心理學(xué)小知識第四彈（轉(zhuǎn)）

200074

垚垚再次來給大家分享心理學(xué)知識了，還是和以前一樣，這是往期的知識分享 心理學(xué)小知識第三彈    心理學(xué)小知識第二彈 、 心理學(xué)小知識第一彈

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一個(gè)從小就屈服于環(huán)境的人，會(huì)在找回自我的過程里，和原來的環(huán)境發(fā)生必要的沖突。這就像是一個(gè)與原有框架高度鉚合的零件，因?yàn)樽陨沓叽绾鸵?guī)格的變化，不再與原來的結(jié)構(gòu)統(tǒng)合。因?yàn)樗辉偈亲约簡畏矫娴娜ミm配環(huán)境，而是向環(huán)境發(fā)出要求，讓外部也為自己的新形態(tài)做出修正。不得不說，這確實(shí)是一個(gè)傷筋動(dòng)骨的過程，在一些人的重要變化節(jié)點(diǎn)上，常常會(huì)讓身邊的人變得無措，驚訝，總會(huì)驚呼：“你怎么變成了這樣一個(gè)人？”這是一種舊的外部凝視，對其自身依然保有的權(quán)力的捍衛(wèi)，它抗拒他人變化而自身也要被迫變化的處境。而對于改變者來說，ta只是需要一個(gè)新的世界，一種希望通過局部來擾動(dòng)全局的新的再平衡，在這一過程里，原來的周遭事物將全部接受考驗(yàn)：沖撞、割裂、脫節(jié)、舍棄、并重新留存。

自我意識的覺醒，從對這個(gè)世界有個(gè)人態(tài)度開始。態(tài)度和情緒不一樣，人會(huì)在情緒被激惹的時(shí)候，表達(dá)出激烈的立場，但它只是一種情緒反應(yīng)。而態(tài)度無需前置條件，它是連續(xù)而穩(wěn)定的，并且凝聚著一個(gè)人最堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的自體感。態(tài)度的背后，是一個(gè)有著明確身份感的自我，它意味著有些認(rèn)知已經(jīng)成熟，并且忠于自己的情感。只有這部分存在時(shí)，一個(gè)人才能夠自主抉擇，才能在最基本的言行中表達(dá)真正屬于自己的東西，并且讓他人識別到一種可感知的邊界，而這也是被尊重，和不被輕視、忽視的前提。

每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)叛逆期，因?yàn)楫?dāng)事人所處的環(huán)境和內(nèi)在心理狀態(tài)，它不一定在青春期時(shí)到來。叛逆期并不是為了叛逆本身，而是為了實(shí)現(xiàn)Erikson所說的自我同一性，是一個(gè)克服身份混亂和沖突的發(fā)展階段。這種感覺很像一些動(dòng)物通破繭來獲得一種新的自我組織形式，只不過，叛逆是為了獲得一種新的精神組織。

這種內(nèi)在的重組會(huì)反映到外部，比如一個(gè)人換了新的發(fā)型，做了紋身，開始喝酒，吸煙，擴(kuò)展自己的社交范圍，認(rèn)識不同的人，它就像是一種在混亂中到處品嘗各種滋味，確定自我和非我的真實(shí)界限的過程。很多人在經(jīng)歷了這種反叛后，慢慢會(huì)回到一個(gè)穩(wěn)態(tài)，開始不那么叛逆，這意味著已經(jīng)完成了一種最初的收集和篩選，將那些新異的經(jīng)驗(yàn)碎片重新聚合在了一個(gè)新的精神主體上，也意味著獲得了新的自我身份認(rèn)同。


總是站在道德的制高點(diǎn)，動(dòng)不動(dòng)就以道德為武器，指責(zé)、蔑視別人的處境，忽略別人內(nèi)心感受的人，內(nèi)心的情感是沙漠。

他們很少有情感體驗(yàn)，無法跟人深入連接。只有依賴道德，跟道德站在一起才能顯示自己的正確，獲得一些自尊感。

從某種角度說，他們在維護(hù)道德上有近似于自虐的特質(zhì)，忍辱負(fù)重，以苦難為榮，自己受苦積攢比別人優(yōu)越的價(jià)值感，這樣就可以站在道德的高度上批判那些跟自己不一樣的人，獲得自尊上的滿足。

人們時(shí)常會(huì)混淆外耗和內(nèi)耗的區(qū)別，一些心理學(xué)流派中會(huì)有自我損耗和自我消耗這樣的描述，但都是基于心理沖突意義上的。外耗是外部的，環(huán)境意義上的，是一個(gè)與自身高度不適配的環(huán)境參數(shù)所引發(fā)的持續(xù)厭惡動(dòng)機(jī)，并在這種心理動(dòng)機(jī)下導(dǎo)致了身心狀態(tài)的下滑。就像你長期在一個(gè)人際環(huán)境糟糕，過度勞累的工作模式下，你在負(fù)荷了基本的工作之外，心理的虛弱感和無力感也會(huì)更強(qiáng)，這種強(qiáng)烈是因?yàn)楦嘭?fù)面的心理動(dòng)機(jī)系統(tǒng)被啟用，而不是確定感、活力感、勝任感等。

而內(nèi)耗是什么呢？是你在心里創(chuàng)造了兩種勢力，它們相互對抗，相互銷蝕。比如你做了一件事，做完后又不斷想自己這樣做的對不對，應(yīng)不應(yīng)該，別人會(huì)怎么看?；蛘吣氵x擇不去做那件事，然后又想會(huì)不會(huì)后悔，感覺有遺憾，覺得應(yīng)該去做，仿佛你舍棄的每一個(gè)選項(xiàng)，都是特別重要的，應(yīng)該兼顧的（而事實(shí)上并不可能），你總是在一個(gè)該完結(jié)的心理位置延伸出更多自我否認(rèn)的心理過程。減少這種內(nèi)部自我損耗的方式，就是勇于去承擔(dān)自己任何選擇、行動(dòng)所帶來的代價(jià)，用一種灑脫而快意的方式，將代價(jià)和遺憾體驗(yàn)成可以接受的東西。

人們時(shí)常會(huì)混淆外耗和內(nèi)耗的區(qū)別，一些心理學(xué)流派中會(huì)有自我損耗和自我消耗這樣的描述，但都是基于心理沖突意義上的。外耗是外部的，環(huán)境意義上的，是一個(gè)與自身高度不適配的環(huán)境參數(shù)所引發(fā)的持續(xù)厭惡動(dòng)機(jī)，并在這種心理動(dòng)機(jī)下導(dǎo)致了身心狀態(tài)的下滑。就像你長期在一個(gè)人際環(huán)境糟糕，過度勞累的工作模式下，你在負(fù)荷了基本的工作之外，心理的虛弱感和無力感也會(huì)更強(qiáng)，這種強(qiáng)烈是因?yàn)楦嘭?fù)面的心理動(dòng)機(jī)系統(tǒng)被啟用，而不是確定感、活力感、勝任感等。

而內(nèi)耗是什么呢？是你在心里創(chuàng)造了兩種勢力，它們相互對抗，相互銷蝕。比如你做了一件事，做完后又不斷想自己這樣做的對不對，應(yīng)不應(yīng)該，別人會(huì)怎么看?；蛘吣氵x擇不去做那件事，然后又想會(huì)不會(huì)后悔，感覺有遺憾，覺得應(yīng)該去做，仿佛你舍棄的每一個(gè)選項(xiàng)，都是特別重要的，應(yīng)該兼顧的（而事實(shí)上并不可能），你總是在一個(gè)該完結(jié)的心理位置延伸出更多自我否認(rèn)的心理過程。減少這種內(nèi)部自我損耗的方式，就是勇于去承擔(dān)自己任何選擇、行動(dòng)所帶來的代價(jià)，用一種灑脫而快意的方式，將代價(jià)和遺憾體驗(yàn)成可以接受的東西。

七個(gè)不便道破的社會(huì)真現(xiàn)象！

一、什么樣的人，更容易在這個(gè)社會(huì)上混得好？答案是有一些動(dòng)物本性的人，是充滿饑餓感，能主動(dòng)去搶奪資源的人，比如，身上具有狼性的人，就很容易在這個(gè)社會(huì)上混出頭。相反，被人性所束縛，做什么都規(guī)規(guī)矩矩，反而容易被影響和控制，逐漸陷入平庸。

二、這個(gè)社會(huì)上，越是沒本事，越是無能的人，越是喜歡和人講感情。而本事越大、實(shí)力越強(qiáng)的人，都是沒什么感情的，或者說感情非常內(nèi)斂，不會(huì)輕易動(dòng)情，所謂“太上忘情”，越是想往社會(huì)的上層爬，越是不能感情用事。

三、接上一條，感情不是沒有意義，而是當(dāng)你窮、當(dāng)你沒錢的時(shí)候，你的感情就是廉價(jià)的，就是沒有什么意義的，這個(gè)時(shí)候，即便親如父母和兄弟姐妹，也是對你有看法的，覺得你不爭氣！而當(dāng)你富、當(dāng)你有錢的時(shí)候，或者當(dāng)你能為別人創(chuàng)造價(jià)值的時(shí)候，周圍人就都會(huì)對你講感情。

四、你如果出身底層，沒家世，沒背景，那在擁有足夠的實(shí)力之前，就不要指望有碰到貴人的運(yùn)氣。因?yàn)橘F人雖然普遍存在，但就像伯樂一樣，只對千里馬有價(jià)值，其他的平庸之馬，絕不會(huì)進(jìn)入他的法眼。同樣的道理，你若是沒有什么能讓別人看上眼，別人憑什么當(dāng)你的貴人？

五、人有七情六欲，才是正常的，所以，不要給自己身上捆綁太多的道德枷鎖，只要合法合理，至于合不合情，或者別人會(huì)怎么想、怎么看，其實(shí)都不重要，你越是在乎，你反而混得越慘，而且，是十分虛偽的表現(xiàn)。所以，假如你想搞錢，對于一些束縛你的傳統(tǒng)觀念,不管看上去有多么正確，都要敢于打破。

六、有句話叫“金錢是萬惡之源”，這句話當(dāng)然是有道理的，但里面有一個(gè)前提，就是不擇手段地賺錢，不會(huì)正確的使用金錢，沒有正確的財(cái)富觀，如果這個(gè)前提不成立，那金錢就絕不是什么萬惡之源，而是幸福之根本。所以，在賺錢這件事上，千萬不要有什么心理負(fù)擔(dān)，一心一意去搞錢，就是了。

七、每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，千萬不要將其消耗在沒有意義的事情上，要學(xué)會(huì)管理你的時(shí)間和精力，否則，你不僅會(huì)很累，做事的效率也會(huì)很低，整個(gè)人都會(huì)逐漸廢掉。事實(shí)上，真正厲害的人，都懂得養(yǎng)精蓄銳的道理，始終給人一種精力滿滿的感覺，做事也非常的高效。

有時(shí)候，人希望自己的問題被他人包容，在另一些時(shí)候，又希望自己的問題被指出，人類都渴望享有孩子的特權(quán)卻又能夠長大。昨天有人給我分享ta看到一篇文章時(shí)的感受，ta說ta體驗(yàn)到一種深深的被洞察，甚至是被指責(zé)，但這種感覺并不是惱怒，而是近似于一種被揭露，同時(shí)也被理解的羞恥。其實(shí)人并不是想要回避真相，只是回避真相過于魯莽的介入方式，它最好在穿透自我時(shí)，不撕裂其他組織，它在一種可以忍受的疼痛中得到了只有真相才能給予的那種程度的撫慰。

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