《當(dāng)你不想動時需要的并不是休息》崔慶龍_ 2021-05-18
感興趣請關(guān)注他
https://weibo.com/u/3762961402
引用 在生活中，很多人經(jīng)常會出現(xiàn)這樣一種體驗 ：明明沒做太多事，但就是不想動，哪怕躺平后依然覺得累。
或許很多人會覺得這是勞累過度了，需要好好休息，但是無論怎么休息，都不能恢復(fù)活力，甚至越來越虛弱。
它是一種非體力的，源自于心靈內(nèi)在的無力感，常常伴隨著心境低落。但它往往又能在歷經(jīng)一個周期后自然結(jié)束，恢復(fù)活力。
到底發(fā)生了什么呢？那個讓我們感受活力又喪失活力的基本結(jié)構(gòu)是什么？
我們可以把人的精神自體看作一個有著額定能量的開放系統(tǒng)，它維持著一個人最基本的活力感，并且不斷的與外界交換著能量。
我們消耗部分能量去實踐那些伴隨著不同體驗和心理預(yù)期的活動，我們在體驗的滿足和預(yù)期的達(dá)成中收回能量。只要我們獲得的能量在總體上超過消耗的，我們的活力感就不會衰減。
這看似很簡單，似乎是個很容易運作下去的系統(tǒng)。但困難的地方在于人們并非總是能決定自己做某件事的體驗，并非總是能給予自己一個合理的預(yù)期，并非總是能創(chuàng)造有效的反饋。只要一個人的精神結(jié)構(gòu)本身存在缺陷，它就會將那些能量流失，損耗，無法補償。
想要理解這一點，我們就需要先理解支撐那些體驗的心理基礎(chǔ)是什么。
比如活力感。一個人最基本的活力感是怎么來的呢？
活力感源自于我們在過去的成長環(huán)境中有多少積極的情感體驗被養(yǎng)育者確認(rèn)過（被表征），取決于我們有多么容易調(diào)動它，取決于我們可以借助什么調(diào)動它。
對于一個遭受過養(yǎng)育創(chuàng)傷的人來說，那些積極的情感體驗從未能在母親的臉上看見，從未能從情感沉默的互動中被保留。它們在一種強有力的證明之下，皆被視作不合法的，然后被驅(qū)逐在了自我之外，成了意識邊緣游蕩失控的亡魂。
它們就像費爾貝恩所說的那樣，那些原本帶著喜悅和滿足的體驗最終異化成了一種興奮的自我表象（libidinal ego），不能在自我的連續(xù)統(tǒng)中被舒適經(jīng)驗，也沒有銜接現(xiàn)實經(jīng)驗的端口。
它常常被表現(xiàn)為亢奮的，過度活躍的，卻不能留存的，因為精神結(jié)構(gòu)中沒有相應(yīng)的容器。
比如一個職場新手被權(quán)威夸贊后，可能會興奮的一晚上睡不著覺，他必須要轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈，或者分享給其他人。與其說他在分享喜悅，不如說他在找人幫他代謝溢出的能量，因為那是他無法獨自消化的。
這是一種精神過載，它不會被體驗成持久而寧靜的愉悅，它包含著一種隱隱的失控。因為這份快樂從未被恰當(dāng)表征過，從未真正屬于過自己，它是一種短暫的精神爆發(fā)，然后又迅速流失，反而還破壞了先前的平衡和穩(wěn)定。
由于這種不能留存的特性，人也會變得完全依賴外部反饋，不斷的需要從他人的認(rèn)可和贊賞中獲得價值，才有執(zhí)行下一輪任務(wù)的動力。
這有點像筆記本電腦的電源直連模式，供給的電流不流向內(nèi)部電容，它直接對主板供電，只要拔掉電源就立刻罷工。
這也是為什么很多人一旦遭遇挫折，或者反饋不足，就立刻陷入到一種精神萎靡，甚至癱瘓狀態(tài)，什么都不想做了，這是一種精神上的低壓保護(hù)狀態(tài)。
這時候該怎么辦呢？很多人結(jié)束這個狀態(tài)往往都是由于得到了意外的外部反饋，獲得了再次啟動的能量。只要一個人啟動起來，他就能通過自己的實踐活動去創(chuàng)造反饋，然后連續(xù)運作，直到重新失去平衡。
很多人會間歇性的喪失活力感就是因為這個原因。
另一種情況下，一個人避免喪失活力會進(jìn)入一種強迫式的活躍狀態(tài)，他們通過提前透支僅有的活力來換取有限但持續(xù)的反饋，這也是為什么很多工作狂停不下來的原因。
在這種情況下，我們真正需要關(guān)注的是我們的體驗過程。因為在本就有著缺陷的精神系統(tǒng)下，自然也會浮現(xiàn)出不切實際的預(yù)期。在這種不切實際下，一個人錯誤定義了滿足，錯誤定義了價值，錯誤定義了自尊，甚至錯誤的定義了意義。
這這意味著人們不能在自然而然中做到這一點，因為自然而然傾向于頻繁罷工。
用自體心理學(xué)的話來講，一個人必須要持續(xù)的獲得自體客體體驗，它才能維持自己無法獨立提供的心理活力和功能。
什么樣的體驗才算是自體客體體驗?zāi)兀?br />
能增強心理活力和功能的體驗，持久而穩(wěn)定的，舒適經(jīng)驗的，非刺激的。
基于這個標(biāo)準(zhǔn)，你可以很好的檢驗?zāi)愕纳钪心男儆谧泽w客體體驗，并為此去創(chuàng)造一個良性的自體客體環(huán)境。
從健康適應(yīng)的角度來講，我們只能去調(diào)節(jié)這個環(huán)境參數(shù)，卻無法真正修正內(nèi)在的精神結(jié)構(gòu)。正是這個結(jié)構(gòu)的不同，決定了不同人的活力表現(xiàn)。
我們每個人都有自己的精神活力賬戶，總量20的人總是比總量80的人更快損耗一空，更快喪失活力。同樣的，它還體現(xiàn)為一個人能在多么普遍的情況下，能以多么簡單的條件獲得自體客體體驗，為自己充能。
有的人稍微和幾個朋友聚聚就能滿血復(fù)活，有的人旅行一次就能完全調(diào)節(jié)。而有的人必須要特定的人，以無條件的，融合式的陪伴才能獲得能量。
諷刺的是，真正提供這種陪伴的人，往往會存在于另一個不需要這種陪伴的人身邊。這個悖論讓本身擁有很多的人，更能獲得這種擁有。讓本身匱乏的人，也最缺少補償匱乏的可能。
在這個意義上，越是自戀成熟的人，越不缺基本能量，也越容易得到補充。他們就像一個電池容量5000毫安以上，且支持多種快充協(xié)議，支持有線和無線充電的手機。
而那些自體匱乏的人，就像一個遍布type-c插頭環(huán)境下的諾基亞3310。就像有些人常說朋友很多，但是卻無一人愿意分享傾吐，哪怕身邊的人給予聆聽的許可。
對于遭受這些心理創(chuàng)傷的人而言，最根本的解決方式是在一段有心理治療要素的關(guān)系里重新表征那些良性的關(guān)系體驗，它需要讓那些異化許久，分寸失當(dāng)，早已被預(yù)期成羞恥和自我否認(rèn)的東西，重新變成一種關(guān)系中的合法和適當(dāng)。
只有這樣，一個人的自我范疇里，才能把因勝任經(jīng)驗而體驗到的持久愉悅留存成活力，才能在活力匱乏時有端口去銜接因他人陪伴和回應(yīng)而生成的踏實與力量。
????
| 
