心理學(xué)小知識(shí)第二彈（轉(zhuǎn)）

200074

垚垚又來分享心理知識(shí)了，這是第二彈，這是 第一彈 ，大家多多閱覽

云體驗(yàn)之所以會(huì)成為一種體驗(yàn)，因?yàn)樗_實(shí)具有神經(jīng)科學(xué)意義上的模擬性，它是一種替代性經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們觀察某個(gè)人在做某些事情的時(shí)候，我們?cè)陬^腦中也會(huì)模擬同樣的過程，那并不是一個(gè)完全和我們不相關(guān)的東西，他人的事件也是我們自己的事件。這也是為什么Judith Rustin說，觀察者同時(shí)也是一個(gè)虛擬行動(dòng)者（virtual doer）。
從這里你也不難理解為什么有些人在餓的時(shí)候喜歡看吃播，一方面覺得對(duì)方給自己放了毒，一方面又能體驗(yàn)到一種具有獲得感的滿足。有人喜歡看別人打游戲，是因?yàn)樗四軌虼嫖覀兛朔爆嵟c困難，卻又能以一定的比率收獲相近的體驗(yàn)。也許云體驗(yàn)，還有一個(gè)重要功能，就是和很多其他人在一起“做”（觀察）著一件事的感覺，這里面包含著稀薄卻也存在的關(guān)系體驗(yàn)。

這也是為什么很多視頻網(wǎng)站，直播類的用戶粘性最高，這是因?yàn)閮烧咴诟叨裙蚕硪环N經(jīng)驗(yàn)，隨著時(shí)間的推進(jìn)，以及直播者和觀看者在其他方面的分享和互動(dòng)，慢慢建立起了深度的情感紐帶，它看似虛擬，卻又在體驗(yàn)世界里堅(jiān)實(shí)，最后就變成了對(duì)那個(gè)角色的忠實(shí)。

在我的觀察里，很多人到最后都不是在尋求對(duì)內(nèi)容的認(rèn)同，而是只要有個(gè)人，或者說，有一個(gè)已經(jīng)被自己視作熟悉和可信賴的人，每天出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)間，每天說點(diǎn)有的沒的，就已經(jīng)是一種慰藉。

其實(shí)人一直都在想辦法通過各替代性連接為自己的心理造氧，這對(duì)很多人來說，是一種成本不高，但收益穩(wěn)定的長(zhǎng)期反饋。當(dāng)一種普遍意義上的真實(shí)交互減少后，這種代餐補(bǔ)品式的需要就會(huì)激增，這是必然。

在孩童的經(jīng)驗(yàn)里，創(chuàng)傷與恰到好處的挫折只是程度上的差別。它的不同點(diǎn)就如同母親尖銳喊“不”!，而另一個(gè)則是溫柔的說不；或者說一個(gè)是激烈的禁令，而另一個(gè)則是具有教育性的禁止經(jīng)驗(yàn)之間的差別；它的不同就如一個(gè)父親對(duì)孩子的大吵大鬧還以敵對(duì)的叫囂；而另一個(gè)父親則以堅(jiān)定且不具攻擊、充滿愛卻不誘惑的方式抱住孩童、并加以安撫的差別；它的不同就如只強(qiáng)調(diào)孩子不能有什么或做什么的這種毫無妥協(xié)的禁令，與對(duì)被禁止的東西或活動(dòng)提供可接受的替代品之間的差別。

這幾年對(duì)每個(gè)人來說都很不容易，在一場(chǎng)曠日持久的無序和混亂中，我們以如此高的感受上的相似性，體驗(yàn)了一場(chǎng)橫掃所有人的風(fēng)暴，與之一起折損的不僅僅是現(xiàn)實(shí)層面的受傷，更多的是心靈上的脆弱和無助，還有一種說不出的深深疲憊。

我知道每個(gè)人都累了，厭倦了，也都焦慮、擔(dān)憂、懼怕著，我從來不說世界會(huì)變得更好，因?yàn)槭澜缬凶约旱倪\(yùn)行規(guī)則與周期時(shí)節(jié)，人始終是命運(yùn)洪流中只能主宰局部的存在，我們的安穩(wěn)只能來自于那個(gè)在潮汐變化中應(yīng)勢(shì)而行，不與相傷的自我安放姿態(tài)，盡管這種姿態(tài)里有犧牲和妥協(xié)，有無助和艱辛。

我們?cè)恢挂淮螢樽约海驗(yàn)樗肆粝聹I水，這是我們用自己的人性對(duì)這個(gè)冷酷的世界做出的反應(yīng)，給出的溫度。我們何嘗不是在一種疏離卻也簇?fù)淼模瑢?duì)于苦難和不幸的共鳴中，靠著這一點(diǎn)余溫耐受著凜冬的寒意？

無論如何，這場(chǎng)風(fēng)暴終于接近尾聲，它的余波也許仍在剝奪那些比我們更加不幸的人的生命和情緒，但在這所有破碎都已然發(fā)生的時(shí)刻，它也迎來了一點(diǎn)喘息，我們開始面對(duì)新的秩序，縱使它依然與無常相伴。

一本信息量足夠大的書，總是有著很高的重讀價(jià)值，甚至是重讀必要。當(dāng)你在讀第2遍甚至是第3遍的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)先前被自己記住的東西，常常是作者核心意圖之外的表述，捕獲它的，往往是我們已經(jīng)具備的經(jīng)驗(yàn)，或已經(jīng)認(rèn)同的東西，簡(jiǎn)單來說就是一種“嘴替”經(jīng)驗(yàn)。

而那些被自己忽略掉的地方，可能在以一種隱晦的方式組織著真正重要的結(jié)構(gòu)，也闡釋著更加重要的東西，是我們未知且真正能被更新的地方，需要依賴第一遍的“已知”去銜接它。書作為一種知識(shí)、思想、經(jīng)驗(yàn)的載體，很難被另一個(gè)完全不同的人所直接納入，它一開始總是猶抱琵琶半遮面的，需要我們多靠近幾次，慢慢相處感情，建立關(guān)系。我們翻閱的次數(shù)越多，與對(duì)方在經(jīng)驗(yàn)上發(fā)生重合的地方也就越多，那個(gè)心理的取景框，才能慢慢對(duì)焦到更多地方，才能形成真正的全景圖。

在依戀心理學(xué)中，人會(huì)同時(shí)喚起兩種心理動(dòng)機(jī)，一種是依附的愿望，一種是對(duì)依附的恐懼。依附的恐懼恰恰源自于想要依附的愿望，而這種恐懼以及衍生的防御又會(huì)阻止人去依附。

基于這兩種相互交織又彼此矛盾的心理動(dòng)機(jī)，人就會(huì)形成一種特殊的篩查機(jī)制，比如將那種看似奮不顧身，但實(shí)際更不安全和沒有現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的人視作安全；比如面對(duì)一個(gè)也許適合的人，卻因?yàn)樽约耗懬佣首骼淠瑢⑦@類關(guān)系隔絕在外；再比如強(qiáng)烈地黏附于一個(gè)被自己理想化，想象中很愛自己，而實(shí)際上并不能真正回應(yīng)自己的人…

這就是我們的經(jīng)驗(yàn)組織原則，它會(huì)形成一套自己在感覺上信賴的情感法則，在這一法則之下，自己會(huì)不斷重復(fù)一種令自己充滿希望，也令自己恐懼，且不斷受傷的關(guān)系模式。

不過這里需要區(qū)別一點(diǎn)，哪怕是正常的關(guān)系也會(huì)讓人受傷，這種受傷一般有著可以追溯的，因人不同而結(jié)論（解釋）不同的復(fù)雜因素，它服從皮亞杰所說的「順應(yīng)」原則，并且形成了對(duì)于不同人和關(guān)系的差異性體驗(yàn)，它是持續(xù)更新并具有復(fù)雜性的。

而模式化的受傷，會(huì)讓我們對(duì)不同的關(guān)系，反復(fù)得出同一種結(jié)論，它有著經(jīng)驗(yàn)上的單一性，同質(zhì)性。我們會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為所有人在本質(zhì)上都是同一種人，它反映的是我們心里深處那個(gè)不變的，令自己受傷的客體，以及與之匹配的自體。



之前看很多心理學(xué)資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)共同的概念。為什么很多人都會(huì)抱著非常糟糕的伴侶不撒手，哪怕這個(gè)人給自己帶來了很多慘痛的經(jīng)歷，也打死不撒手。

原因來自于“熟悉的痛苦”太吸引人了，比起痛苦，自己更加留戀的是熟悉。

對(duì)方只要一虐待自己，就立馬牽連出記憶里熟悉的感覺。那種說話對(duì)方故意選擇不聽的感覺，頻繁拒絕自己的感覺，故意把你拋在那里不負(fù)責(zé)的感覺，都會(huì)讓我們想起曾經(jīng)的人，因此有了親切感。

大部分人，無法戒掉這種熟悉，所以再痛苦也要留下。因?yàn)榘閭H實(shí)在是太親切了，虐待自己的方式讓自己重新感覺到了安全。

很多咨詢者都會(huì)對(duì)心理醫(yī)生說：“雖然我也遇到過對(duì)我非常好，懷帶著善意的人，但我就是始終無法喜歡上對(duì)方，一直不來電，感覺沒有化學(xué)反應(yīng)。”
這也很正常，因?yàn)椤敖】怠薄皩?duì)自己好”反而是陌生的相處模式，十分不習(xí)慣，所以沒有化學(xué)反應(yīng)。

所謂愛情里的化學(xué)反應(yīng)，只是在貪戀熟悉的痛苦。

讀懂以上這些以后，我不再勸那些陷入糟糕親密關(guān)系的人離開了，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)ta們也在享受著這種痛苦。同時(shí)，我也會(huì)勸自己不要追求所謂的“化學(xué)反應(yīng)”，跟無感但善待自己的人一起生活，哪怕很多時(shí)候都感到不那么習(xí)慣。

阿德勒心理學(xué)說：“當(dāng)一個(gè)人和另一個(gè)人在一起時(shí)有種無拘無束的感覺時(shí)，這種感覺就是愛。因?yàn)樵谶@個(gè)人面前，你不會(huì)自卑，也不用強(qiáng)行展示優(yōu)越感，能夠保持一個(gè)平和穩(wěn)定的自然狀態(tài)。這就是真正的愛。”

所以從某種程度上來說，你和誰(shuí)相處的時(shí)候最自然放松，誰(shuí)就最愛你。 ?

前兩天收到一位朋友發(fā)來的信息，他說：“早知道帶你回趟老家就可以把你的心征服，我就也追你了。還以為你跟傳說中一樣拜金呢，沒想到就這么簡(jiǎn)單。”

我也直言不諱的戳破：“你只是在思考怎么盡量低成本搞定一個(gè)妹子吧？”

對(duì)面很難為情回復(fù)：“說那么難聽干嘛？”

事實(shí)上，我對(duì)伴侶要求很高，要有金亦有心。
如果缺了其中一個(gè)，就會(huì)感到嚴(yán)重不適。

要有尊重、有光明、有未來。
要絕對(duì)意義上保持我的強(qiáng)人格，保證能安心在家看書和認(rèn)真工作。

身邊超聰明的人的表現(xiàn)是什么樣的？

1、靜
極度聰明的人，他外表是靜態(tài)的，其實(shí)大腦里是在打仗，他會(huì)把所有的情況首先在腦子里過一遍，細(xì)節(jié)是什么，成敗的關(guān)鍵點(diǎn)是什么都要過一遍。

2、定
現(xiàn)實(shí)中有很多人，你看他一年換五個(gè)工作，兩年換四個(gè)項(xiàng)目，，基本上是沒有定性，極度聰明的人，都明白穩(wěn)定的重要性，他定是去持續(xù)地做有積累的事情，所謂的厚積薄發(fā)。

3.行動(dòng)
知行合一，思想和行動(dòng)都很積極的人。不聰明的人，要么就是想的多，做的少，行動(dòng)力非常差，要么就是只會(huì)低頭做，從來都不拾頭思考。

4.有格局
不會(huì)在意雞毛蒜皮的小事。

5.能隱忍
不會(huì)因?yàn)橐恍┱`會(huì)、誤解，而去過多地解釋，等到大家都明白的時(shí)候，也是一笑而過，毫無波瀾。

6.對(duì)自己夠狠
在自己身上，說過的事情必然做到，比如減月巴，每天堅(jiān)持有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。

7有擔(dān)當(dāng)
一個(gè)人再聰明，再厲害，也會(huì)有失誤犯錯(cuò)的時(shí)候，而這時(shí)，他想的不是如何推卸責(zé)任，而是如何承擔(dān)責(zé)任，如何改正錯(cuò)誤。

8.善于規(guī)劃
勇者與莽夫最大的區(qū)別就在于：勇者是冒險(xiǎn)前已經(jīng)做好規(guī)劃，而莽夫則是悶頭亂撞享，無規(guī)劃可言。

9，超強(qiáng)的執(zhí)行力
能做到90分的，絕對(duì)不會(huì)在80分的時(shí)候就停下。

10.說話言簡(jiǎn)意賅
很少會(huì)長(zhǎng)篇大論，喋喋不休，更多時(shí)候往往都是一針見血，直擊要害。

11.善于反思
甚至對(duì)自己的剛剛說過的每一句話，都會(huì)尋找漏洞，都會(huì)反思。

12.果斷
碰到任何事，都能很果斷地做出決定，但是這些決定往往都會(huì)聽取意見后，而非獨(dú)斷專行。

13.長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光
很少在乎眼前的得失，更看重的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的收盆。

14.善于學(xué)習(xí)，善于實(shí)踐
不管是看書，還是與人交流，而且在知道理論后，更愿意親身去實(shí)踐。

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云體驗(yàn)。。養(yǎng)成類的偶像大概也是類似的原理？

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