婚法新解

13926

連日來，有關自2011年8月13日起施行的《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（三）》（以下簡稱“婚法新解”），引發了全社會的廣泛關注，并迅速演變成為焦點話題。盡管“婚法新解”被官方（或者某些精英們）解釋為是“結合現實，與時俱進”的“必要”之舉，但更多的社會聲音卻認為“婚法新解”是“保護強者（富人）欺負弱者（窮人）”的“惡意而為”，是立法行為在世俗婚姻倫理道德面前的一種倒退。

其實，不論“婚法新解”是“結合現實，與時俱進”的“必要”之舉也好，還是立法行為在世俗婚姻倫理道德面前的“惡意而為”也罷，只有從當今社會的“財富價值觀”中才能夠清醒地看到——“婚法新解”事實上就是無奈的道德底線！

有此一說：“法律是道德的底線，道德是超越的法律”，換言之，當超越法律的道德都不能起到約束人的行為的時候，社會就只好為這樣的道德而設置一條底線來約束人的行為了，而這條底線就叫做——法律，而“婚法新解”就是針對當今有關婚姻領域越來越多越復雜的問題所設置的最新道德底線，盡管這條道德底線也許不盡如人意，但確實是迫不得已而又“必要”的無奈之舉。

誰都不會否認，當今的社會正處在道德潰敗的時代，而這個時代的“財富價值觀”只有一種——“金錢至上”！世俗婚姻倫理道德也不能幸免地被“金錢至上”的“財富價值觀”打敗，而在這個“金錢至上”的時代面前，婚姻這種不可或缺的生活常態也是首當其中的“受害者”。君不見，多年來出現在各種各樣的媒體上的有關婚姻關系的新聞報道、征婚廣告、相親節目、大腕招親、影視作品、文藝表演等等等等，有多少不是把婚姻與“金錢至上”的“財富價值觀”捆綁在一起的呢？而“有房、有車、有錢”這種“財富三有”觀念幾乎都成了婚姻關系能否成功的“唯一條件”，而在傳統的世俗婚姻倫理道德認同基礎上建立起來的真愛婚姻家庭關系卻越來越少了，取而代之的幾乎都是建立在“金錢至上”的難有真愛的“拼湊家庭婚姻關系”。由此可見，也正是由于在當今這樣的“金錢至上”的“財富價值觀”時代，原本只是生活常態的婚姻關系才會變得異常脆弱，甚至不堪一擊，因婚姻關系而破裂的離婚率也才年年都在創新高，與此同時，因離婚而引發的財富糾紛和財富官司也是年年都在創新高，這種現象無疑也是對努力構建和諧社會的某種諷刺。

總之，如上所述不難看出，雖然“婚法新解”是無奈的道德底線，但卻值得全社會認真反思。試想，假如當今不是“金錢至上”的“財富價值觀”時代，傳統的世俗婚姻倫理道德底線會遭到破壞嗎？還會出臺“婚法新解”嗎？那么，問題究竟出在哪里呢？其實答案很簡單——社會道德教化失敗！而“婚法新解”恰恰就是為社會道德教化失敗的無奈所設置的婚姻關系道德底線！

                        2011年8月16日星期二（中國法律網）

[發帖際遇]:  與風和舞舉報了一個在學院亂貼小廣告的，獲得學分23分.

13467

自從婚姻法修改之后，好像沒有很多人支持