解決自己的問題：“我將決不再拖延！”

拖延，是一個可以喚起我們每個人不同記憶的詞。如果你站在幸運者的隊伍里，沒有受到過拖延的嚴(yán)重折磨，你的腦海里或許會出現(xiàn)一個躺在吊床上的家伙，在應(yīng)該到草坪除草的時間里，滿足地喝著冰鎮(zhèn)茶。但是如果你有過拖延的問題，你腦海中出現(xiàn)的形象很可能就沒有這么愉快了：一張亂糟糟的書桌——被埋在一堆雜物中幾乎無法找到；很多老朋友的臉——多年來你一直想給他們寫信，卻一直也沒有寫；校園生活的記憶——都是一些通宵趕時間的場面；一個至今還等著你去完成的項目……在字典中，動詞拖延（procrastinate）的定義是“推遲，延后，延緩，延長”，由兩個拉丁詞所合成：pro的意思是“往后”，而crastinus的意思是“屬于明天”，合起來的意思就是“往后挪到明天”，也就含有“以后再做”的意思。拖延自古以來就是一個問題，埃及有兩個詞都可以翻譯成“拖延”，這兩個詞都跟生存有關(guān)。其中一個詞暗指拖延是一個有用的習(xí)慣，可以避免不必要做的工作和因沖動而犧牲的精力，從而達到保存能量的目的。另一個詞暗指拖延是一個有害的習(xí)慣，是在完成一件為了維持生存必須完成的任務(wù)中所表現(xiàn)出來的一種懶惰，比如在尼羅河洪水周期的合適時間里沒有去耕作田地。1751年，一個信使正在等待塞繆爾·約翰遜（Samuel Johnson）寫完那篇遲遲沒有呈交的文章的時候，塞繆爾寫下了以下一段關(guān)于拖延的文字；“我們一直推遲我們知道最終無法逃避的事情，這樣的蠢行是一個普遍的人性弱點，它或多或少都盤踞在每個人的心靈之中。”

自從我們的第一本書出版之后，拖延問題也日趨上升。2007年，據(jù)估計70%的大學(xué)生存在拖延問題，其中50%的學(xué)生報告說拖延已經(jīng)成了他們的習(xí)慣，而且認(rèn)為這是一個需要解決的問題。在一般人群中，慢性拖延問題影響到了25%的成年人。超過95%的拖延者希望減輕他們的拖延習(xí)性，因為這令他們表現(xiàn)不佳，也讓他們對自己的生活狀態(tài)不夠滿意，他們因此而感到痛苦。既然我們有心想要消除拖延，為什么做到這一點就這么難呢？為什么我們會拖延？研究沒有對此給出一個簡單的答案。拖延者不存在一個典型的概貌，因為“由各種心理變數(shù)構(gòu)成的心理網(wǎng)絡(luò)看上去十分復(fù)雜”。
不過有一個原因可以排除在外：研究顯示，智力和拖延沒有關(guān)系，所以你可以忘掉“只有當(dāng)你才智超群的時候才能擺脫掉拖延”這樣的想法，你也不該認(rèn)為拖延是低智商的表現(xiàn)。在拖延問題上，男人比女人要“略勝一籌”，也有證據(jù)顯示年紀(jì)越大拖延越少。這可能是因為人們不再想浪費他們有限的時間，或者是因為他們已經(jīng)退出了競爭的舞臺，也可能是因為他們終于跟真實的自己相處融洽，對自己取得的成就甚為滿意——或者相反。


從事任何職業(yè)的人都可能染上拖延的瘟疫。在升級和其他一些評估的持續(xù)壓力下，學(xué)生會推遲寫作論文和復(fù)習(xí)迎考的時間，當(dāng)時間已經(jīng)不多的時候才去死記硬背和臨時抱佛腳。自由職業(yè)者只有依靠自覺才能在他的行當(dāng)中生存——但是很多人卻發(fā)現(xiàn)，在沒有人監(jiān)督的情況下，他們很容易將事情耽擱一旁。在競爭日益加劇的企業(yè)環(huán)境中，有些人不但不去跟上快速的節(jié)奏，反而減緩了自己的腳步。那些被官僚主義的繁瑣手續(xù)搞得暈頭轉(zhuǎn)向的人常常將事情高高掛起，而不去及時完成必要的（也是乏味的）操作。在家里，拖延的事情更是屢見不鮮。清理地下室、油漆臥室、置換一個新手機，等等，誰沒有被家里那些拖著沒做的事務(wù)搞得不勝其煩呢？

我怎么知道我是在拖延呢



人們經(jīng)常不知道怎樣辨識出真正的拖延，有時候我們只是將事情延后處理，因為我們沒有時間去做每一件事，或者因為我們做事有所節(jié)制，需要一定的放松和休息，這兩者的區(qū)別非常重要。要弄清拖延有沒有成為你的一個問題，有一個辦法就是看它是不是讓你煩惱不已。在拖延問題讓有些人痛苦不堪的同時，還有一些人卻安然無恙，并沒有感到它是多大的一個問題，這里有幾個例子。

有些人喜歡忙忙碌碌，各種事務(wù)和活動排滿了日程表；趕著做完一件又一件事情，他們喜歡緊張的壓力，沒有想過要換一種生活方式。也有一些人喜歡生活過得輕松一點。他們可能會花很長時間才能做完一件事，但是并不急于求成；他們沒有背負(fù)任何特別的壓力。很多時候，人們往往刻意地選擇拖延。他們或許決定將事情延后，因為有些事情并不重要，或者因為他們想要在做出決定或者付諸行動之前好好地想一想。他們拖延是為了利用這樣的時間好好思考，讓自己有所選擇，或者想要將自己的注意力聚焦到最重要的事情上。

有時候事情好像一下子全都出現(xiàn)在我們面前，讓我們暫時來不及應(yīng)付，我們也都遇到過這樣的情況。或許有一天，當(dāng)你的親戚前來造訪，你的孩子需要你送他去上學(xué)，你的冰箱也在那個時候罷工了，你的稅收交付日第二天就要到期了。像這樣的情況，有些事情必須隨它去——按時完成每件事情是不可能的。面對無法把每件事都做好的情況，那些接受自己能力有限這個事實的人不太會為此過于煩惱。
有些人不會為他們的拖延煩惱是因為這些現(xiàn)象發(fā)生在無關(guān)緊要的領(lǐng)域內(nèi)，而重要的事情基本上都能被準(zhǔn)時完成。雖然拖延在他們的生活也占有一席之地，但是它們基本上微不足道。

還有些人不會煩惱是因為他們沒有估計到任何困難，他們也不承認(rèn)自己在拖延。他們或許對要花多長時間完成一項任務(wù)過于樂觀，他們始終低估自己完成任務(wù)所需要的時間。有些人是“樂觀的社會活躍分子”，他們利用社會活動轉(zhuǎn)移對拖延的注意力，并且樂在其中。他們外向開朗，過于自信，認(rèn)為自己今天雖然拖延了一些事情，但是以后總會成功。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻，也是灰飛煙滅的開始。
內(nèi)在后果與外在后果

與此同時，另一些人的拖延卻造成了比較嚴(yán)重的問題。拖延給拖延者造成的內(nèi)在后果就是他們必須承受某些內(nèi)在情緒的折磨，從惱怒、后悔到強烈的自我譴責(zé)和絕望。對一個旁觀者而言，很多這樣的人從外表上看不出什么問題。他們可能非常成功，他們或許是一個埋首公司業(yè)務(wù)的律師，或者是一個兼顧三個孩子、志愿者工作和正常上班的婦女。但是在內(nèi)心深處，他們卻感到極度辛苦。他們對自己感到挫敗和憤怒，因為拖延使他們無法完成他們認(rèn)為自己有能力完成的事情。雖然在外表上他們一切順利，但是在內(nèi)心他們卻備受煎熬。

拖延不僅會引發(fā)內(nèi)在的痛苦，也會產(chǎn)生嚴(yán)重的外在后果。有時候，如果你未曾料想到拖延可能帶來的種種影響，這些外在后果會讓你大吃一驚。有些后果是輕微的，比如因為沒有及時支付而造成的一筆小額罰款，但是很多拖延者最終必須承受在工作、學(xué)業(yè)、家庭以及人際關(guān)系上的重大挫折，他們會失去很多對他們相當(dāng)重要的東西。有一個律師就因為延誤了很多次出庭時間而被取消了律師資格。我們認(rèn)識一個男人，他因為工作上的拖延而影響到家庭生活，他的妻子再也無法忍受而離開了他，壓死駱駝的最后一根稻草，就是他為了趕在截止日期之前完成工作而取消了他們?yōu)榻Y(jié)婚周年慶所安排的夏威夷旅行；一個會計告訴他的經(jīng)理說因為他的妻子住進了醫(yī)院，所以沒能及時完成交辦的任務(wù)，那個經(jīng)理打電話到他家里，是他的妻子接的電話，他因為欺騙而被解雇；一個抵押貸款經(jīng)紀(jì)人不去審核貸款申請，反而把時間花在幫助別人學(xué)習(xí)新的計算機軟件上，他丟了工作，不得不舉家搬到一個花費不那么昂貴的社區(qū)，連續(xù)幾個月都沒有找到新的工作。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻，也是灰飛煙滅的開始。


拖延怪圈

許多拖延者發(fā)現(xiàn)拖延似乎有其自身的生命和意志。他們將之比擬為乘坐在一輛過山車上，情緒隨之起起落落，雖然他們想要事情有所進展，但是最終卻不可避免地慢了下來。他們開始了一項新的任務(wù)，并努力想要完成它，在這個過程中，一連串的思緒、情感和行為波動影響了他們，它們呈現(xiàn)出諸多共性，我們稱之為“拖延怪圈”。

對此，每個人都有自己不同的體驗。你或許在幾個星期、幾個月，甚至幾年時間內(nèi)都掙扎在這個怪圈當(dāng)中，或者，你也可能從頭到尾只需要幾個小時就經(jīng)歷了一個怪圈。

1.“這次我想早點開始。”

在一開始，拖延者往往信心滿滿。當(dāng)你剛剛接受一個任務(wù)時，總覺得自己這一次一定會以一種有條不紊的方式將它完成。雖然你感到自己不能夠或者不愿意馬上就開始，但是你還是相信：不管怎么樣，事情不需要你做什么特別的安排，總會自然而然地啟動。只有當(dāng)一段時間過去之后，你發(fā)現(xiàn)這一次的情況并不比以前好多少的時候，你的希望才變成了擔(dān)憂。

2.“我得馬上開始。”
早點開始的時機已經(jīng)失去了，這一次想要好好做的幻想破滅了。你開始焦慮，壓力也逐漸加重。你不再盼望自己會自發(fā)地開始上手做事，開始感到需要馬上得做點什么，但是離最后期限還遠(yuǎn)著呢，所以你還是抱著一些希望。

3.“我不開始又怎么樣呢？”
時間又過去了，你還是沒有上手做事，現(xiàn)在的問題不再是如何有一個理想的開端，甚至也不再是如何給自己做事的壓力，而是一種不祥的預(yù)感取代了所有那些剩余的樂觀情緒。想到自己可能永遠(yuǎn)也不會開始，你的腦海中不禁閃現(xiàn)出那些可能會永遠(yuǎn)地毀了你生活的可怕后果。此時，你可能會感到自己幾近癱瘓，同時，一連串的想法在大腦中打轉(zhuǎn)：


a.“我應(yīng)該早點開始。”回顧自己所浪費的時間，你意識到已經(jīng)無法挽回了，只能沉痛地責(zé)備自己。如今站在懸崖邊緣，你后悔不已，知道你應(yīng)該早一點開始做事。一個拖延者這樣說道：“我處于不停的哀嘆之中。”


b.“我可以做任何事，除了這件……”在這個階段，除了這件被避開的事情，拖延者什么事情都愿意做。重新整理書桌，清理房間，或者嘗試按照新的食譜飲食，要做這些事情的強烈愿望突然變得無法抗拒起來。當(dāng)初那些事情還沒有這么繁重，但是你卻避而不做，現(xiàn)在它們迫切需要你馬上開工，但是你此刻卻在做其他一些事情，忙得不亦樂乎，并以此來安慰自己，“好，至少我做成了一些事情！”那些轉(zhuǎn)移你注意力的事務(wù)有時候讓你處理得效果顯著，以至于你相信在那件事情上你也正在大步邁進，但是最終，它仍然有待你去完成。


c.“我無法享受任何事情。”許多拖延者想要通過一些愉快的、立竿見影的活動讓自己分散注意力。他們可能會去看電影，做運動，與朋友們待在一起，或者在周末去做徒步旅行。雖然你努力讓自己自得其樂，但是還有事情沒有做完的陰影卻始終揮之不去。你所感受到的任何一點快樂很快就消失得無影無蹤，取而代之的是負(fù)疚、擔(dān)憂和厭煩。


d.“我希望沒人發(fā)現(xiàn)。”隨著時間的推移，事情卻沒有一點眉目，拖延者開始感到慚愧。你不想任何人知道你的窘境，所以你可能會通過種種方式加以掩蓋。你讓自己看起來很忙，即便你不在工作；你創(chuàng)造一種事情不斷取得進展的假象，即便你根本就沒有邁出過第一步；你或許會躲藏起來——避開辦公室，避開同事，避開接電話，你會避開任何會揭示真相的接觸。隨著掩蓋行為的繼續(xù)，你可能會通過精心編織的謊言來掩飾你的延誤，同時內(nèi)心卻深感自己心術(shù)不正。（當(dāng)人們對你祖母的去世深表哀悼的時候，你心里明白她活得好好的，正在佛羅里達玩橋牌呢。）

4.“還有時間。”雖然你感到負(fù)疚、慚愧或者欺騙了別人，但是你繼續(xù)抱著還有時間完成任務(wù)的希望。雖然你腳下的地面正在崩裂，但是你還是試著保持樂觀，盼望著“緩刑”的奇跡能夠出現(xiàn)。

5.“我這個人有毛病。”此刻你已經(jīng)絕望了。早點開始做事的良好意圖沒有實現(xiàn)；負(fù)疚、慚愧和痛苦也無濟于事；盼望的奇跡也沒有出現(xiàn)。對是否能完成任務(wù)的擔(dān)憂變成了一種令人生畏的恐懼：“是我……我這個人有毛病！”你可能會感到自己缺少了什么其他人都具有的某些東西——自我約束力、勇氣、頭腦或者運氣。無論如何，他們能行！

6.最后的抉擇：做還是不做。到了這個時候，你不得不在背水一戰(zhàn)還是棄船逃跑之間做出一個選擇。
道路之一：不做
a.“我無法忍受了！”內(nèi)心的壓力讓你不堪忍受。時間已經(jīng)很少了，這個任務(wù)在剩下來的幾分鐘或幾個小時內(nèi)看來沒有完成的可能了。因為你無法再忍受那種難受勁，要擺脫這樣的折磨看來超出了你的能力和忍耐力。心想，“我再也受不了了！”你終于覺得掙扎著要去做完這件事的痛苦實在是太巨大了，你逃跑了。
b.“何必庸人自擾呢？”在這最后的階段，你可能會評估一下剩下來沒有做的事情，認(rèn)定這一次要想順利過關(guān)實在太遲了。根本沒有什么辦法能夠讓你在這么短的時間內(nèi)完成這件最初計劃得好好的事情。現(xiàn)在你做出的任何努力都不會創(chuàng)造出你當(dāng)初想象的結(jié)果，所以何必庸人自擾呢？你放棄了。
道路之二：做——背水一戰(zhàn)
a.“我不能再坐等了。”此刻，壓力已經(jīng)變得如此巨大，你再也不能坐等哪怕一分鐘。最后期限如此臨近，或者你的偷懶讓你如此痛苦，以至于你終于感到做些什么總比無所事事要好。所以，你就像一個關(guān)在死囚牢里的犯人一樣，把自己托付給了那無法逃避的命運……你開始做事了。
b.“事情還沒有這么糟，為什么當(dāng)初我不早一點開始做呢？”讓你驚訝的是，事情并沒有像你所擔(dān)心的那樣糟糕。雖然它很困難，令人痛苦，或者招人厭煩，但是至少你已經(jīng)上手在做呢——這讓你大松了一口氣。你甚至可能還發(fā)現(xiàn)自己樂在其中！所有你所受的折磨看來根本是不必要的，“為什么當(dāng)初我沒有上手做呢？”
c.“把它做完就行了！”勝利在望，事情馬上要做完了。你在跟時間賽跑，不容許自己浪費一分一秒。當(dāng)你在大玩特玩將自己推向極限的冒險游戲時，你已經(jīng)沒有任何奢侈的多余時間可以用于計劃、完善或者提升自己所做的事情。你的焦點已經(jīng)不再是如何把事情做好，而是你究竟是否能夠?qū)⑺瓿伞?br />
7.“我永遠(yuǎn)不會再拖延！”
當(dāng)那個任務(wù)最終無論是被放棄了還是被完成了，拖延者通常會因為如釋重負(fù)和精疲力竭而近乎崩潰，這幾乎變成了一次嚴(yán)峻的考驗，雖然歷經(jīng)磨難，但是畢竟已經(jīng)過去。再經(jīng)歷哪怕一次這樣的折磨都讓你無法忍受，所以你毅然決然地下決心從此不再踏入那個怪圈一步。你發(fā)誓，下一次你一定早一點開始，控制好焦慮情緒，嚴(yán)格按照計劃，把事情做得井井有條。你已經(jīng)打定主意，意志也非常堅定——直到下一個任務(wù)再次出現(xiàn)……
就這樣，隨著一個放棄拖延行為的堅定誓言，這個拖延怪圈就畫上了句號。然而，盡管他們誠心誠意痛下決心，大部分的拖延者都會重蹈覆轍，一次又一次地在這個怪圈掙扎。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻，也是灰飛煙滅的開始。



拖延的根源

當(dāng)我們詢問拖延者是什么因素將他們帶到了拖延這條路上的，他們一般會這樣告訴我們：“我們生活在一個競爭社會！無論何時，別人都期待你有完美的表現(xiàn)。面對這么多的壓力，我們無法及時應(yīng)對。”無疑，在我們通向成功的道路上，我們的確處于各種各樣要求的轟炸之中，這占據(jù)了我們?nèi)康臅r間和空間。在我們這個時代，成功的定義是擁有金錢、權(quán)力、聲譽、美貌和才華——擁有所有這一切。簡而言之，成功可以用完美這個詞加以定義。不過，它的潛臺詞卻是：“如果你沒有擁有所有這一切，那么你肯定哪里出了問題。”在現(xiàn)代社會的匆忙步伐中，在事事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求中，我們中很多人躲進了拖延的避風(fēng)港，這難道有什么不可理解的嗎？

但是除了身處高壓力高要求的社會這個原因之外，一定還有其他原因造成了一個人的拖延。如果身處現(xiàn)代社會是拖延唯一的原因的話，那么每個人就都成了拖延者了。也有很多人在面對社會壓力的時候呈現(xiàn)出其他一些苦惱的癥狀，比如工作狂、抑郁癥、酗酒、吸毒上癮和恐懼癥；同時也有人在全天候的壓力下卻能茁壯成長。

為了理解你為什么會選擇拖延作為你應(yīng)對壓力的基本策略，我們必須到你個人生活中尋找原因。我們希望你考慮一下它在你的生活中是什么時候開始出現(xiàn)的。


早期記憶
你還記得自己的第一次拖延嗎？那是在一個什么樣的環(huán)境下發(fā)生的？你是在學(xué)業(yè)上還是在父母叫你做的事情上拖拖拉拉？那時你多大？是在讀小學(xué)還是中學(xué)……？甚至更早？后來結(jié)果怎樣？你當(dāng)時的感受又是什么？我們這里有一些拖延者向我們描述他們早期記憶的例子：

我記得那是在小學(xué)二年級的時候，我們第一次被布置寫一篇作文。我們要寫兩個段落的山景，第二天交上去。我記得，老師布置這個作業(yè)的時候，我就很害怕——我該寫些什么呀？

整個夜晚，我都在為此擔(dān)心，但是我還是沒寫。最后，在第二天吃早飯的時候，我媽媽幫我寫了這篇作文，我抄了一遍交了上去。那個時候，我如釋重負(fù)。但是，我也感覺自己是一個說謊者。后來，那篇作文我得了個“優(yōu)秀”。

我不能確切地記起任何事，只是有一些模糊的印象，好像我媽叫我去做什么事情，但是我不想做。

我以前常常匆匆忙忙做完我的家庭作業(yè)，好早點出去玩。

在我出去之前，我父親要檢查一遍。他總是會找出一些我做得不對的地方，我不得不重做一遍；或者他會自己另外給我布置一些作業(yè)。后來，我終于意識到，我作業(yè)做得多快多好都沒有關(guān)系，他只是想讓我忙起來，這樣我就沒有時間出去了，除非他允許。從此之后，我就不想快點做完作業(yè)了，我只是坐在那里胡思亂想混時間。

五年級的時候，我在學(xué)校里表現(xiàn)很好，所有的老師都喜歡我。那一年，我班的一群女生成立了一個俱樂部，她們不讓我加入，就因為我是老師的寵兒。她們?nèi)⌒ξ沂枪怨耘矣X得這成了我的一個污點。我記得當(dāng)時我作了一個決定：我永遠(yuǎn)都不想再成為老師的寵兒了，所以我不再努力學(xué)習(xí)，并且開始拖延，就是這樣。

對于很多人來說，拖延的早期癥狀都發(fā)生在學(xué)校里——這是一個年幼的孩子進入我們這個競爭大社會的第一個臺階。許多學(xué)校都把學(xué)習(xí)能力作為區(qū)分學(xué)生表現(xiàn)好壞的主要因素，所以你或許會將自己看成班里的一個A等生、C等生或者F等生。學(xué)校里的社交派系通常也是建立在這些區(qū)分上的。所以，那些頭腦分子、體育分子和派對分子可能會捉弄其他派系的學(xué)生，以確立自己在等級上的優(yōu)越感。同齡人怎么看你對一個人在學(xué)習(xí)上和社交上的自信有很大的影響。即便在離開學(xué)校很多年之后，很多成年人還是會以他們孩提時獲得的頭銜來認(rèn)識自己。

人們可能會一直為自己在學(xué)校里存在的一些學(xué)習(xí)問題耿耿于懷——閱讀障礙，不會做數(shù)學(xué)題，注意力渙散，信息處理有問題，或者演講問題。雖然多年來他們可能已經(jīng)提高了在這方面的技能，但是他們還是沒有感到徹底放心，他們害怕有人會發(fā)現(xiàn)他們的這些缺陷。拖延很可能成了他們掩蓋自己弱項的一個心理策略。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻，也是灰飛煙滅的開始。

很可能拖延給了你在教室里不會當(dāng)眾出丑的保護。你的老師最多只能說：“我希望你多努力一點。”但是決不會說：“你缺乏這方面的能力。”因為你的老師永遠(yuǎn)看不到你所具有的能力。很不幸，人們有時候忘了成績并不僅僅是對智力的測量，成績也是對孩子是否專注、

是否具有合作能力以及是否具有自由的想象力的一種衡量。
無論你從什么時候開始拖延，一旦開始，就很難停止。拖延除了作為一種自我保護的心理策略之外，它也是源于你對生活的一些頑固信念。我們一再地聽到

這樣的一些觀念，我們將它們稱為“拖延者的信條”。


拖延者的信條
我必須要做到完美。
我做每件事都應(yīng)該輕而易舉，不費力氣。
什么也不做要比冒失敗的風(fēng)險更為安全。
沒有什么是我無法做到的。
如果不能把事情做好，那么它就根本不值得去做。
我必須避開挑戰(zhàn)。
如果我成功，有人就會受到傷害。
如果這一次我做得很好，那么我每次都應(yīng)該做得很好。
按照別人的規(guī)定做事意味著屈服和失去掌控。
我不能承受失去任何人或任何事物。
如果我展現(xiàn)真實的自己，人們不會喜歡我的。
總有一個正確答案，我將一直等待直到發(fā)現(xiàn)它。

這些假設(shè)你可能聽上去很熟悉，也可能你并不知情，它們是通過你的潛意識運作的。不管怎樣，它們并不是絕對真理；它們是為拖延開道的一些個人觀念。如果你認(rèn)為必須做到完美，那么你寧愿拖延著也不愿意去努力做事，不愿意冒風(fēng)險被人評判你的失敗。如果你相信成功是危險的，那么你就會通過拖延保護自己和他人，降低自己把事情做成的概率。如果你將合作等同于屈服，那么你就會一直把事情拖著，直到覺得你已經(jīng)準(zhǔn)備好了才去做它，以此來維護自己的掌控感；或者，如果你相信人們不會喜歡真實的你，那么你就會利用拖延保留你自己的想法并跟人們保持一個安全距離。

“拖延者信條”里的這些信念反映了拖延者的一種阻止自己取得進展的思維方式。自責(zé)、害怕以及災(zāi)難性的想法讓他們不可能越過日常生活中不可避免的困難。意識到你的思維方式是不現(xiàn)實的，這是克服拖延的第一步，雖然“拖延者信條”遠(yuǎn)不僅僅只是一些不現(xiàn)實的想法。
我們認(rèn)為，人們之所以產(chǎn)生拖延的不良習(xí)性，是因為他們害怕。他們害怕如果他們行動了，他們的行為會讓他們陷入麻煩。他們擔(dān)心如果展示了自己真實的一面，會有危險的結(jié)果等著他們。在所有無序和拖拉的背后，他們其實在害怕他們不被接受，以至于他們不僅躲開這個世界，甚至還躲開他們自己。雖然要忍受自責(zé)、自輕和對自己的反感是相當(dāng)痛苦的，但是比起去看清真實的自我所帶來的脆弱和無地自容，這樣的感受或許更能夠被承受得起，拖延是保護他們的盾牌。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻，也是灰飛煙滅的開始。


第2章 審問拖延：被架在審判席上的失敗恐懼癥

很多拖延者擔(dān)心被他人評判或者被自我評判，害怕自己的不足被發(fā)現(xiàn)，害怕付出最大的努力還是做得不夠好，害怕達不到要求。他們的擔(dān)憂反映了一種恐懼失敗的心理。我們相信拖延可能是應(yīng)付這種恐懼的一個心理策略。

恐懼失敗：追求完美

戴維是一家大公司的律師。他在大學(xué)里是學(xué)業(yè)上的優(yōu)秀分子，并考入了一個競爭激烈的法律學(xué)校。他經(jīng)常在拖延中掙扎，為了寫案件小結(jié)或者應(yīng)付考試，有時候不得不熬通宵，不過，他的表現(xiàn)始終很好。帶著無比的自豪，他進入了一家頗具聲望的律師事務(wù)所，他希望自己最終能夠成為事務(wù)所的合伙人之一。

雖然戴維對案件做了很多思考，但是不久他就開始延誤很多他該做的事情：必要的背景調(diào)查，約見客戶，撰寫案件小結(jié)等。他想要他的法庭辯論無懈可擊，但是面對如此之多的線索，他感到簡直無法承受，不論早晚，他都會陷入僵局。雖然他設(shè)法讓自己看上去很忙碌，但是戴維知道他沒有做成什么事情，深感自己就像一個騙子。當(dāng)庭審日期臨近的時候，他會變得極為恐慌，因為他已經(jīng)沒有多少時間可以用來撰寫一份適當(dāng)?shù)陌讣〗Y(jié)（更談不上什么出色的小結(jié)了）。戴維說：“成為一個偉大的律師就是我最大的追求。但是似乎我的時間都花在了擔(dān)心自己能不能成就偉大上，而沒有實實在在地去做事。”

如果戴維關(guān)心的是成為一個出色的律師，那么他為什么要通過拖延來回避有助于他成就夢想而必須做的工作呢？戴維的拖延可以讓他不去面對一個重要的問題：雖然他的學(xué)習(xí)成績證明他具有這個能力，但是他事實上真的能成為一個出色的律師嗎？通過長時間拖著不去寫他的調(diào)查，戴維回避去探測自己的潛能。他的工作并不能反映他的真實能力；相反，這證明了他可以頂住最后時段的壓力把事情做完。如果他的表現(xiàn)不盡人意，他總是可以這樣說：

“如果再給我一個星期，我會做得好多了。”換句話說，失敗的判決讓戴維如此害怕，以至于他寧愿拖拖拉拉，甚至有時候不惜面對災(zāi)難性的后果，以避免自己的最佳表現(xiàn)被人評判。他對自己的最佳表現(xiàn)得不到充分評價感到非常恐慌。

無論是寫一個律師小結(jié)，更新自己的簡歷，還是為朋友和親人選購禮物，或者給自己購買一輛新車，為了防止自己在這些事情上被人扣上“失敗”的帽子，為什么這些人會在自我挫敗的路上走得如此之遠(yuǎn)呢？這些因害怕失敗而壓抑自己的人往往以一種寬泛的方式來定義“失敗”。當(dāng)他們對自己在一件事情上的表現(xiàn)感到失望的時候，他們不僅認(rèn)為自己在那件事情上失敗了，他們還認(rèn)為自己是一個失敗者。
理查德·比瑞博士是我們在加利福尼亞大學(xué)伯克利分校咨詢中心的同事，他觀察到害怕失敗的人可能有一套他們自己的假設(shè)，這些假設(shè)將為成就而奮斗變成了一件令人恐懼的冒險的事情。

這些假設(shè)是：
（1）我做的事情直接反映了我的能力；
（2）我的能力水平?jīng)Q定了我作為一個人所具有的價值——也就是說，我的能力越強，我的自我價值感越高；
（3）我做的事情反映了我的個人價值。比瑞博士用以下等式來表示上述假設(shè)：自我價值感=能力=表現(xiàn)

事實上，這個等式可以轉(zhuǎn)譯為以下聲明：“我表現(xiàn)好，表示我很有能力，所以我喜歡自己。”或者“我表現(xiàn)不好，表示我沒有能力，所以我對自己感覺很糟。”這已經(jīng)不僅僅是某件事情你做得好或不好的問題。你的表現(xiàn)好壞直接成了你是否有能力以及你是否有價值的一個衡量標(biāo)準(zhǔn)。

對許多人而言，能力指的是智力上的能力，所以他們想要讓他們做的每件事情都表現(xiàn)出他們是多么聰明——無論是寫一份出色的律師小結(jié)，在考試中獲得高分，還是編寫簡練的計算機代碼，在談話中顯示出才華橫溢或妙趣橫生。你也可以將能力定義為某種特殊的技藝或者才能，比如小提琴拉得多好，外語學(xué)得多棒，或者網(wǎng)球打得多牛。有些人則將能力定格在具有個人吸引力、風(fēng)趣幽默、緊跟最新時尚或者擁有最新的掌上工具。不管能力是如何被定義的，當(dāng)它成了一個人自我價值感的單一決定因素時，問題就產(chǎn)生了。這個人表現(xiàn)如何成了唯一的衡量；其他方面都被忽略了。一個出色的表現(xiàn)意味著 一個出色的人；一個平庸的表現(xiàn)意味著一個平庸的人。這成了一個定論。

對戴維來說，給一個案子寫一份律師小結(jié)，其表現(xiàn)不僅能衡量他作為一個好律師的能力，還能衡量他作為一個人的價值。如果他努力撰寫這份小結(jié)，而這份小結(jié)如果沒有被人刮目相看，那么他將會被毀了——這意味著他是一個做不成任何事情的討厭之人。戴維承認(rèn)說：“如果我付出所有努力，而那份小結(jié) 還是不夠好的話，我認(rèn)為我無法承受這樣的結(jié)局。”

就像比瑞博士指出的那樣，拖延打斷了能力與表現(xiàn)之間的等號。
          
                    
自我價值感=能力≠表現(xiàn)

表現(xiàn)不再等同于能力，因為其間缺少完整的努力。這意味著不管最終表現(xiàn)如何，自我價值感與能力之間的關(guān)系還能得以維系。例如，如果戴維因為他的小結(jié)而失望或者被人批評，他可以安慰自己說：“嗯，如果我早一點開始，給自己更多的時間來做，我應(yīng)該能夠做得更好。”或者，盡管有拖延，但他還是設(shè)法將事情做得挺好，如果是這樣的話，他甚至?xí)訚M意自己，并在心里想：“看看我是如何轉(zhuǎn)危為安的。想想看，如果全力以赴，我又會把事情做成怎樣！”

人們通過拖延來安慰自己，讓自己相信他們的能力要大于其表現(xiàn)，他們甚至還維護著這樣一種信念：他們的潛在能力是出色的、不可限量的。通過拖延，你永遠(yuǎn)不會逼著自己去面對自己的能力限制在哪里。
有些人寧愿承受拖延所帶來的痛苦后果，也不愿意承受努力之后卻沒有如愿以償所帶來的羞辱。對他們來說，責(zé)備自己邋遢、懶惰和不協(xié)作比把自己看成無能和無價值（而這就是他們深為恐懼的“失敗”）要容易忍受得多。而拖延就可以讓這種恐懼有所緩和。
那些擔(dān)心自己被人看成無能或者沒有價值的人往往害怕他們就是那樣的人。如果他們以現(xiàn)實的目光看待自己，并認(rèn)定自己是不足取的，他們就會面臨另一種恐懼，他們害怕自己不討人喜歡。一個拖延者這樣說：“如果我做得不好，誰會需要我呢？如果我一無所是，誰會愛我呢？”因為這位女士認(rèn)為：她的工作表現(xiàn)所體現(xiàn)出來的能力將決定她是否值得被愛。不被人愛的后果（這意味著做人的失敗和不受歡迎）要比只是在表現(xiàn)上不盡人意大得多。

完美主義者的世界

那些拖延的人往往沒有意識到他們是完美主義者。為了證明他們足夠優(yōu)秀，他們力求做到不可能做到的事情，認(rèn)為要達成他們的遠(yuǎn)大目標(biāo)應(yīng)該沒有任何問題。他們常常對自己有不現(xiàn)實的要求，當(dāng)無法實現(xiàn)這樣的要求時，就會變得不知所措。失望之余，他們通過拖延讓自己從中退卻。
多數(shù)拖延者并不明白，在他們經(jīng)常把事情搞得一團糟時，怎么還可能被看成是完美主義者。蓋瑞是一個從事網(wǎng)站設(shè)計的自由職業(yè)者，他是這樣看待自己的，“我做事情從來都是一個半吊子，經(jīng)常到了最后時刻才匆匆忙忙做事，有時候甚至來不及做完。我怎么可能是一個完美主義者呢？”
對于完美主義者，心理學(xué)家甄別出兩種類型，一種是適應(yīng)型的，一種是適應(yīng)不良型的。一個適應(yīng)型的完美主義者對自己要求很高，并且相信自己的表現(xiàn)能夠與之相符。這樣一種能夠如愿以償?shù)耐昝乐髁x，感覺上去就像一個人本性的一部分，也是一個人自尊的基石。然而，一個適應(yīng)不良的完美主義者對自己要求也很高，但是卻對自己不抱希望。在適應(yīng)不良型的完美主義中，你對自己的要求跟你對自己表現(xiàn)的期待之間存在著一種矛盾，所以你更容易去自責(zé)，也更容易感到消沉，你的自尊因而也處于較低的水平。
適應(yīng)不良型的完美主義者對犯錯極為在意。就像心理學(xué)家戴維·伯恩斯（David Burns）指出的那樣，那些獲得較高成就的人往往不是倔強的完美主義者。那些冠軍運動員、獲得非凡成功的生意人以及諾貝爾獎科學(xué)家，他們都知道自己有的時候會犯錯誤，有的時候會度過難挨的一天，還有的時候會由于表現(xiàn)不佳而遭受短暫的挫折。雖然他們在為一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)而奮斗，但是他們也能夠容忍有時不能達成這些目標(biāo)時的挫折和失望。他們知道自己能夠繼續(xù)努力、改善工作。
相反，完美主義的拖延者往往對自己期待過高，不夠現(xiàn)實。一個多年沒有鍛煉的女性想要在兩周時間內(nèi)改善自己的體型。一個第一次寫小說的人想要自己的第一部手稿就能達到出版的要求。一個不懂時間管理和學(xué)習(xí)技巧的大學(xué)新生希望自己在第一學(xué)期的所有成績都是優(yōu)等。一個年輕小伙子想要自己的每一個電話都能促成一個約會。一個銷售員希望讓每一個顧客購買他的產(chǎn)品和服務(wù)。結(jié)果，這些本來可以激發(fā)人們動力的高標(biāo)準(zhǔn)卻成了阻礙他們付出努力的不可能達成的要求。你需要問自己一個相當(dāng)重要的問題：你是為了讓自己取得進步，還是為了讓自己陷入沮喪和挫折而設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)？決定你是否是一個適應(yīng)不良型的完美主義者的不是你所制定的高標(biāo)準(zhǔn)，而是你所期待自己的表現(xiàn)跟你的標(biāo)準(zhǔn)之間的落差多大，你的標(biāo)準(zhǔn)是否現(xiàn)實可行，以及在不能達成目標(biāo)時你對自己的判斷有多苛刻。當(dāng)完美主義成了一個問題的時候，拖延就很可能也成為一個問題。
那些喜歡拖延的完美主義者有一些他們所鐘愛的信念。這些信念甚至在你都沒有意識到的情況下操縱著你，而且它們看上去似乎頗為冠冕堂皇。但是它們可以讓你的生活極度失望，不但沒有對你的進步起到作用，反而為你的拖延鳴鑼開道。
平庸招致輕蔑。對有些拖延者而言，平庸是無法忍受的，他們想要自己做的每一件事都非常出色，不但希望自己具有理想的事業(yè)和人際關(guān)系，還希望自己寫得一手好信，培植一個好花園。如果你期望自己的日常表現(xiàn)都能達到理想的境地，那么不論你做什么，跟你的理想相比都是平庸的。你貶低平常與常規(guī)的表現(xiàn)，以輕蔑的眼光來看待它。因為在人類生活中錯誤和差池在所難免，所以那些不能忍受平常表現(xiàn)的人往往通過拖延來安慰自己。一個平平常常的表現(xiàn)可以歸因于最后階段的時間局促，這樣他們就可以繼續(xù)相信：如果給自己足夠多的時間，他們的理想還是可以實現(xiàn)的。這讓完美主義者在他們表現(xiàn)平平的時候避免自己小看自己。
優(yōu)秀不用努力。完美主義者相信：對一個真正出色的人來說，事情即便再困難也應(yīng)該手到擒來、易如反掌。創(chuàng)新的主意應(yīng)該層出不窮！學(xué)習(xí)應(yīng)該是純粹理智上的享受！決策應(yīng)該如快刀斬亂麻般斬釘截鐵！以這樣不可能實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，并且還要必須花去一個人一部分甚至全部精力才能把事情做完，面對這樣的處境，他多半會感到自卑。一個物理專業(yè)的大學(xué)生說：“如果我不能馬上解決某個問題，我會感到自己很蠢。我對那些概念理解得很透徹，我又是一個相當(dāng)聰明的人，所以我應(yīng)該能夠馬上找到答案——我對自己的表現(xiàn)非常生氣，再也無法坐在那里。我就去玩電子游戲。”
如果一個人認(rèn)為不管他面對的材料多復(fù)雜，他都應(yīng)該能夠馬上理解它，一旦不能做到這一點時，他們的努力就會戛然而止。他們對必須努力做事感到失望，這讓他們不想付出為了熟悉和精通材料所必要的努力。相反，他們通過拖延來回避努力。長此以往，他們對聰明的渴望卻使他們變得無知。畢竟，如果你無法接受你不了解某些事情，你就不會去學(xué)習(xí)它們。
一切都自己來。完美主義者常常覺得一切事情都應(yīng)該自己來做，他們相信任何求助都是軟弱的標(biāo)志。他們?nèi)狈辞闆r而做決定的彈性，也不承認(rèn)自己有時候不知道答案，一個人無法做所有的事，或者有人共事可能會更有意思。即便求助于人會讓事情做得更有效率，他們也毅然決然地在隔絕孤單中做事和受折磨，他們甚至以此為自豪。或者，他們可能來自一個不贊成求助的文化傳統(tǒng)，在那樣的文化中求助被看成是一種軟弱和羞恥。直到最后負(fù)擔(dān)加重，拖延就成了獲得喘息的機會。他們不可能每件事情都親力親為，這最終讓他們走向拖延。
總有一個正確的解決辦法。這是完美主義者最喜歡的觀念之一。他們相信每個問題都有一個正確的解決辦法，而找到這個辦法就是他們的職責(zé)所在。在發(fā)現(xiàn)正確的解決辦法之前，他們不愿意采取任何行動，也不承擔(dān)任何任務(wù)。因此，與其冒著做出錯誤決定的風(fēng)險，不如什么也不做。
讓我們來看看查理和布倫達的例子，他們想要從他們住的小鎮(zhèn)搬到一個更大的社區(qū)中。他們知道這個決定會永遠(yuǎn)地改變他們生活的軌跡，他們想要確信他們做對了這件事情。他們給每個考慮搬去的城鎮(zhèn)列出了一長串的好處和壞處，對于某個城鎮(zhèn)是否是適合生活、工作和養(yǎng)育孩子這樣一個完美的地方，他們從來不會百分之百地確信。所以，他們一直沒有搬遷。只要查理和布倫達推遲做出搬到哪里的決定，他們就能繼續(xù)生活在這樣一個幻覺中：總有一個完美方案，他們總能做出一個完美的決定。
完美主義者害怕一旦做出錯誤的決定，他們就會小看自己，而無法忍受到時候后悔自責(zé)的痛苦。但是在這樣一種擔(dān)憂的背后隱藏著一個信念：他們能夠也應(yīng)該是無所不知的——他們能夠看透未來，確保事情的結(jié)果。這是一種孩子式的幻想，認(rèn)為大人知道所有事情（否則，在你撒謊的時候你的父母怎么看得出來？），我們大部分人都有一個愿望，希望將來某一天我們也可以知道和控制所有事情。結(jié)果，我們很難接受這樣的一個現(xiàn)實：我們既不是全知的，也不是全能的——我們的父母也一樣。

我無法忍受失去。（或者：難道我是一個好勝的人嗎？）表面上看，很多拖延者都不是爭強好勝的。他們一直拖拖拉拉，使他們根本不在狀態(tài)，所以他們實際上并不跟他人競爭——果真如此嗎？蘭迪是一個工程承包人，他經(jīng)常拖拉著不及時遞交競拍標(biāo)書直到來不及為止。他說了一段很典型的話：

“我對工作上的競爭沒有興趣。我想找一份不用面對這些常規(guī)而繁瑣的手續(xù)的工作——我喜歡在自己的軌道上做事。”事實真相是，很多完美主義者憎恨在競爭中失敗，所以他們盡量避免參與到跟別人直接競爭的活動中。就像蘭迪拒絕玩他的競爭游戲一樣，表面上對競爭的不感興趣掩蓋了他們的真實感覺：競爭是危險的。蘭迪憎恨流標(biāo)，因為沒有勝出意味著他失敗了，而失敗意味著他一無用處。因為他從來也沒有真正參與到競爭中，所以他就不會失敗。

拖延可以是“自殘”的一種形式。你讓自己很難勝出，比如你用一只手打高爾夫球，這樣你就可以為自己慘敗的得分找到一個借口：“嗨，我只不過用一只手打球！”這些“選擇失敗”的人喜歡拖延，以至于他們可以讓失敗萬無一失，同時他們還是可以幻想：要是我嘗試，我一定能贏，就像一個單身漢吹噓說：要是他有時間打電話的話，他會有很多浪漫的艷遇；或者，一個老是推遲英語學(xué)習(xí)的異國學(xué)生可以說，他的論文分?jǐn)?shù)低是因為他的語言不過關(guān)，而不是因為他的論文素質(zhì)差。“自殘”是一種間接保護你的自我和自尊的方式：我失敗了，但是這是我自愿的。
要么全部要么沒有。這種“要么全部要么沒有”的生活觀念在經(jīng)常拖延的完美主義者那里是頗為常見的。一個事事親力親為的人通常不會感知到事情正在離目標(biāo)越來越近：只要項目還沒有完成，對他們來說就相當(dāng)于一無所成。就像一個完美主義者所說的：“它不是黃金就是垃圾。”難怪在到達終點之前出于失望而放棄是一件理所當(dāng)然的事情，因為對他們來說，事情在沒有完成之前等于零。
這種“要么全部要么沒有”的觀念會影響到一個人如何制定目標(biāo)，會讓他想要一下子做到所有事情，因為如果不這樣的話，似乎總覺得不夠。舉個例子，我們請史蒂夫選擇一個他想在一周內(nèi)完成的目標(biāo)。起先，他想要在一周內(nèi)每天到他的健身倶樂部鍛煉身體。雖然他早在一年前就加入了健身倶樂部，但是他一次也沒有去鍛煉過。我們費了一點勁才最終說服史蒂夫每天去健身的目標(biāo)不是那么現(xiàn)實。史蒂夫很不情愿地修正了他的目標(biāo)，決定在那一周里去三次。一周之后，史蒂夫非常沮喪，因為他只去了兩次。即便他在那一周內(nèi)的鍛煉量超過過去一年，但是他還是感到自己一無所成。

帶著這種“要么全部要么沒有”的態(tài)度，你會因為很多原因而變得沮喪，包括：
◎你沒有完成起初設(shè)定的每一件事。
◎你沒有以原先計劃的那樣來做事。
◎有的事情你做得不錯，但是不夠完美。
◎你沒有得到應(yīng)有的足夠的認(rèn)可。

在像這樣的一些情況下，你感覺自己好像什么也沒有完成，因為你所做的事情不是跟你預(yù)想的完全一樣。如果你只對完美感到滿意，那么你注定會感到沮喪。畢竟，追逐完美就像追趕地平線一樣：你一直往前趕，但是從來也不能真正趕到那里。
要放棄完美的理想是一個非常緩慢的過程，即便你在理智上認(rèn)同完美主義的標(biāo)準(zhǔn)是不現(xiàn)實的，這也是事與愿違，你還是會發(fā)現(xiàn)自己很難接受這樣一個事實：你現(xiàn)在不是，從來也不是，將來也不可能是完美的。
對于多數(shù)完美主義者而言，成就所代表的意義遠(yuǎn)不是達成目標(biāo)或者能力出眾那么簡單。在很多家庭中，表現(xiàn)出色似乎是贏得認(rèn)可和愛的最可靠的方式成就的價值高于一切，而其他次于它的表現(xiàn)不值一提、毫無價值。其他一些完美主義者則從來沒有享受過贏得贊許的滿足。雖然成就被看得很重，但是他們?nèi)カ@得它的能力卻遭到質(zhì)疑、批評和低估。他們或許想要通過為完美而努力奮斗來驅(qū)散疑云，因為他們相信，如果想要贏得尊敬和愛，表現(xiàn)完美是他們唯一的希望。
心態(tài)

斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅·德威克（Carol Dweck）的研究成果支持了我們對拖延者完美主義傾向的觀察。在研究人怎樣面對失敗的時候，她識別出了兩種不同的心態(tài)，一種是固定心態(tài)（fixed mindset），一種是成長心態(tài)（growth mindset）。固定心態(tài)認(rèn)為：智力和才能是與生俱來的，是固定不變的。成功不過就是要證明你的能力，證明你是聰明的、有才干的。并且，在生活中面對每一個挑戰(zhàn)的時候，你必須一再地證實這一點。如果你具有固定心態(tài)，就容不得任何情況的任何錯誤，因為錯誤是失敗的證據(jù)，錯誤說明了你其實根本不聰明，也沒有才干。假如你聰明又有才干，不管什么事情，你就沒有必要為此而努力；需要努力是不夠聰明和沒有才干的證據(jù)。同時，每一次表現(xiàn)都被看成是對你能力的一次定論性衡量，失敗令你感到危險；失敗永遠(yuǎn)地決定了你這個人。

綜上所述，你可以看到失敗的恐懼是如何從固定心態(tài)衍生出來的，它又是如何導(dǎo)致拖延的。當(dāng)事情變得艱難，有著固定心態(tài)的人開始退縮并喪失興趣。他們不想做任何可能會證明自己不能勝任的事情，或者證明自己毫無價值的事情。拖延從可能導(dǎo)致失敗的風(fēng)險中將人們保護起來，而這樣的失敗在一個有固定心態(tài)的人看來，是對他不能勝任的一次人生判決。
與此相反的是德威克告訴我們的第二種心態(tài)——成長心態(tài)。這種心態(tài)的核心信念是：能力是可以發(fā)展的；通過努力工作，你可以隨著時間推移而變得更聰明、更優(yōu)秀。在成長心態(tài)看來，努力可以讓你更聰明或者更擅長于某件事情；努力可以激發(fā)你的能力并成就自己。在這樣的心態(tài)看來，你沒有必要立刻擅長某件事情。事實上，做一些你不擅長的事情反而更為有趣，因為通過做這樣的事情，你可以拓展你自己，并從中學(xué)習(xí)。有成長心態(tài)的人不僅僅追求挑戰(zhàn)，他們還以此充實和提升自己。失敗可能會讓你傷心和失望，但是成敗并不決定一個人本身的好壞。實際上，失敗是一個讓你加倍努力的理由，而不是

一個讓你退縮、放棄和拖延的理由。
站在成長心態(tài)上看問題是拆解自我價值感等式的一種方法。表現(xiàn)不僅不能反映你的個人價值，而且它也不再是你關(guān)心的重點！重要的是你學(xué)到了什么，你對什么感到興奮，你提升了什么，而結(jié)果只是一個背景而已。能力不再是一個固定的東西，它是可以變化和發(fā)展的，沒有什么需要證明。正像德威克所提出的一個值得深思的問題那樣：“成功是為了學(xué)習(xí)和進步，還是為了證明你聰明？”
作家梅·撒爾頓（May Sarton）曾經(jīng)用以下優(yōu)美的文字來描寫了成長的心態(tài)：“午夜時分，往事歷歷，紛至沓來。其中不盡是美事：痛苦、錯誤、未盡之事，以及令人羞愧和悲傷的種種往事一齊涌上心頭。但是一切，無論好與壞，痛苦與歡樂，都描繪進了豐富的人生畫卷中，都成了我思想的糧食和進步的動力。”

不完美的命運：真實的和想象的后果

完美主義者在思考他們所做事情的時候容易絕對化，也經(jīng)常以災(zāi)難性的方式思考問題；一件小事的后果（比如說一個小錯誤）往往被他們夸大到無以復(fù)加的程度。一件小事就足以讓他們感到大禍臨頭。在他們這樣的反應(yīng)中，你可以看出是他們的固定心態(tài)在起作用。
當(dāng)這種災(zāi)難性的預(yù)期模模糊糊、莫可名狀的時候，它們甚至更為可怕：“假如我不夠完美的話，我的生活將會陷入悲慘的境地！”但是，你的生活究竟會悲慘到什么樣子呢？讓拖延者明確說出那些讓他們不得安寧的莫名幻想究竟是什么，這常常既有趣又有益。除了那種厄運臨頭的感覺之外，你或許還總認(rèn)為自己夠不上優(yōu)秀，那么你看到的災(zāi)禍究竟是怎樣的呢？事情到底變得有多壞呢？是什么事件才會導(dǎo)致最后的災(zāi)禍呢？
這里有一個例子說明了一個人是怎樣從完美走向中庸，從中庸走向災(zāi)禍的。伊桑是一家銀行的中層經(jīng)理，從表面上看來，他十分成功。他有一個穩(wěn)定的工作，一個深愛著他的妻子，還有一個舒服的家。但是他總是感到自己處于失去所有的險境之中。伊桑的工作領(lǐng)域涉及很多事情，包括做決策、管理部下、計劃預(yù)算、召開會議等，他害怕如果他不能在工作的每一個領(lǐng)域里都保持出色的表現(xiàn)的話，他將會被解雇。
這種無時無刻都要處于良好競技狀態(tài)的壓力大到令他無法承受，所以他開始拖延，該寫的文書工作不處理，該打的電話不打，人事上的事情遲遲不做決定，會議的準(zhǔn)備工作也一拖再拖。他害怕他的拖延行為會被人發(fā)現(xiàn)，并將導(dǎo)致終將被解雇。
只要有一件不完美的事情出現(xiàn)，伊桑就會卷入災(zāi)難性心理：“如果我沒有為星期二的會議提前做好安排，這次會議肯定會被我搞砸，那每個人都會知道我不像自己裝出來的那樣稱職。我會被開除，并將被銀行系統(tǒng)排斥——誰愿意雇用一個懶散的拖延者呢？如果我不能找到一個掙到同樣多錢的工作，我的妻子就會大光其火，她會離我而去。我將會成為一個沒有家庭也沒有未來的光棍。那樣我活著還有什么意義呢？我甚至可能自殺。這讓我太沮喪了，無心做事。我得喝一杯。”

你或許看得很清楚：一個會議會造成這么災(zāi)難性的后果，顯然是伊桑在小題大做，然而，這樣的災(zāi)難性后果對于伊桑本人而言似乎是觸手可及的，它們似乎近在眼前，這讓伊桑陷入心理上的癱瘓，無法繼續(xù)工作。
這種災(zāi)難性思維是極具破壞性的，在你沒有意識到自己的這種思維模式的時候，情況尤為嚴(yán)重。如果你學(xué)著退后一步，重新審視自己所做的預(yù)判，你就能對所謂“命運”的“必然性”另眼相看。例如，伊桑在這樣做之后，開始質(zhì)疑自己的判斷，一個開得不怎么樣的會議真的會導(dǎo)致他被解雇嗎？他終于看清了在召集一個平庸的會議與失去工作、妻子和對未來的希望之間有著很大的差別。
下一次當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己陷進完美主義者的心理癱瘓時，想想在那種情況下最糟糕的處境究竟是什么。你可以提醒自己：雖然這些幻想的處境是你所恐懼的，但是它們幾乎無一例外地被夸大了。同時，如果你更進一步，將自己的固定心態(tài)轉(zhuǎn)化為成長心態(tài)，那么，你或許會以全新的眼光來看待不完美——它是你

提升自己、學(xué)習(xí)新知識的一個推動力，而并非致命打擊。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻，也是灰飛煙滅的開始。
第3章 對話拖延：拖延你好，成功再見

我們每個人都必須給出自己對“成功”的定義。對有些人而言，成功是以社會地位、收入穩(wěn)定性或者個人影響力來衡量的。對另一些人而言，成功更多地意味著人與人關(guān)系上的收獲，比如一種友愛的關(guān)系或者一個快樂的家庭。成功或許會給你帶來一種滿足感。克來瑞·雷是拖延心理的一個研究員，她把成功定義為“及時追隨目標(biāo)”。從這個定義來看，不論什么時候，只要我們在做自己想做的事情，就會感到自己是成功的。“及時追隨目標(biāo)”會將你漸漸引向其他定義的成功，同時，它也可以讓你在付出努力的時候能感受到成功。然而，一個拖延者卻不能及時地追隨自己的目標(biāo)，所以每當(dāng)他們再次讓自己失望的時候他們都感到失敗。不過，如果他們能夠?qū)⒆约旱男膽B(tài)調(diào)整到成長心態(tài)，欣賞自己的努力和提升，那么他們將會發(fā)現(xiàn)，在“及時追隨目標(biāo)”這一點上比以前做得更好本身就是成功。

拖延者即便到達成功，也不能充分享受其喜悅。因為成功的喜悅早已被心急火燎、通宵達旦的最后沖刺沖得無影無蹤。雖然沒有其他人知道他們的成功只不過是趕出來的，但是他們自己知道——對他們來說，這意味著他們?nèi)匀粵]有真正成功。他們責(zé)備自己沒有成功，并希望從拖延的鎖鏈中解脫，但是在自責(zé)中經(jīng)常會錯過一個重要的問題：他們實際上很可能是在恐懼成功，并利用拖延來避免成功的到來。
你恐懼成功嗎

對成功的渴望要比對成功的恐懼更容易鑒別出來，但是如果你在以下任何一個場景中找到你自己的身影的話，你就可能是一個恐懼成功的人。你會不會在一個進展順利的工作中放慢腳步？當(dāng)你得到很多認(rèn)可和贊譽的時候會不會感到焦慮？當(dāng)你的經(jīng)理提出要提拔你的時候，你是不是開始希望自己成為一個隱形人？別人的稱贊是否讓你感到尷尬，或者讓你感到擔(dān)憂和謹(jǐn)慎？如果你在生活的某一個領(lǐng)域取得了成功，你是否會把另一個領(lǐng)域搞得一團糟？當(dāng)事情一切進展良好的時候，你是否會認(rèn)為壞事馬上就要上門？如果你在自己的家族中比其他人有更多成功的機會，你是否擔(dān)心失去跟你親戚的良好關(guān)系？以上這些還只不過是恐懼成功的一部分經(jīng)驗。

簡至今還記得她第一次注意到這種反常意圖的情景。她進大學(xué)的時候主修的專業(yè)是英語，但是當(dāng)她參加了一個集體心理學(xué)的課程之后，她馬上覺得自己非常喜歡心理學(xué)。她發(fā)現(xiàn)自己找到了自己真正喜歡的領(lǐng)域。她每周要交一篇三頁篇幅的論文，但是她常常要寫上滿滿十頁，以至于弄得自己經(jīng)常來不及上交。為了期末論文，她做了太多的研究工作，以至于她沒能按時完成，結(jié)果她在這個課程中得了一個“未完成”。教授把她叫到辦公室，他對一個優(yōu)秀學(xué)生把成績搞砸了這件事表達了自己的關(guān)心，“我認(rèn)為你在害怕……”簡以為他說的下一個詞會是“失敗”，但是教授說的卻是“成功”。
這讓她極為震驚！簡不敢相信自己居然害怕把事情做好。雖然她找到了一個自己真正喜歡的科目，但是事情卻有點復(fù)雜。所參加的課程堅定了她將專業(yè)轉(zhuǎn)到心理學(xué)的決心，這樣就她就可以跟一幫新的學(xué)生和老師相處，而且會追隨一條跟原先設(shè)想不一樣的職業(yè)道路。雖然簡感受到了內(nèi)心的召喚，但是卻無法自由地追隨它，因為這不僅意味著很多改變，而且這樣會讓她覺得自己真正擅長于某個領(lǐng)域，但是這卻跟她的自我形象不相符合。（她認(rèn)為只有她的哥哥才具有這樣的資格。）她對成功的焦慮并不為她自己所知，但是卻被她的拖延所證實。
且不論成功對這些人意味著什么，為什么總有些人不能夠全心全意地追求成功？當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在破壞自己所渴望的成功的時候，這真是一件令人困惑不解的事情。我們認(rèn)為，就像簡一樣，許多拖延者在面對成功的時候，內(nèi)心往往處于沖突之中。他們害怕成功所給他們帶來的不利的一面，而他們自己對此常常毫不知情。大部分害怕成功的人都想要把事情做好，但是無意識中的焦慮卻讓他們適得其反。這樣的一些焦慮通常是極為微妙的，并不能直接地被感知到。心理學(xué)家蘇珊·柯洛妮（Susan Kolodny）說：“內(nèi)心的沖突有時候會以一種無法解釋的情緒轉(zhuǎn)變表現(xiàn)出來，以一陣自我懷疑或者負(fù)疚感，或者以希望與失望的交替起伏表現(xiàn)出來，就好像依稀的耳語，我們不清楚那些耳語到底是什么，以及究竟誰在那里跟我們說話。”
對我們所有人來說，問題不在于我們是否對成功具有搖擺不定的心理，而在于成功所引起的內(nèi)心沖突是否強烈到足以阻礙我們通往成功的道路，是否阻礙了我們往前邁進的步伐，是否讓我們從滋養(yǎng)生命的冒險中退縮，是否會束縛我們，以至于讓我們喪失了自發(fā)性、好奇心以及面對挑戰(zhàn)的勇氣。


文化壓力
我們每一個人都會受到自身所處的文化規(guī)范、性別角色和經(jīng)濟地位的影響，其中我們成功的機遇也會受其影響，這些影響對有些人有利，對另一些人則不利。對很多拖延者而言，文化上的影響也會給他們帶來內(nèi)心的沖突。舉例而言，我們都身處一個忙忙碌碌的時代，一方面，有些人會利用拖延來抵抗這種文化壓力，他們不想擁有一切；另外一方面，一些想要擁有一切的人卻發(fā)現(xiàn)拖延成了他們的障礙。
跨文化的壓力更是對成功具有限制作用。那些離開故土來到這里的人或許會感到在高度競爭的美國取得成功意味著放棄自己國家的文化傳統(tǒng)和價值觀。他們被卡在兩種文化的中間，是同化其中還是對自己的文化保持忠誠？他們或許會利用拖延來躲避做出這樣一個無法選擇的選擇。
雖然男性和女性的文化區(qū)分已經(jīng)不那么明顯，但是依然對拖延起著一定的作用。一個想要在男性世界里成功的女人或許會害怕被貼上“野心勃勃”和“具有侵略性”的標(biāo)簽——過于男子氣概，從而會拖延著不去參與競爭。而那些不得不表現(xiàn)出男子氣概的男人或許會逃避成功，因為他們害怕會失去自己女性的一面——溫柔，困惑，不安全感，需要安慰等。
這些都是值得重視的文化因素，但是它們并不是全部。我們還必須更多地考慮到那些導(dǎo)致男人和女人逃避成功的個人因素，以及他們怎么會利用拖延來為自己尋找出路的。以下的一些心理困境揭示了人們?yōu)槭裁磿謶殖晒Α?br />
逃避成功的一般心理原因
成功需要太多付出：這令我望而卻步
有些人擔(dān)心成功需要付出太多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們所能承受的程度。因為致力于成功需要付出很多時間、努力和專注，有些人認(rèn)為他們達不到那樣的要求，還是站在原地會比較安全。以下列出了一些跟這種心態(tài)相關(guān)的情況：
競爭：隨便你，無所謂。通過拖延的方式，拖延者顯得對競爭毫無興趣，對勝利的回報也頗為冷淡。拖延者往往給人留下“隨便你，無所謂”的印象，因為他們做事從不全力以赴。
那些害怕失敗的人不愿意加入到競爭中，因為他們害怕被人看出自己的軟弱和無能。然而，那些害怕成功的人不愿意加入到競爭中是因為他們害怕自己勝出，從而通過拖延來掩藏自己的野心，因為他們認(rèn)為競爭本身就有問題。所以，他們推遲送出應(yīng)聘信，以至于影響了他們被錄用；他們推遲參加馬拉松跑步的訓(xùn)練，從而使自己在比賽中無足輕重；他們延誤學(xué)習(xí)，認(rèn)為“成績根本沒有那么重要”，從而使自己成為一個研究生學(xué)位的出局者。沙姆是一個建筑設(shè)計師，他一生的夢想就是要擁有自己的建筑公司。他是一個富有創(chuàng)意的設(shè)計師，但是常常拖延著不將自己頭腦中的設(shè)計思路畫成圖紙。結(jié)果，他總是趕不上進度。其他設(shè)計師常會非正式地征求他的建議，但是沒有人愿意跟他一起做項目，因為他總是不能在最后期限之前完成工作。沙姆對自己的惡習(xí)而深感痛苦。“當(dāng)我不能將自己的設(shè)想在電腦上繪制出來的時候，我恨我自己。我的偉大創(chuàng)意只存在于我的大腦中，沒有人能夠看見它。如果別人真的喜歡我的藍圖，我會感到自豪，但是也會感到不舒服。當(dāng)我聽到很多稱贊的時候，我會感到不安。如果我一直這樣的話，我將永遠(yuǎn)也開不了自己的建筑公司。”沙姆無疑是在浪費自己的天賦，他的注意力只是集中在他的惡習(xí)以及他的自責(zé)與自愧上，但是這可能是讓自己分散注意力的一種方式。雖然沙姆為自己沒做的事情感覺很差，也在上面耽誤了不少工夫，但是他卻很少思索：如果他達成了目標(biāo)，是什么樣的事情在等著他。假如他能夠不斷地展示自己的設(shè)計并最終擁有了自己的公司，那又會怎樣？
我們請沙姆考慮一下什么是他的“進步的危險”，也就是說，擁有了自己的公司之后會出現(xiàn)什么樣對他不利的地方。“我會被暴露在聚光燈下。每個人都會關(guān)注我的生意是否成功。還有，一旦你產(chǎn)生了一個非常有創(chuàng)意的可以付諸實施的設(shè)計思路，人們會期待每一件你所做的事情都是富有創(chuàng)新精神的。為了滿足這樣的期待，我將不得不給自己加壓，不停地工作。這樣，我就可能永遠(yuǎn)也沒有自由的時間來享受生活的樂趣或者懶散的愜意。”通過拖延，沙姆降低了自己成功的機會，給了自己一個緩沖，好讓自己不被眾人注目或者陷入忙亂的生活——他并不想過一種高度緊張的生活。
那些害怕成功的人擔(dān)憂人們會加大對他的期待，這是他們的焦慮所在。有一個拖延者生動地講述了這種心態(tài)：“這就像一個跳得很高的跳高運動員。你訓(xùn)練了幾個月，在身體和精神上調(diào)整好自己，一遍又一遍地嘗試跳過橫桿并打破紀(jì)錄。然后，當(dāng)你終于跳得比以前高了，別人會怎么做？他們把橫桿升高了。”
承諾恐懼癥。想要遠(yuǎn)離聚光燈和躲避競爭，有一個間接的方法，那就是拖著不做承諾。如果你不承諾，就無法在任何一個方向上往前邁進，也就不可能一蹴而就地獲得成功。就像扎克說的那樣：“成功就像一個電動扶梯，一旦你一腳踏上去，不到頂端你就找不到地方可以下去。”那些擔(dān)心會卡在扶梯上的拖延者拒絕踏出他們的第一步。相反，他們可能將自己的精力分散到很多興趣和活動上，結(jié)果忙忙碌碌卻還是在原地踏步。
懼怕失敗的拖延者害怕承諾，是因為他們擔(dān)心自己會犯錯誤，或者承諾了不該承諾的事情。而那些懼怕成功的人則擔(dān)心做出承諾會讓他們在為成功做好準(zhǔn)備之前卷入競爭。拖延就是他們的剎車裝置。
我會變成一個工作狂。有一些害怕成功的拖延者擔(dān)心：如果他們不再整天混日子而開始認(rèn)真工作的話，他們就會一直這么干下去，永遠(yuǎn)也不會再有混日子的自由了。跟他們的意愿相違背的是，他們會被變成一個工作狂，整天辛勞，沒日沒夜地工作。
一個以寫作為生的自由職業(yè)者在講到拖延怎樣挽救了她凄慘的命運時是這樣說的：“如果我在截稿日期的三個星期之前開始工作，我得實打?qū)嵉毓ぷ魅齻€星期。我寧愿等到只剩三天時間，這樣我只有三天時間是辛苦的，至少另外兩周半時間我可以過自己的生活。”在她看來，工作有它自己的節(jié)奏，不管她喜歡不喜歡，都會讓她成為一個勞作的自動機械：“一旦進入工作狀態(tài)，我就停不下來了。我會把別人看成是對我工作的妨礙，我也不想跟他們扯上什么關(guān)系，這樣他們也就不想跟我扯上什么關(guān)系了。”
我們發(fā)現(xiàn)這個想法極為有趣，它有一個沒有挑明的意思，那就是：成功毫無例外地會導(dǎo)致一個人失去對自己生活的控制權(quán)和選擇權(quán)。拖延者常常有以下想法：因為拖延的習(xí)性是他們所無法控制的，所以他們的工作也將會無法控制。他們害怕如果他們不拖延（一種強迫性的拖延），他們就會注定成為強迫性工作的犧牲品。對于成為一個工作狂的恐懼暴露了你的擔(dān)心，你擔(dān)心成功所能帶來的不是一種力量感而是一種無助感，你擔(dān)心自己不再是原來的自己，你會變成一個自己不喜歡的人，而你又沒有能力將這個陌生的你擋在門外。
成功是危險的：總有人會受到傷害
許多通過拖延來逃避成功的人都準(zhǔn)備著為自己的獲勝欲望而得到懲罰。你或許害怕被人批評，被人指責(zé)為“自私鬼”或者“滿腦子只有自己”。還有，失敗者也在奮力掙扎——有人可能會受到傷害，并和你一刀兩斷，或者可能會對你懷恨在心，想要報復(fù)你。不管發(fā)生什么，總有人以悲慘的失敗告終——受傷、泄氣或者被人拋棄。追隨成功感覺上去就像進入了一個危險重重的弱肉強食的世界。這些恐懼或許是建立在事實的基礎(chǔ)上的，比如當(dāng)你在跟一個脆弱的失敗者競爭的時候，你害怕傷到對方，但是它們也可能只是一些想象中的擔(dān)憂。不管有沒有事實基礎(chǔ)，這些憂慮的感受是真實的。害怕引起傷害或者受到傷害是阻止你全力以赴的一個重要的阻力，同時當(dāng)你將自己的競爭欲望在別人面前掩飾起來的時候，更重要的是，當(dāng)你對自己也加以掩飾的時候，這些恐懼就成了拖延的一個主要誘因。
我不能傷害別人。你是否曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)驗：當(dāng)你遇到一件好事的時候，你卻裝做輕描淡寫，或者拼命將它掩蓋起來，因為你不想冒犯別人？或許你將自己論文獲得A級的事情對你的好友們保密，因為你只是臨時抱佛腳就獲得了一個A，而你的好友們花了很多工夫卻只獲得了B或者C。又可能你沒有告訴你父親你最近漲了工資，因為你不想讓他知道你賺的錢早已超過了他。
你或許注意到了你的一個好消息對別人而言卻是一個壞消息。當(dāng)然，有時候不讓別人知道你的成功只不過是一種謙虛，沒有人喜歡吹牛的人。但是許多拖延者卻走向了極端，而不只是為了考慮到別人的感受，他們?yōu)榱颂Ц邉e人而貶低自己。當(dāng)你假定獲得成功意味著傷害他人，你就在成功與侵犯之間畫上了等號。你或許會利用拖延戰(zhàn)術(shù)來逃離戰(zhàn)場，好讓自己不用活在負(fù)疚感中。
特麗莎為了家庭收入去找了一份工作。她的丈夫托尼是一個建筑工程承包商，生意不太好。特麗莎通過她的銷售工作開始賺到越來越多的傭金。但是她不但沒有再接再厲繼續(xù)努力，反而在遞交文書上一拖再拖，甚至威脅到了她的雇用。她說：“丟掉這份工作讓我如釋重負(fù)。我不敢告訴托尼我賺了很多傭金，因為我怕傷他的自尊。他的生意不好或者我能夠賺更多錢，這些都不是他的錯。”
雖然我們擔(dān)心自己的成功會傷害到其他人，但是他們或許要比我們想象的更加堅強、大方。也許這是我們自己思考方式上的問題，也許我們扭曲和誤會了周圍的現(xiàn)實，讓我們以為我們的成就不可避免地會傷害到別人。有些人就樂于看到別人成功，而不會感到自己被貶低、受到傷害或者落在后面。如果特麗莎告訴托尼自己工作很出色，或許托尼會為她而感到高興。
成功既能給你所愛的人帶去快樂，也能帶去痛苦。比如，當(dāng)你預(yù)見到自己的成功會讓你與自己的家庭和文化傳統(tǒng)產(chǎn)生隔閡的時候，你就很難說服自己去站上那個成功的階梯。一些父母沒有上過大學(xué)的大學(xué)生也面臨這樣的兩難境地。他們意識到父母為他們做出了很大的犧牲來供他們上大學(xué)；他們想讓家里人為自己感到自豪，并且希望將來可以為家里出一臂之力。與此同時，他們進入了一個他們父母從來沒有經(jīng)歷過的知識分子社交圈，他們在其中越成功，他們跟父母的差距也就越大。路易斯是一個大學(xué)三年級學(xué)生，他這樣說道：“我愛家人，但是我感到自己正在遠(yuǎn)離他們，我知道那會傷害到他們。”路易斯的拖延問題已經(jīng)影響到了自己的學(xué)習(xí)成績。路易斯的父親做兩份工，他的母親是個清潔工，不會說英語。“我回到家里感到很尷尬。他們不知道我在學(xué)什么，也不知道我念是什么樣的一所學(xué)校。與其說我正在接受高等教育，不如說我正在失去一個家。”就這樣，拖延成了遠(yuǎn)離家人所產(chǎn)生的焦慮和負(fù)疚感的一種表達方式。
我會受到傷害。許多人預(yù)感到成功會給他們帶來的危險之一是他們確實會得到自己想要的——但是接著就會受到攻擊。有人會向他挑釁，或者批評他，但是他感到自己不夠強大，無法還擊。安德烈的拖延習(xí)性使他做的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他的能力范圍。他被雇用的時候，他和他的經(jīng)理都期待他升入中層管理的職位。但是，安德烈總是不夠努力，從來也得不到提升。他說：“在這個公司有很多不懷好意的人。如果我升上去了，我就不得不做決策，但是那些人會跟我對著干，反駁我的觀點，我最好盡早遠(yuǎn)離他們。”
如果安德烈滿足于自己的職位，那就沒有問題——他可以給自己找一個舒舒服服的適合他的位置。不是每個人都得走通向成功的梯子。問題是安德烈并不滿足于此。“我希望自己有機會做一些事情，我有很多改進工作的好主意。但是管理層會將我看做是一個制造麻煩的人，他們會讓我的日子很難過。”安德烈認(rèn)為這是一個狗咬狗的世界，這些狗越長大就咬得越兇。因為他覺得自己可能受到攻擊，所以通過拖延來保護自己；如果他沒有得到提升，那么他就不用跟他們對著干了。
成功是禁區(qū)：我覺得自己不對勁
有時候人們會感到自己從根本上出了一些問題，總覺得不對勁，似乎就是這些問題深深地根植在他們心中，讓他們在生活中無法獲得成功和滿足。這種想法不過是一個觀念，一個大腦的一個虛構(gòu)而已，而不是事實，但是，我們也知道這種感受是非常強烈的，正是它將拖延彌漫到一個人生活的方方面面。
我不配成功。拖延可能會被用于對做了壞事的一種懲罰。我們遇到過一些拖延者確實做了一些有違道德或者傷害他人的事情，他們也因此會感到內(nèi)疚，比如說謊、不忠、蒙騙或操縱別人。但是也有很多人感到內(nèi)疚是因為一些后果并不那么嚴(yán)重的行為，或者因為一些不是他們責(zé)任范圍內(nèi)的事情。然而，他們在感到內(nèi)疚的同時并沒有區(qū)分什么是真實的罪錯什么是想象的罪錯。
有一個嚴(yán)重的拖延者因為給自己家庭造成的痛苦而感到內(nèi)疚。“我是一個大惡霸，”他說，“尤其在我父母離婚之后，我脾氣很壞，常常讓我的母親傷心哭泣，妹妹也看見我就躲開。我常以折磨自己的妹妹為樂。我非常刻薄，而這是不可原諒的。所以現(xiàn)在該輪到我自己受折磨了。”
拖延也被用于懲罰一個想象出來的罪行。戴米的妻子死于一次車禍，雖然他自己也在車禍中受傷，但是活了下來，并且獲得了完全的康復(fù)。然而，他在電力公司的工作卻停止了前進的步伐。戴米知道是他的悲痛心情影響了自己的工作。另外，他感到自己對妻子的死亡負(fù)有責(zé)任，而忽略了這次事故是由另一部車輛引起的這個事實。
戴米遭受著一種叫“幸存者歉疚”的痛苦。作為活下來的人，他感到自己不配有一個幸福而充實的生活。三年之后，他還是在責(zé)備自己，并在工作上停滯不前。雖然停滯不前讓他的生活處于失意的狀態(tài)，但是他沒有意識到的是：拖延成了對自己活下來這個罪過的懲罰。
有些人會因為逃離一個長期的惡劣處境而將其他人落在一邊，因此感受到一種“幸存者歉疚”。他們之所以感到內(nèi)疚，是因為他們自己的生活處境改善了，但是他們關(guān)心的其他人卻在繼續(xù)受苦。例如，很多大學(xué)生離開了艱苦的家庭環(huán)境，而弟弟妹妹們卻被拋在家里，仍然要與意志消沉的、酗酒的或者毫不關(guān)心子女的父母相處，他們會為此而感到負(fù)疚。這些學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)校里變得拖拖拉拉，無法在學(xué)業(yè)上取得良好的成績。他們感到自己不配得到這樣的自由天地，因為他們的家人還被困在那樣的窘境中。
有時候不容你拋棄的是工作上的同事。在一個不良的工作環(huán)境中，人們常常團結(jié)在一起相互抱怨那些破事，從中得到相互心理上的支持。
他們就像在同一個戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)士，形成了鞏固的同盟。他們中有些人決定走出這樣的環(huán)境，但是還有些人卻在尋找新工作的時候表現(xiàn)得三心二意，能拖則拖，消磨掉了自己找到更好工作的信心——同時也常常錯失了很多獲得推薦的機會。他們之所以不能給自己找到一個良好的出路，是因為將好友拋在一邊讓他們感到歉疚。
令人悲哀的是，這些拖延者所感受到的內(nèi)疚遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們所謂的“罪過”所應(yīng)該承受的范圍。而且，除了想拓展自己和走自己的人生之路這樣的想法之外，他們常常并沒有什么過錯，但正是這樣的想法讓他們產(chǎn)生了內(nèi)疚。相信自己有權(quán)利走自己的人生之路，這樣的決斷或許會讓你跟自己的家庭和文化觀念發(fā)生沖突。在一些文化傳統(tǒng)中，擁有一個自己的人生要比照顧家庭成員和考慮集體需要次要得多。在美國，個人是基本的社會單元，而在許多其他文化中，家庭是最為核心的社會單元，它們并不鼓勵以犧牲家庭為代價去追求個人的成功。
來自于一個亞洲家庭的莉莉在她五歲的時候搬到了加利福尼亞。她的父母擁有一家雜貨店，在她上中學(xué)的時候，每天下午都會到店里幫忙。莉莉后來獲得了大學(xué)獎學(xué)金，她想到一所工商學(xué)院攻讀經(jīng)濟學(xué)。在大學(xué)三年級的時候，她的母親生病了，莉莉提議要回到家里照顧母親。而她的母親鼓勵她留在學(xué)校，但是父親希望她能回到家里照顧母親，并在雜貨店里幫忙。莉莉感到左右為難，不知道該怎么做。她既想實現(xiàn)母親賦予她的接受良好教育并功成名就的夢想，又想博得父親的贊許。由于無法做出抉擇，莉莉在學(xué)校里變得不能專心學(xué)習(xí)，還會拖延自己的功課。她的成績很差，以至于處于丟失學(xué)位、被迫離開學(xué)校的危險邊緣。莉莉在學(xué)習(xí)上的困境反映了她在是繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)還是擔(dān)負(fù)家庭義務(wù)這個問題上的內(nèi)心沖突。實際上，她用拖延代替了選擇。
我命中注定不能獲得成功。有些人的自我評價是如此之差，以至于他們認(rèn)為自己根本與成功無緣。他們認(rèn)為自己不能勝任、沒有準(zhǔn)備好或者不受人歡迎，在任何事情上都不認(rèn)為自己會獲得成功，所以他們干脆放棄了嘗試。
舉個例子。瑞吉無論是在工作中還是在人際關(guān)系上，都是一個總躲在后面怕羞的人。她穿衣服都要掩蓋自己的身材，你很難在一群人中注意到她。雖然瑞吉夢想擁有一份滿意的工作和一個充滿愛的婚姻，但是卻總躲開實現(xiàn)夢想的機會。她這樣嘆息道：“幸福的婚姻和好的工作都是為別人準(zhǔn)備的，我與之無緣，所以何必在上面白費力氣呢？”
當(dāng)瑞吉經(jīng)過無數(shù)次的拖延和三心二意的嘗試，設(shè)法找到了新工作之后，卻無法從中找到滿足。因為她相信成功與自己無緣，所以她認(rèn)為自己的任何成就都只是僥幸而已；成功隨時都可能消失。跟其他人經(jīng)歷夢想及其破滅的遭遇不同，瑞吉通過假定成功跟她無關(guān)這個想法，避免讓自己懷有任何希望，從而也避免自己遭遇任何失望。她的自我觀念中沒有成功的概念。
自我觀念有兩個方面：“我的”和“非我的”。對瑞吉來說，幸福屬于“非我的”。瑞吉覺得自己很差的想法跟其他人對她的看法并不一致；她的朋友們都知道她有不少潛能。但是瑞吉固執(zhí)于自我觀念，她把自己看成一個失敗者，通過拖延來維護這樣一份自我認(rèn)知。
通過使自己差不多成了一個隱形人的方式，瑞吉傳遞了這樣一個信息：她根本不在現(xiàn)場。事實上，她連自己是否有權(quán)利存在都不確定。瑞吉是家里的第四個女兒，就在她出生不久，她父親做了一個輸精管切除手術(shù)。他總是說：“我多生了一個女兒。”瑞吉懷著一種深深的不受歡迎的感覺生活著，就是因為她的存在都是多余的。如果你存在著都被認(rèn)為是不應(yīng)該的，那么就更談不上個人的成長和成功了。瑞吉認(rèn)為自己在這個世界上找不到位置，她的拖延反映了她的這種認(rèn)知。

可能我這個人太完美了。情況與瑞吉相反的是另外一個極端，有人會擔(dān)心如果自己不加拖延地全速前進，那么成功會來得太容易，他們將擁有“一切”。但是由于他們的成功得來全不費吹灰之力，他們擔(dān)心自己會成為眾人妒忌的目標(biāo)。
在恐懼失敗的情況中，拖延者是這樣做假定的：“我應(yīng)該是完美出色的，但是我害怕自己達不到那么好。”與此相反，在這種恐懼成功的特殊形式中，拖延者假定：“我是完美出色的，但是我不應(yīng)該這么出色，我得把它掩蓋起來。”
金是一個富有魅力的婦女，丈夫深愛著她，兩個孩子也健康活潑。她這樣表述自己的兩難處境：“人們似乎認(rèn)為我擁有了一切——一個完美的婚姻和家庭，很多朋友，足夠的金錢，還有大把的時間從事志愿者服務(wù)。我知道很多人都妒忌我，這種感覺可不好受。不過，有一件事情確實是我所沒有的，那就是大學(xué)文憑。我想回到學(xué)校去讀一個藝術(shù)歷史專業(yè)的學(xué)位。這樣我才真正感到擁有了一切。但是那樣的話人們就更加妒忌我了！不是樣樣擁有才更有安全感。”

就像金一樣，那些擔(dān)心自己太完美的人覺得自己需要一個嚴(yán)重的缺陷，這樣他們就可以防范妒忌的襲擊，也讓他們感到自己跟任何人一樣都有缺陷。這個致命的缺陷讓他們感到放心，他們其實不是那么與眾不同，這樣才會得到別人的認(rèn)同和關(guān)愛。
但是他們?yōu)槭裁幢仨氉C明自己跟別人沒有什么不同呢？畢竟，即便他們覺得自己可以是完美的，但是誰又是完美的呢？沒有人。為什么維持一個完美的錯覺對這些人來說是如此的重要呢？與“過于完美”相伴的優(yōu)越感實際上掩蓋了在深層次無聲地騷擾著他們內(nèi)心的自卑感。即便他們通過拖延來阻止自己前進，即便這樣就可以跟任何人都一樣，然而他們實際上卻是在依賴這種“特別”感來維護自己的能力感。他們相信，如果他們不再拖延，就會成為真正“特別”的人。只要他們認(rèn)為他的缺陷是出于自己的選擇，就可以繼續(xù)相信自己依然是完美的。
因此，或許你一直在利用拖延來逃避成功，因為你心懷著以上一些恐懼。這些情況具有一個共同的傾向，那就是你相信自己必須在擁有成功和擁有愛之間做出一個選擇。如果你成了一個漠不關(guān)心的工作狂，誰愿意成為你的朋友呢？如果你得到了一個不配得到的成功，別人難道不會認(rèn)為你過于蠻橫而避之不及？如果你太過完美，誰愿意接受你成為他們中的一員呢？如果你預(yù)料到自己的成功會使你在人際關(guān)系上遇到麻煩，或者被人孤立，那么你可能根本就不想冒這個險。

那么，你怎么會得出成功會將人們從你身邊推開這樣一個結(jié)論的呢？你認(rèn)為或許你的成就會攪擾到你家庭原有的狀況，或者你假定會出現(xiàn)這種情況。例如，你感覺到當(dāng)你做出了一些成就，你的兄弟姐妹或許會感到妒忌或者被冷落；你的家庭或許會失去原有的平衡；你的父母或許會感到不安。最終，你得出結(jié)論：如果你達到的成就沒有那么大，那么人人都會皆大歡喜，而你也會被人完全接受。不管這些觀念是來自于你的實際經(jīng)驗，還是來自于未經(jīng)檢驗的臆想，它們都會在你努力達成成功的路途上施加重大的限制性影響。
當(dāng)你在思考拖延與恐懼成功的關(guān)系時，你可以嘗試退后一步，更加客觀地看待自己的狀況。提醒自己這一點或許對你會有幫助：光是因為某些事情是你所懼怕的并不意味著它們在當(dāng)下就是真實的，也不意味著它們永遠(yuǎn)都是真實的。你一開始就假定成功會使你受到孤立，但是如果你重新檢查一下自己的這個假定，你就會很驚奇地發(fā)現(xiàn)不是所有人都會利用你的成功來反對你。有人會為你的成功而高興，并與你共同慶祝。然而，也有一些人不喜歡你成功——甚至是一些跟你關(guān)系十分密切的人。如果是這樣，你必須面對這樣一個問題：你是否可以不顧他們的埋怨以及他們跟你的疏離而繼續(xù)前進？沒有他們的支持，你是否依然能夠堅強地繼續(xù)下去？

記住，成功不是一蹴而就的。當(dāng)你開始著手解決導(dǎo)致拖延的心理焦慮的時候，你就會向著自己的目標(biāo)往前邁進。當(dāng)你前進的時候，你可能會再次出現(xiàn)面對成功的矛盾心理。進步就是對我們的自我挫敗習(xí)慣說不。當(dāng)你前進兩步后退一步，或者前進一步后退兩步的時候，不要感到驚訝。但你明白你可以與成功共存的時候，成功并不會給你帶來自己所預(yù)想的災(zāi)禍，你在前進的道路上就會更加順利。
我們能夠理解成功可能會對你構(gòu)成某種威脅，我們也知道這些威脅可能影響重大。當(dāng)你在人生中做出一個較大改變的時候，即便那個改變是往好的方向發(fā)展，你依然會有所憂慮，這是一個自然的反應(yīng)。要達成自己的成功——無論它是重返大學(xué)校園，還是通過鍛煉來減肥，也無論是找到一份新工作，還是找到一份新感情或者離開一段舊感情，都無可避免地會涉及生活的變故。變故會讓你感到有風(fēng)險。當(dāng)你的人生發(fā)生了某個變故，你可能遭遇到一個未知的自己，一段未知的關(guān)系，或者一個未知的世界。但是我們認(rèn)為，跟你認(rèn)為的風(fēng)險相比，它會讓你進入到一個更好的人生階段。你可以改變自己以適應(yīng)環(huán)境，也可以改變自己以適應(yīng)成功。

165007

感謝分享

196743

感謝分享~

94808

感謝分享

205111

感謝分享

210432

感謝分享

189783

感謝分享

212078

感謝分享

212184

感謝分享

177230

感謝分享