第歐根尼綜合癥（Diogenes）

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第歐根尼綜合癥（Diogenes）
第歐根尼綜合征，英文名：Diogenes。此病取名于古希臘犬儒主義哲學家第歐根尼，此君崇尚拋棄財富、極端簡樸的生活方式，他認為除了自然需求外，其他都是多余的。他本人也踐行這一信條，過著非常自律的生活。他生活在一個木桶里，過著像乞丐一樣的苦行生活。他把周圍的一切搞得挺亂，不修邊幅，比較任性。他的哲學理論對一些人來說是非常有意義的，不過心理學家更感興趣的是他的生活方式。很多年后，心理學家仍然對他念念不忘，并且用他的名字命名了一種心理疾病。

第歐根尼綜合征：主要癥狀表現為生活臟亂、強迫性的囤積行為、無法舍棄財務或垃圾、過度的購買欲。第歐根尼綜合征又叫骯臟混亂綜合征，與其說是一種心理疾病，不如說是一種社會現象。第歐根尼綜合征還有一個名字叫做“眾議院綜合征”，因為眾議院討論起什么事情來也是吵得不可開交。

簡析第歐根尼

和蘇格拉底生活在同一時代的第歐根尼，在意識到資源稀缺的時候選擇了逃避，而他采取的逃避方式是限制自己的主觀愿望。第歐根尼對這個世界說：“你不是資源稀缺嗎？那我不消費了。我沒有欲望總可以了吧？”所以，他主張清心寡欲，累了隨便找個木桶住下，餓了到垃圾堆里找點剩飯。他也喜歡享受，但是他可以控制自己的欲望，進而只享受真正零成本的所謂“消費”——例如曬太陽。在這種情況下，他曾對專程來拜訪他的馬其頓國王亞歷山大大帝非常不耐煩：“我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光。”盡管亞歷山大大帝曾允諾，會滿足他的一個愿望。

蘇格拉底有一句名言：“一無所需最像神。”所謂神，就是純粹的精神，完全擺脫了身體之需，因而是絕對自由的。人畢竟有一個身體，當然不可能如此。所以，第歐根尼有一個修正的說法：“一無所需是神的特權，所需甚少是類神之人的特權。”人至少可以把身體之需限制在真正必要的范圍內，盡量少為伺候身體花費精力。在一個人的生活中，精神需求相對于物質需求所占比例越大，他就離神越近。

病例一
在俄羅斯作家果戈理創作的經典小說《死魂靈》中，吝嗇鬼潑留希金把所有時間都花在了搜東西上。他在家附近的街道搜羅雜物，拖回家，把本已凌亂不堪的屋子搞得更是一團糟。

潑留希金的癥狀，或者說“第歐根尼綜合癥”，其實是一種復雜的強迫癥，以過度囤積、社會退縮及自我忽略為特征，通常出現在60歲以上的老人身上。

病例二
攝影師Arnaud Chochon花了一年時間，記錄了被診斷患有第歐根尼綜合癥的60歲法國老人Jean的日常生活。

“要接近他很難。”Arnaud說：“我必須得贏得他的信任。我們在街上交談了很多次、很長時間，他才終于讓我進門。不過我們最后變得很親密。”

每天晚上固定時間，Jean總是按照相同的路線在街上到處轉悠，尋找自己最感興趣的東西：喂飽自己的食物、滿足自己求知欲的書和報紙。他囤積了各種各樣的東西，無論是什么用途，有沒有價值。

“他的生活方式不太尋常，個人邏輯和我們也不太一樣。比如說，為了尊重環境，他會把從垃圾箱撿來的食物弄干，減小體積，這樣城市的垃圾焚燒廠可以更有效地工作。他把報紙都堆在床上，然后再在上面睡覺。”Arnaud說道。

第歐根尼綜合征的患者中，老年人占了大多數，是典型的老年病，也有少數年輕人。第歐根尼綜合征主要癥狀有以下幾個：
1. 他們的房間臟亂，生活不講究。
2. 具有自卑感。因為大部分老人離開工作崗位之后，都有一種失去價值的感覺，這也體現在第歐根尼綜合征上。
3. 具有嚴重的囤積行為。
4. 喜歡隱居。他們喜歡找個誰都找不到的地方藏起來，這并不是在學習古代圣賢，這是一種逃避的行為。

第歐根尼綜合征通常是患者在晚年經受心理壓力后出現的精神反應，有研究提示可能是大腦的前額葉受損所致，這個部位是負責推理、決策等高級認知活動的。但是，有的老人會把囤積的東西存放得井井有條，提示病因也可能不是大腦損傷。此外，一些精神病患者也可以有第歐根尼綜合征的表現。神經學家Jean-Claude Monfort博士稱，這種疾病往往由“兒童早期經歷的創傷性事件”造成，可能是精神分裂癥或阿爾茨海默癥的前兆。當然，并不是所有的老年癡呆癥患者都有這種表現。給這些患者做腦部影像學檢查，往往會發現腦萎縮，以大腦顳葉最為明顯。從囤積行為來看，患者還可能有強迫性障礙。

第歐根尼綜合征主要表現為極度的自我忽視、社交退縮、冷漠、缺乏羞恥感以及強迫性的囤積垃圾。主要發生在老年患者中，并且常常伴隨進行性的癡呆。近期的研究顯示，患者的發病與缺乏社會支持有強烈的相關性。

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